Bibelstellenindex zu 2. Mose 2
Vers 1
Und ein Mann vom Haus Levi ging hin und nahm eine Tochter Levis.
- Botschafter des Heils in Christo 1859 > Der Glaube triumphiert über die Macht des Feindes... und legte es in das Schilf am Ufer des Stromes. Und seine Schwester stellte sich von fern, um zu erfahren, was ihm geschehen würde“ (2. Mo 2,1–4). Hier haben wir eine liebliche und rührende Szene, nach welcher Seite hin wir sie auch betrachten mögen. Wir sehen hier einfachen Glauben, der über ...
- Das Buch Ruth – praktische Lektionen für das Glaubensleben des Christen > Kapitel 3: Auf der Tenne des Boas E.A. Bremicker ... für die Anbahnung einer Ehe haben. Es ist nicht der „normale“ Weg, dass eine Frau den Heiratsantrag stellt, sondern der Mann (vgl. 2. Mo 2,1). Hier ist es umgekehrt. Die gesamte Szene hat vor allem eine prophetische Bedeutung im Blick auf die zukünftige Erlösung Israels, auf die ich im ...
- Das Leben Abrahams > 1. Mose 24,1-21... zutreffen! - Hag 2,11-14 - Neben den Warnungen vor einem ungleichen Joch steht auch ein liebliches Beispiel für ein gleiches Joch in 2. Mose 2,1-2. Bei dieser Verbindung lag Übereinstimmung vor. Das Ergebnis ist ein schönes Kind, das nicht nur äußerlich schön, sondern „schön für Gott“ war (Apg ...
Vers 2
Und die Frau wurde schwanger und gebar einen Sohn. Und sie sah, dass er schön war, und verbarg ihn drei Monate.
- Einführung in das 2. Buch Mose E.A. Bremicker ... Jahreszahlen vor Christi Geburt): 1876 Jakob kommt nach Ägypten (1. Mo 47,9) 1805 Joseph stirbt (1. Mo 50,26) 1526 Mose wird geboren (2. Mo 2,2) 1486 Mose flieht nach Midian (Apg 7,23) 1446 Auszug Israels aus Ägypten (2. Mo 12,40; Apg 7,30) 1406 Mose stirbt (5. Mo 34,7) 1406 Einzug Israels in ...
- Setze einen König über uns > Kapitel 16 S. Ulrich ... innere Schönheit eines Menschen. Gottes Wort spricht an manchen Stellen von schönen Personen. Denken wir an Joseph (1. Mo 39,6b), Mose (2. Mo 2,2; Apg 7,20), Absalom (2. Sam 14,25) und an Daniel und seine Freunde (Dan 1,3.4). Von David wird es hier auch gesagt. Der Zusammenhang macht jeweils ...
Vers 3
Und als sie ihn nicht länger verbergen konnte, nahm sie für ihn ein Kästchen von Schilfrohr und verpichte es mit Erdharz und mit Pech und legte das Kind hinein, und legte es in das Schilf am Ufer des Stromes.
- Die Rede und der Märtyrertod des Stephanus > Teil 3: Mose (Verse 17–43) E.A. Bremicker ... er für die Erziehung seines Sohnes verantwortlich war, während die Mutter für die notwendige Nestwärme und den notwendigen Schutz sorgte (2. Mo 2,3 betont die Aufgabe der Mutter). Von beiden – Vater und Mutter – lernte Mose den furchtlosen Glauben (Heb 11, 23 erwähnt die Eltern Moses). Wenn wir an ...
- Im Anfang > 1. Mose 6 S. Ulrich ... (Joh 17,4). Noah soll eine Arche bauen Das Wort „Arche“ hat die gleiche Bedeutung wie das „Kästchen“, in dem Mose in den Nil gelegt wurde (2. Mo 2,3). Es erinnert auch an die kastenförmige Bundeslade im Zelt der Zusammenkunft. Wenn wir diese 3 „Kästen“ zusammennehmen, erkennen wir, dass der ...
- Kinder lieben, mit Kindern leben > 2. Kinder – eine Gabe Gottes E.A. Bremicker ... nicht zu Hause behalten konnten. Was taten sie? Sie bauten ein kleines Schutzkästchen, um ihren jüngsten Sohn darin in den Nil zu setzen (2. Mo 2,3). Der Nil ist ein Bild der Gefahren in der Welt. Der Pharao wollte die neugeborenen männlichen Nachkommen der Kinder Israel dort ertränken lassen. Nun ...
Vers 4
Und seine Schwester stellte sich von ferne, um zu erfahren, was ihm geschehen würde.
Vers 7
Und seine Schwester sprach zu der Tochter des Pharaos: Soll ich hingehen und dir eine stillende Frau von den Hebräerinnen rufen, dass sie dir das Kind säuge?
- Die Wüstenwanderung des Volkes Gottes > II. Das Murren und die Fallstricke G. André ... der Wüste Paran.“ (4. Mo 12) Mirjam war die älteste der drei Geschwister. Als junges Mädchen hatte sie auf den kleinen Mose aufgepasst (2. Mo 2,4.7). Sie war eine Prophetin (2. Mo 15,20). Fürchtete sie durch die Rückkehr von Zippora aus ihrem Einflussbereich verdrängt zu werden? (vgl. 2. Mo 18,5 ...
- Leben in Weisheit > Sprüche Salomos Teil 2b H.J. Winterhoff u. E. Brockhaus ... denn sie setzten sich ganz für ihn ein (2. Sam 23,8-39). 10 „Mammon“ ist aramäisch und bedeutet: Irdisches Eigentum, Reichtum. 11 Mose: 2. Mo 2,7-10; 4. Mo 12,7; Samuel: 1. Sam 1,22-24; 7,15-17. 12 Der in Spr 1,26 und Spr 3,34 erwähnte Spott Gottes hat eine andere Bedeutung. 13 Das hebr. Wort für ...
Vers 10
Und als das Kind groß wurde, brachte sie es der Tochter des Pharaos, und es wurde ihr zum Sohn; und sie gab ihm den Namen Mose und sprach: Denn aus dem Wasser habe ich ihn gezogen.
Vers 11
Und es geschah in diesen Tagen, als Mose groß geworden war, da ging er aus zu seinen Brüdern und sah ihren Lastarbeiten zu; und er sah einen ägyptischen Mann, der einen hebräischen Mann von seinen Brüdern schlug.
- Elia, der Tisbiter > Am Bach Krith W.W. Fereday ... hinter die Wüste Sinai führte (2. Mo 3,1). Mose war zu voreilig gewesen, als er wünschte, Israel, das Volk Gottes, zu befreien (2. Mo 2,11–14). Ohne Zweifel lernte er während der vierzig Jahre seines zurückgezogenen Hirtendienstes, wie wichtig es ist, von der Weisheit und der Macht Gottes ...
- Mose, der Mann Gottes > Kindheit, Jugendzeit, Berufung G. André ... Da fürchtete sich Mose und sprach: Gewiss, die Sache ist bekannt geworden! Und der Pharao hörte diese Sache und suchte Mose zu töten“ (2. Mo 2,11-15). „Als er aber ein Alter von vierzig Jahren erreicht hatte, kam es in seinem Herzen auf, sich nach seinen Brüdern, den Söhnen Israels, umzusehen. ...
Vers 12
Und er wandte sich dahin und dorthin, und als er sah, dass kein Mensch da war, erschlug er den Ägypter und verscharrte ihn im Sand.
- Mose, der Mann Gottes > Kindheit, Jugendzeit, Berufung G. André ... noch für ihn selbst. Er ging in eigener Kraft, was die Menschenfurcht nicht ausschloss, im Gegenteil, „er wandte sich dahin und dorthin“ (2. Mo 2,12). Jetzt aber, in der Stille, in der Zurückgezogenheit, allein mit Gott, sollte er nun zum Hirten geformt werden, wie einst Jakob oder David nach ihm. ...
- Samuel - der Mann Gottes > Das Los von Mizpa W.W. Fereday ... er war quälend langsam und unwillig, als Gott ihn rief, dass er zum Pharao gehen und die Befreiung des Volkes Gottes verlangen solle (2. Mo 2,12; 4,10). Petrus war kühn genug, um im Garten mit seinem Schwert dreinzuschlagen, aber er stand feige vor den Mägden am Hof des Hohenpriesters (Joh 18). ...
Vers 14
Und er sprach: Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt? Gedenkst du mich zu töten, wie du den Ägypter getötet hast? Da fürchtete sich Mose und sprach: Bestimmt ist die Sache kund geworden!
- Botschafter des Heils in Christo 1857 > Der gegenwärtige und der zukünftige Zeitlauf - Teil 2/9... verkauften – noch zu tun, wie die Hebräer in Ägypten, welche zu Mose sagten: „Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt?“ (2. Mo 2,14), denn dieser Mose, den sie verworfen hatten, war der Mann, den Gott zum Fürsten und Befreier gesandt hatte. Aber die Juden, noch mehr als ihre Väter ...
- Der Abgesonderte unter seinen Brüdern > Die Träume Josephs F. von Kietzell ... seiner Träume und seiner Worte“ (Vers 8). Ging es nicht Mose später ebenso? „Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt?“ (2. Mo 2,14). Auch David rief sein Bruder Eliab zu, als er gekommen war, um mit Goliath zu kämpfen: „Ich kenne doch deine Vermessenheit und die Bosheit deines ...
- Die Versammlung und Israel > Zippora M. Hardt ... entgegnete man: „Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt? Willst du mich töten, wie du den Ägypter getötet hast?“ (2. Mo 2,14). Letztlich war es also dieser Widerstand vonseiten seines eigenen Volkes, der ihn in Gefahr brachte und zur Flucht veranlasste. Zippora wurde also ...
Vers 15
Und der Pharao hörte diese Sache und suchte Mose zu töten.
Und Mose floh vor dem Pharao und hielt sich im Land Midian auf. Und er saß an einem Brunnen.
- Betrachtungen über das Lied der Lieder > Kapitel 1 A. Miller ... Mose im Lande Midian, so setze auch du dich nieder an der Quelle – der Quelle des lebendigen Wassers. „Und er saß an einem Brunnen“ (2. Mo 2,15). So nahe bei dem Brunnen, war Moses in der Lage, den sieben Töchtern des Priesters von Midian behilflich zu sein und ihre Herden zu tränken. Dieses ...
- Die Rede und der Märtyrertod des Stephanus > Teil 3: Mose (Verse 17–43) E.A. Bremicker ... er seine eigenen Pläne aufgeben, Israel zu retten. Diese Flucht war seine eigene Schuld, doch das wird hier nicht betont. Der Bericht in 2. Mose 2,15 sagt ausdrücklich, dass er vor dem Pharao floh. Dieses Detail erwähnt Stephanus nicht. Mose floh, weil er nicht länger bleiben konnte. Die Gründe ...
- Die Versammlung und Israel > Zippora M. Hardt ... Auslöser war, dass er, in dem Versuch einen Streit zu schlichten, einen Ägypter erschlagen hatte und daher vor Pharao fliehen musste (2. Mo 2,15). Aber der Kontext bringt einen weiteren Aspekt ans Licht, nämlich, dass die Brüder Moses ihn ablehnten. Mose war zu diesem Zeitpunkt noch nicht als ...
Vers 16
Und der Priester von Midian hatte sieben Töchter; und sie kamen und schöpften und füllten die Tränkrinnen, um die Herde ihres Vaters zu tränken.
- Betrachtung über das Evangelium nach Johannes > Einleitung J.G. Bellett ... Genossen erscheinen sie in großer Würde. Der Herr zeichnet sie beide aus. 5 Ich möchte allerdings nicht verfehlen, auf 2. Mo 2,16-22 hinzuweisen, wo uns in lieblicher Weise die Kirche in der Zwischenzeit, von der Verwerfung des Messias durch Israel bis zu ihrer Befreiung durch Ihn, dargestellt ...
- Die Versammlung und Israel > Zippora M. Hardt ... und er gab Mose Zippora, seine Tochter“ (2. Mo 2,21). Zippora war eine der Töchter eines midianitischen Priesters namens Reghuel (2. Mo 2,16.18). Mose lernte sie in Midian kennen, nachdem er dorthin geflohen war (Vers 15). Was war der Anlass für seine Flucht gewesen? Der unmittelbare ...
Vers 18
Und sie kamen zu Reghuel, ihrem Vater, und er sprach: Warum seid ihr heute so bald gekommen?
Vers 21
Und Mose willigte ein, bei dem Mann zu bleiben; und er gab Mose Zippora, seine Tochter.
- Betrachtungen über das zweite Buch Mose > Der junge Mose C.H. Mackintosh ... zur Zeit seiner Erhöhung; Zippora dagegen war die Gefährtin Moses in der Verborgenheit seines Wüstenlebens (vgl.1. Mo 41,45 mit 2. Mo 2,21; 3,1). Allerdings waren beide, Joseph und Mose, zur Zeit ihrer Verbindung mit einer Fremden von ihren Brüdern verworfen; aber der eine war Herr über ...
- Die Rede und der Märtyrertod des Stephanus > Teil 3: Mose (Verse 17–43) E.A. Bremicker ... wir an Christus denken – wahr. Zwei Söhne Während der Zeit Moses in Midian bekommt Mose eine heidnische Frau und von ihr zwei Söhne (2. Mo 2,21.22; 18,3.4). Das ist eine weitere Parallele zu Joseph, dem in Ägypten ebenfalls zwei Söhne geboren wurden. Man kann das mit dem Herrn Jesus vergleichen, ...
- Die Versammlung und Israel > Zippora M. Hardt ... die Versammlung.“ Zippora als Braut für Mose „Und Mose willigte ein, bei dem Mann zu bleiben; und er gab Mose Zippora, seine Tochter“ (2. Mo 2,21). Zippora war eine der Töchter eines midianitischen Priesters namens Reghuel (2. Mo 2,16.18). Mose lernte sie in Midian kennen, nachdem er dorthin ...
Vers 22
Und sie gebar einen Sohn, und er gab ihm den Namen Gersom, denn er sprach: Ein Fremder bin ich geworden in fremdem Land.
- Die Versammlung und Israel > Zippora M. Hardt ... wird. Gersom „Und sie gebar einen Sohn, und er gab ihm den Namen Gersom, denn er sprach: Ein Fremder bin ich geworden in fremdem Land“ (2. Mo 2,22). Dieser Vers gibt etwas Aufschluss über Moses eigene Gefühle, während er in Midian war. Er war sich sehr bewusst, dass er ein Fremder war, der in ...
- Ein Volk für seinen Namen (Apg. 5-7) > Stephanus - ein Zeuge Gottes Ch. Briem ... ersten hatte er den Namen ›Gersom‹ (d. h. Fremdling daselbst) gegeben, „denn er sprach: Ein Fremdling bin ich geworden in fremdem Land“ (2. Mo 2,22). Das macht uns deutlich, dass Mose die Trennung von seinen Brüdern schmerzlich empfand und dass seine Zuneigungen unverändert ihnen galten und bei ...
Vers 23
Und es geschah während jener vielen Tage, da starb der König von Ägypten; und die Kinder Israel seufzten wegen des Dienstes und schrien; und ihr Geschrei wegen des Dienstes stieg hinauf zu Gott.
- Botschafter des Heils in Christo 1857 > Mose in Äqypten und Mose in Midian... und Gott gedachte seines Bundes mit Abraham, mit Isaak und mit Jakob; und Gott sah die Kinder Israel, und Gott nahm Kenntnis von ihnen“ (2. Mo 2,23–25). „Die Zeit der Verheißung“ war endlich gekommen, und jetzt finden wir Mose zubereitet und gesandt, um Führer und Befreier Israels zu sein. Ein Teil ...
- In all ihrer Bedrängnis war Er bedrängt E.A. Bremicker ... und endet mit Gottes Herrlichkeit (Ps 72,19). Die Parallele zum 2. Buch Mose (dem Buch der Erlösung) ist nicht zu übersehen (vgl. 2. Mo 2,23; 40,34.35). In diesem Buch befindet sich das Volk Israel weit weg von dem Land, das Gott den Patriarchen versprochen hatte. Sie werden in Ägypten ...
- Zur Ruhe gebracht > Kapitel 4 H.L. Heijkoop ... Fesseln“ (Ps 116,16). Dies trifft für alle Haushaltungen zu. Als Israel in Ägypten war, diente es Pharao und nicht Gott (2. Mo 2,23–25; 3,18; 5,1; 8,1.8.20.27.28. usw.). Israel ist da kein Bild von Ungläubigen, sondern von Gläubigen, die sich in dem Zustand von Römer 7 befinden. Es ist das Volk ...
Vers 24
Und Gott hörte ihr Wehklagen, und Gott gedachte seines Bundes mit Abraham, mit Isaak und mit Jakob;
- Der Abgesonderte unter seinen Brüdern > Josephs Eltern und Geburt F. von Kietzell ... „Und Gott hörte ihr Wehklagen, und Gott gedachte seines Bundes ... und Gott sah die Kinder Israel, und Gott nahm Kenntnis von ihnen“ (2. Mo 2,24.25). Welch ein Gott! Auf dem Schauplatz menschlich-irdischer Schwachheit und Hilflosigkeit entfaltet sich so gern die Fülle Seines unergründlichen, ...
- Die Psalmen > Psalm 102 K. Mebus ... „Denn er hat herabgeblickt von der Höhe seines Heiligtums; der HERR hat herabgeschaut vom Himmel auf die Erde“ (Vers 20; 2. Mo 2,24f; 3,16). Die Bevölkerung der Erde wird dann wahrnehmen, dass Seine Gnade sich Seines Volkes angenommen und dessen Seufzen in Lobgesang verwandelt hat. Anstelle ...
- Die Psalmen > Psalm 105 K. Mebus ... und Sein Erbarmen zu. Auf Seine Treue gemäß Seinem heiligen Wort an Abraham, Seinen Knecht, konnten sie jederzeit rechnen (Vers 42; 2. Mo 2,24f; 5. Mo 4,37). Der Auszug Israels aus Ägypten war von Freude und Jubel begleitet. In wunderbarer Weise war deutlich geworden, dass sie Gottes Volk und ...
Vers 25
und Gott sah die Kinder Israel, und Gott nahm Kenntnis von ihnen.
- Der Herr ist Rettung > 3.3. Wiederherstellung und Herrlichkeit Israels (Kapitel 58–66) A. Remmers ... Als Er Seinem unterdrückten Volk in Ägypten Rettung brachte, handelte Er nicht nur in Macht, sondern auch in Liebe und Erbarmen (s. 2. Mo 2,25). Wenn es später in Not oder Schwierigkeiten geriet, erwies Er ihm immer wieder Sein Mitgefühl (s. Ri 2,18; 10,16; 2. Kön 13,23; Ps 106,45). Ihre ...
- Die Psalmen > Psalm 119 K. Mebus ... hatte von der grausamen Knechtung Israels, ihr Elend gesehen hatte, so würde Er sich jetzt auch seiner erbarmen (2. Mo 2,25; 3,7). Dabei würde Ihm nicht entgehen, dass Sein Knecht das Gesetz nicht vergessen hatte (Vers 153; Ps 34,16–20). In seiner Not bat er Gott, den Rechtsstreit, den er ...
- Die Zukunft > Hat Israel eine Zukunft? H.L. Heijkoop ... hört, gedenkt Er seines Bundes mit Abraham, Isaak und Jakob. „… und Gott sah die Kinder Israel, und Gott nahm Kenntnis von ihnen“ (2. Mose 2,25). Gottes Güte und Gnade erlöste sie aus dem Land der Knechtschaft, und mit unendlicher Geduld ertrug Er alle ihre Klagen und ihr Murren. Er gab ihnen ...