Bibelstellenindex zu Matthäus 1
Vers 1
Buch des Geschlechts Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.
- Ährenlese im Neuen Testament (Matthäus) > Kapitel 1-8 J. Koechlin Matthäus 1,1–17 Die Stimme der Propheten ist seit vierhundert Jahren verstummt. Nun ist für Gott «die Fülle der Zeit gekommen» (Galater 4,4). Er wird «im Sohn» reden und seinem Volk, der Welt, sowie jedem von uns persönlich die gute Botschaft des Evangeliums bringen (Hebräer 1,1.2). Sie lässt sich ...
- Das Leben Abrahams > 1. Mose 25... Wir finden ihn hier, in 1. Chronika 1,34 und schließlich im Geschlechtsregister des Herrn Jesus, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams (Mt 1,1+2). Darin liegt die besondere Bedeutung, daß Gott das nicht mitrechnet, was nach dem Fleische ist. Die jahrelange Verbindung Abrahams mit Hagar wird ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > Kapitel 3 M. Seibel ... ist also universal (Dan 7,14.27). Das passt zu den Einleitungsworten unseres Evangeliums, indem der Herr Jesus „Sohn Abrahams“ genannt wird (Mt 1,1). Wenn also von dem „Königreich der Himmel“ die Rede ist, so ist grundsätzlich dieses Reich gemeint. Dem muss allerdings vorausgehen, dass der Messias ...
Vers 2
Abraham zeugte Isaak; Isaak aber zeugte Jakob, Jakob aber zeugte Juda und seine Brüder;
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > Kapitel 1 M. Seibel ... bis zur Wegführung nach Babylon vierzehn Geschlechter, und von der Wegführung nach Babylon bis auf den Christus vierzehn Geschlechter“ (Mt 1,2–17). Dieses königliche Geschlechtsregister ist von Verfall gezeichnet! Es ist schon erstaunlich, dass Matthäus sein Evangelium gleich mit der traurigen, ...
- Was ist das "Haus meiner Mutter"? A. Hardt ... Nationen mit eiserner Rute weiden wird (Vers 5). Christus ist als Mensch aus dem Volk Israel hervorgekommen, er ist ein Nachkomme Abrahams (Mt 1,2; Röm 8,5). Der Herr Jesus ist ein Sohn dieser „Mutter“, und der Überrest ist eine Tochter dieser „Mutter“. Aus diesem Grund kann der Bräutigam zu ...
- Wer war der älteste Sohn Noahs?... selbst zum Verderben zubereitet haben (vgl. Röm 9,10–13). Auch die Ahnenreihen im Neuen Testament nennen Jakob als den Nachkommen Isaaks (Mt 1,2; Lk 3,34). Somit können wir erkennen, dass die Genealogien in der Bibel nicht unbedingt Aufschluss darüber geben müssen, wer nun der Erstgeborene Sohn ...
Vers 3
Juda aber zeugte Phares und Zara von der Thamar; Phares aber zeugte Esrom, Esrom aber zeugte Aram,
- Betrachtungen über das erste Buch Mose > Juda und Tamar C.H. Mackintosh ... triumphiert. „Es ist offenbar, dass unser Herr aus Juda entsprossen ist“ (Heb 7,14). Aber wie? „Juda zeugte Perez und Serach von der Tamar“ (Mt 1,3). Diese Tatsache verdient unsere besondere Aufmerksamkeit. Gott erhebt sich in seiner unendlichen Gnade über die Sünde und Torheit des Menschen, um die ...
- Betrachtungen über das fünfte Buch Mose > Der Segen Moses C.H. Mackintosh ... und über Umstände triumphiert, die die äußerste menschliche Schwachheit offenbaren! „Juda aber zeugte Phares und Serach von der Tamar“ (Mt 1,3). Wer anders als der Heilige Geist hätte solche Worte aufschreiben können! Wie klar zeigen sie, dass Gottes Gedanken nicht wie unsere Gedanken sind! ...
- Der Christ im Spannungsfeld dieser Welt > Lektion 1: Einleitung – „Alle Schrift ist von Gott eingegeben“ E.A. Bremicker ... der Nachkommen Judas ist niemand Geringeres als der Herr Jesus. In seinem Geschlechtsregister finden wir Tamar – die Frau Judas – wieder (Mt 1,3). Auf eine kurze Formel gebracht: Wenn Gott in Gnade handelt, dann handelt er so, wie wir es nicht verdient haben. Wenn er in seiner Regierung handelt, ...
Vers 5
Salmon aber zeugte Boas von der Rahab; Boas aber zeugte Obed von der Ruth; Obed aber zeugte Isai,
- Betrachtung über das Evangelium nach Johannes > Einleitung J.G. Bellett ... ihr ein Platz gleich den ersten Müttern in Israel zuteil. Wie schon bei Rahab, kommt die Hoffnung der Nation dem Fleisch nach durch sie (Mt 1,5), und es wird ihr ein Platz eingeräumt, der an Würde dem der Rahel gleichkommt (Rt 4,11). Sie stand nicht in natürlicher Blutsverwandtschaft mit ...
- Der neue und lebendige Weg in das Heiligtum > Kapitel 11... sie Salmon vom Stamm Juda geheiratet hatte, mit ihren Nachkommen Boas und David unter die Vorfahren des Herrn eingereiht (Rt 4,20–22; Mt 1,5). Beachten wir, dass ihr Glaube in einen Gegensatz zum Unglauben ihrer Mitbürger gestellt wird, die genauso gut wie sie gehört hatten, was Gott für ...
- Die gute Hand Gottes > Kapitel 2: Aufzählung der Heimkehrer A. Remmers ... Und Gott bestätigt seine Gnade, indem Er sie voll und ganz anerkennt, ja sogar in den Stammbaum Davids und Christi aufnimmt (Rt 4,21f.; Mt 1,5)! Die Gesamtzahl der Nethinim und der Söhne der Knechte Salomos betrug 392. Verse 59–63: Juden ohne Geschlechtsregister Nun folgen die Namen einiger ...
Vers 6
Isai aber zeugte David, den König. David aber zeugte Salomon von der, die Urias Frau gewesen war;
Vers 8
Asa aber zeugte Josaphat, Josaphat aber zeugte Joram, Joram aber zeugte Osia,
Vers 11
Josia aber zeugte Jechonia und seine Brüder zur Zeit der Wegführung nach Babylon.
Vers 12
Nach der Wegführung nach Babylon aber zeugte Jechonia Salathiel, Salathiel aber zeugte Zorobabel,
- Das Buch des Propheten Jeremia > Kapitel 22 M. Allovon ... Thron Davids sitzen. Einer von ihnen, Serubbabel, wird Statthalter des nach Jerusalem zurückgekehrten Überrestes sein (Esra 1,8; Hag 1,1; Mt 1,12), aber in einer Stellung der Abhängigkeit von dem König von Persien. Die Mutter Jekonjas wird im Gericht mit ihm verbunden: „Und ich werde dich und ...
- Der Prophet Jeremia > Kapitel 1: Familie und Berufung G. André ... regierte elf Jahre. Unter den Nachkommen Jojakins, des Enkel sohns Josias`, finden wir einen Schealtiel (Esra 3,2; Hag 2,2) oder Salathiel (Mt 1,12). Dieser Mann war der Vater oder Großvater Serubbabels, der zur Zeit der Rückkehr aus der Gefangenschaft durch den Erlass des Kores, Landpfleger Judas ...
- Die gute Hand Gottes > Kapitel 1: Erweckung durch den Erlass des Königs Kores A. Remmers ... aus dem königlichen Geschlecht Davids (vgl. 1. Chr 3,15–19). Er wird daher auch als Serubbabel im Geschlechtsregister des Herrn Jesus in Matthäus 1,12 erwähnt. Obwohl das Königtum in Juda nicht wiederhergestellt wurde, bestellte der persische König Serubbabel/Sesbazar zum Statthalter über die ...
Vers 16
Jakob aber zeugte Joseph, den Mann der Maria, von der Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird.
- Ährenlese im Alten Testament (1.Chronika) > Kapitel 1- 10 J. Koechlin ... mit welcher Aufmerksamkeit Gott von Geschlecht zu Geschlecht die Linie verfolgte, die zu „Jesus“ führte, „der Christus genannt wird“ (Matthäus 1,16). Die kurze Geschichte von Jabez, der geehrter war als seine Brüder, ist in der Liste der Söhne Judas eingeschlossen. Er fühlt das Gewicht des ...
- Er lehrte sie vieles in Gleichnissen (Band 2) > Die Pfunde Ch. Briem ... Mann« (wörtlich: Mensch von gutem, edlem Geschlecht). Ja, Er war der Sohn Davids, aus der königlichen Linie durch Joseph dem Gesetz nach (Mt 1,16); ganz zu schweigen davon, dass Er der Herkunft nach der Sohn Gottes war. Die Würde Seiner Person gibt dem Gleichnis seinen ihm eigenen Charakter. Nim ...
- Widersprüche in den Geschlechtsregistern des Herrn Jesus? S. Drüeke u. A. Remmers ... „Und er, Jesus, begann seinen Dienst, ungefähr dreißig Jahre alt, und war, wie man meinte, ein Sohn Josephs, des Eli“ (Lukas 3,23). In Matthäus 1,16 wird von der Zeugung Josephs durch Jakob, aber auch von der Tatsache gesprochen, dass Joseph der „Mann der Maria“ war. Wir haben also eindeutig den ...
Vers 17
So sind nun alle Geschlechter von Abraham bis auf David 14 Geschlechter, und von David bis zu der Wegführung nach Babylon 14 Geschlechter, und von der Wegführung nach Babylon bis auf den Christus 14 Geschlechter.
Vers 18
Die Geburt Jesu Christi war aber so: Als nämlich Maria, seine Mutter, dem Joseph verlobt war, wurde sie, ehe sie zusammengekommen waren, schwanger war von dem Heiligen Geist.
- Betrachtungen über das dritte Buch Mose > Das Speisopfer (Kapitel 2 und 6) C.H. Mackintosh ... Bild. In der Erfüllung des Bildes sehen wir den Herrn Jesus zunächst von dem Heiligen Geist „empfangen“ und dann durch ihn „gesalbt“ (vgl. Mt 1,18.20 mit Kap. 3,16). Das ist göttlich! Die Genauigkeit, die hier hervortritt, ist bewundernswert. Es ist ein und derselbe Geist, der die Bestandteile des ...
- Die Gabe des Geistes > Der Heilige Geist als Siegel und Unterpfand R. Brockhaus ... auch Apg 4,27) reden von der Salbung und Versiegelung unseres Herrn und Heilandes mit dem Heiligen Geist. Gezeugt durch den Heiligen Geist (Mt 1,18), wurde Er bei Gelegenheit Seiner Taufen durch Johannes mit demselben Geist gesalbt und von Gott, dem Vater, versiegelt. Indem der Heilige Geist auf ...
- Die Welt der Engel > Engeldienste in den Evangelien A.C. Gaebelein ... und nahm sein Weib zu sich; und er erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hatte; und er hieß Seinen Namen Jesus“ (Mt 1,18-25). Die denkwürdige Nacht ist da; das lang erwartete Kind liegt in der Krippe zu Bethlehem, der Weibessame ist gekommen. In jener Nacht waren alle ...
Vers 19
Joseph aber, ihr Mann, indem er gerecht war und sie nicht öffentlich zur Schau stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen.
- Die Bergpredigt > 17. Ehescheidung und Wiederheirat (Matthäus 5,31.32) A. Remmers ... anderen Weg: das Wasser der Bitterkeit. In der Praxis hatte sich bei den Juden jedoch die Entlassung nach einem Ehebruch eingebürgert (vgl. Mt 1,19). Als der Herr einmal von den Pharisäern und Schriftgelehrten mit einer Ehebrecherin konfrontiert wurde, verurteilte Er in seiner Gnade die ...
- Was sagt die Bibel über Scheidung? A. Remmers ... anderen Weg: das Wasser der Bitterkeit. In der Praxis hatte sich bei den Juden jedoch die Entlassung nach einem Ehebruch eingebürgert (vgl. Mt 1,19). Als der Herr einmal von den Pharisäern und Schriftgelehrten mit einer Ehebrecherin konfrontiert wurde, verurteilte Er in Seiner Gnade die ...
Vers 20
Indem er aber dies bei sich überlegte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen; denn das in ihr Gezeugte ist von dem Heiligen Geist.
- Betrachtungen über das dritte Buch Mose > Das Speisopfer (Kapitel 2 und 6) C.H. Mackintosh ... Bild. In der Erfüllung des Bildes sehen wir den Herrn Jesus zunächst von dem Heiligen Geist „empfangen“ und dann durch ihn „gesalbt“ (vgl. Mt 1,18.20 mit Kap. 3,16). Das ist göttlich! Die Genauigkeit, die hier hervortritt, ist bewundernswert. Es ist ein und derselbe Geist, der die Bestandteile des ...
- Betrachtungen über das zweite Buch Mose > Der Gottesdienst C.H. Mackintosh ... hatte, teilte Er, zum Zeichen der vollbrachten Erlösung, die Gaben des Heiligen Geistes an seinen Leib – die Versammlung – aus (s. Mt 1,20; 3,16.17; Lk 4,18.19; Apg 2,33; 10,45.46; Eph 4,8–13). Als solche, die mit diesem hocherhobenen Christus in Verbindung stehen, haben die Gläubigen teil an ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > Kapitel 1 M. Seibel ... Erlebnissen erzählen konnte. Die Gedanken Josephs Als sie nun das nächste Mal mit Joseph zusammentraf – sie wohnten ja nicht zusammen (Mt 1,20), erkannte er sofort die Veränderung bei Maria. Wir dürfen davon ausgehen, dass Maria ihm dann die Erscheinung des Engels Gabriel erzählte. Das muss ...
Vers 21
Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus nennen; denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden.
- Das Buch der Offenbarung > Kapitel 19 H.G. Moss ... Dieser Name wurde Ihm vor seiner Geburt gegeben. „Du sollst seinen Namen Jesus heißen; denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden“ (Matth. 1, 21). In Offb. 19 ist es ein Name, den niemand kennt, ein Name, den niemand begreifen kann. Er drückt aus, was der Herr wirklich ist in seinem eigenen ...
- Das Kommen des Herrn, Israel und die Gemeinde > Die Herrschaft Christi und Israels Wiederherstellung – gelehrt im Neuen Testament. T.B. Baines ... von Maria: „Sie wird aber einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus nennen; denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden“ (Mt 1,21). Hier wird Joseph zur Linie Davids gezählt und der Name, den das Kind erhalten sollte, Jehoschua oder der Herr ist Rettung, ist wieder ein besonderer ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > Anhang zu Kapitel 13 M. Seibel ... darstellt, den niemand vermutet. Der Herr musste Israel auch nicht „finden“ – denn Er kam ja ausdrücklich, um sein Volk zu erretten (Mt 1,21; 13,44). Bewertung: Das ist zweifellos wahr. Aber hat der Herr die Gläubigen der Versammlung „gefunden“? Hat Er sie nicht schon vor Grundlegung der Welt ...
Vers 22
Dies alles geschah aber, damit erfüllt würde, was von dem Herrn geredet ist durch den Propheten, der spricht:
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > Einleitung M. Seibel ... des Herrn Jesus ausdrücklich als Erfüllungen von Weissagungen des Alten Testaments beschrieben: Mt 1,22.23; 2,5–6.15.17–18.23; 4,14–16; 8,17; 11,10; 12,17–21; 13,35; 21,4.5.42; 26,31; 27,9.10. Damit wird sehr deutlich, dass der Herr Jesus wirklich der von Gott gesandte Messias war, der zu seinem ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > Kapitel 12 M. Seibel ... Zeit hinausreicht? Aber der Geist Gottes verwendet hier die Form, die auf eine vollständige Erfüllung hinweist (vgl. die Erklärungen zu Mt 1,22). Das heißt, dass Gott deutlich machen möchte, dass Christus in dieser Gesinnung und in dieser Weise damals auf die Erde kam. Eigentlich war Israel der ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > Kapitel 21 M. Seibel ... diese Weissagung Sacharjas, was durch die Ausdrucksweise des Evangelisten deutlich wird: „damit erfüllt würde“ (vgl. die Erklärungen zu Matthäus 1,22: „damit erfüllt würde“ zeigt, dass sich die Weissagung hier erfüllt hat). Die Weissagung Sacharjas ist von großem Interesse. In den ersten acht ...
Vers 23
„Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel nennen“, was übersetzt ist: Gott mit uns.
- Betrachtung über das Evangelium nach Matthäus > Kapitel 1: Die Herkunft des Königs J.G. Bellett ... wie wenig wir die erhabene und gebieterische Kraft dieses einen Satzes bisher erfasst haben, „und sie werden seinen Namen Emmanuel nennen“ (Mt 1,23). Das Handeln dieses elenden Menschen aus Matthäus 2, welchen wir bereits erwähnt haben, zeigt, dass er nichts von diesem Namen kannte. Eine ...
- Betrachtungen über das dritte Buch Mose > Das Brandopfer (Kapitel 1 und 6) C.H. Mackintosh ... der „Gott ist über alles, gepriesen in Ewigkeit“ (Röm 9,5), „Gott, offenbart im Fleisch“ (1. Tim 3,16), der „Emmanuel: Gott mit uns“ (Mt 1,23), das ewige Wort, der Schöpfer und Erhalter des Weltalls. Welches Amt könnte der Würde des über alles Erhabenen noch etwas hinzufügen? Tatsächlich ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > Kapitel 1 M. Seibel ... Glaube in Ihm erblicken durfte. Johannes spricht davon, dass das Wort Fleisch wurde (Joh 1,14). Matthäus nennt es „Emmanuel“, Gott mit uns (Mt 1,23). Gott wurde Mensch – das allein ist ein Akt unbegreiflicher Barmherzigkeit. Aber Gott wurde nicht Mensch, indem Er ein prachtvolles Leben unter den ...
Vers 24
Joseph aber, vom Schlaf erwacht, tat, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich;
Vers 25
und er erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hatte; und er nannte seinen Namen Jesus.
- Familie nach Gottes Plan > 15. Joseph und Maria H. Wilts ... der Menschen vor der Schande. Aber er hatte keine Gemeinschaft mit ihr, bis sie einen Sohn geboren hatte; und er gab Ihm den Namen Jesus (Mt 1,25). In Matthäus 2 lesen wir über das Kommen der Weisen und die niederträchtigen Pläne des Königs Herodes. Seine Mordabsichten wurden vereitelt, weil ein ...
- FAQ - häufig gestellte Fragen zum christlichen Glauben > Der Herr Jesus Christus: Seine Person M. Hardt ... durch die Worte: „Joseph ... erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hatte; und er nannte seinen Namen Jesus“ (Mt 1,25; siehe auch Mt 1,18). 1.19 War Maria die natürliche Mutter von Jesus? Ja. Die früheste Prophezeiung in der Bibel bezieht sich auf Ihn als den „Samen ...