Bibelstellenindex zu 1. Könige 11

Vers 1

Und der König Salomo liebte viele fremde Frauen, und zwar neben der Tochter des Pharaos: moabitische, ammonitische, edomitische, zidonische, hethitische,

Die gute Hand Gottes > Kapitel 5: Prophetendienst und weiterer Widerstand A. Remmers
... Haus zerstört und das Volk nach Babel weggeführt.“ Schon Salomo hatte angefangen, fremden Göttern zu dienen und dadurch Gott zu reizen (1. Kön 11,1–4; vgl. 5. Mo 4,25; Ri 2,12). Seine Nachkommen folgten ihm darin zum größten Teil. Der Götzendienst nahm immer mehr zu, so dass es schließlich keine ...
Die Psalmen > Psalm 89 K. Mebus
... voraus, dass manche der Söhne Davids von Gott abfallen und gegen Seine Gebote verstoßen würden, was sehr bald auch geschehen ist (1. Kön 1,11ff; 11,1–13; 2. Kön 16,2f). Kurz nach Davids Tod wurden die ersten Gerichtsschläge zur Bestrafung der Ungerechtigkeit seiner Nachfahren notwendig (1. Kön ...
Einführung in das Buch der Sprüche E.A. Bremicker
... Christus – und endete im Ungehorsam und Götzendienst. Dieser Götzendienst war eine Folge seiner ungebremsten Gier nach fremden Frauen (1. Kön 11,1–13). Agur und Lemuel: Sprüche 30 wurde von Agur geschrieben, Sprüche 31 von Lemuel (Spr 30,1; 31,1). Über die Identität beider Männer wissen wir ...

Vers 3

Und er hatte an Frauen 700 Fürstinnen und 300 Nebenfrauen; und seine Frauen neigten sein Herz.

Vers 4

Und es geschah zur Zeit, als Salomo alt war, da neigten seine Frauen sein Herz anderen Göttern nach; und sein Herz war nicht ungeteilt mit dem HERRN, seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David.

Vers 5

Und Salomo wandelte der Astoret nach, der Gottheit der Sidonier, und dem Milkom, dem Gräuel der Ammoniter.

Vers 6

Und Salomo tat, was böse war in den Augen des HERRN, und er folgte dem HERRN nicht völlig nach wie sein Vater David.

Leben in Weisheit > Sprüche Salomos Teil 1a H.J. Winterhoff u. E. Brockhaus
... Ja, sogar Salomo selbst „tat, was böse war in den Augen des Herrn, und er folgte dem Herrn nicht völlig nach wie sein Vater David“ (1. Kön 11,6). Die verschiedenen Arten von „Unterweisung“ wurden schon bei Sprüche 1,2 angegeben. An dieser Stelle bietet es sich nun an, über weitere Grundsätze ...

Vers 7

Damals baute Salomo eine Höhe dem Kamos, dem Gräuel der Moabiter, auf dem Berg, der vor Jerusalem liegt, und dem Molech, dem Gräuel der Kinder Ammon.

Vers 11

Und der HERR sprach zu Salomo: Weil so etwas bei dir gewesen ist und du meinen Bund nicht beobachtet hast und meine Satzungen, die ich dir geboten habe, so werde ich dir das Königreich gewisslich entreißen und es deinem Knecht geben.

Vers 13

Nur will ich ihm nicht das ganze Königreich entreißen: einen Stamm will ich deinem Sohn geben, um meines Knechtes David willen und um Jerusalems willen, das ich erwählt habe.

Der erwachsene Christ > Die Wüste A. Remmers
... die Zahl des dreieinen Gottes, „sieben“ die Zahl der Vollkommenheit. 6 Insgesamt 14 (= 2 x 7) Mal kommt dieser Ausdruck vor (1. Kön 8,44.48; 11,13.32.36; 14,21; 2. Kön 21,7; 23,27; 2. Chr 6,5.6.34.38; 12,13; 33,7). 7 In den 40 Jahren der Wüstenreise hatte Israel nur am Anfang einmal gegen Amalek ...

Vers 14

Und der HERR erweckte Salomo einen Widersacher, Hadad, den Edomiter; er war vom königlichen Geschlecht in Edom.

Vers 15

Es geschah nämlich, als David in Edom war, als Joab, der Heeroberste, hinaufzog, um die Erschlagenen zu begraben, und er alles Männliche in Edom erschlug

Vers 17

da entfloh Hadad, er und edomitische Männer von den Knechten seines Vaters mit ihm, um sich nach Ägypten zu begeben; Hadad war aber ein kleiner Knabe.

Elisa, der Prophet > Das Gericht über die Spötter W.W. Fereday
... Der hebräische Ausdruck nearim qetanim wird in der Elberfelder Übersetzung noch mehrfach mit kleine Knaben übersetzt, so z.B. in 1. Kön 3,7; 11,17. Das hebräische Adjektiv qaton bedeutet klein oder jung. Diskutabel bleibt an dieser Stelle zwar, bis zu welchem Alter jemand als „klein“ gilt, ob ...

Vers 24

Und er sammelte Männer um sich und wurde Oberster einer Schar, als David die Zobaiter tötete; und sie zogen nach Damaskus und wohnten darin, und sie regierten in Damaskus.

Der Segen Jakobs > Gad H. Bouter
... und zugleich mit dem zweimal wiederholten Tätigkeitswort „drängen“ bzw. „nachdrängen“ (siehe auch Stellen wie 1. Sam 30,8.15.23; 1. Kön 11,24; 2. Kön 5,2; Hab 3,16). Die feindlichen Scharen, die Gad bedrängen, müssen schließlich doch unterliegen und werden von ihm verfolgt werden. Gad sitzt ...

Vers 26

Und Jerobeam, der Sohn Nebats, ein Ephratiter von Zereda, (und der Name seiner Mutter war Zerua, eine Witwe) ein Knecht Salomos, auch er erhob die Hand gegen den König.

Der Herr ist Rettung > 1.1. Juda und Jerusalem (Kapitel 1–12) A. Remmers
... Neid des Stammes Ephraim aufhören, der letztlich die Teilung des Reiches unter Jerobeam zur Folge gehabt hatte (vgl. Ri 8,1; 12,1; 1. Kön 11,26). Alle Stämme Israels werden als ein Volk brüderlich vereint sein, wie es seit der Zeit Salomos nie mehr der Fall gewesen ist (Vers 13). So geeint ...

Vers 31

und er sprach zu Jerobeam: Nimm dir zehn Stücke; denn so spricht der HERR, der Gott Israels: Siehe, ich will das Königreich aus der Hand Salomos reißen und will dir zehn Stämme geben;

Die Psalmen > Psalm 89 K. Mebus
... Kön 16,2f). Kurz nach Davids Tod wurden die ersten Gerichtsschläge zur Bestrafung der Ungerechtigkeit seiner Nachfahren notwendig (1. Kön 11,11.31; 12,20b). Dennoch wollte Gott Seine Güte nicht von David weichen lassen und Seinen Bund dieserhalb nicht entweihen (Vers 35). Er rückt von Seinem Plan ...

Vers 32

(aber einen Stamm soll er behalten um meines Knechtes David willen und um Jerusalems willen, der Stadt, die ich erwählt habe aus allen Stämmen Israels)

Vers 36

und seinem Sohn will ich einen Stamm geben, damit mein Knecht David alle Tage eine Leuchte vor mir habe in Jerusalem, der Stadt, die ich mir erwählt habe, um meinen Namen dahin zu setzen.

Vers 37

Und dich will ich nehmen, dass du regierst über alles, was deine Seele begehren wird, und König bist über Israel.

Elia, der Tisbiter > Die schlimme Vergangenheit des Volkes Israel W.W. Fereday
... zur Anbetung gehen würde. Er errichtete goldene Kälber in Bethel und Dan und baute ihnen wahrscheinlich sogar Heiligtümer (1. Kön 11,37.38; 12,26–30; Amos 7,13). Er setzte Priester aus allen Stämmen ein und missachtete so das besondere Vorrecht der Leviten. Er richtete nach seinen eigenen ...

Vers 38

Und es wird geschehen, wenn du hören wirst auf alles, was ich dir gebiete, und auf meinen Wegen wandeln und tun wirst, was recht ist in meinen Augen, indem du meine Satzungen und meine Gebote beobachtest, wie mein Knecht David getan hat, so werde ich mit dir sein und dir ein beständiges Haus bauen, wie ich es dem David gebaut habe, und werde dir Israel geben;

Elia, der Tisbiter > Die rivalisierenden Führer W.W. Fereday
... seinen Gedanken zu wandeln, ging, machten es Ihm unmöglich, mit seinem Haus eine neue Dynastie zu begründen. Das beständige Haus von 1. Könige 11,38 konnte es nicht geben, weil Jerobeam das Volk weit weg von Gott führte. Wen außer Christus könnte Gott mit Macht betrauen? Er, der in den Tagen ...

Vers 39

und ich werde die Nachkommen Davids deswegen demütigen, doch nicht für immer.

Betrachtungen über das Lied der Lieder > Kapitel 1 A. Miller
... dieselben. Beachten wir die Bedingungen des Bündnisses: „Und ich werde die Nachkommen Davids deswegen demütigen, doch nicht für immer“ (1. Kön 11,39). Das ist ein Grundsatz von außerordentlicher Bedeutung, nicht nur im Blick auf Israel und die Kirche, sondern auch was den einzelnen Gläubigen ...

Vers 42

Und die Tage, die Salomo in Jerusalem über ganz Israel regierte, waren 40 Jahre.

Was bedeuten die Zahlen in der Bibel? P.F. Kiene
... 13,1 40 Tage und Nächte die Wanderung Elias 1. Kön 19,8 40 Tage Frist zur Busse Ninives Jona 3,4 40 Jahre regierten David und Salomo 1. Kön 2,11; 11,42 40 Tage und Nächte fastete unser Herr Mt 4,2 40 Tage Gemeinschaft mit dem Auferstandenen Apg 1,3 50 - Die Zahl der Vereinigung oder der Einheit ...