Bibelstellenindex zu Lukas 16

Vers 1

Er sprach aber auch zu [seinen] Jüngern: Es war ein gewisser reicher Mann, der einen Verwalter hatte; und dieser wurde bei ihm angeklagt, als verschwende er seine Habe.

Ährenlese im Neuen Testament (Lukas) > Lukas 12-18 J. Koechlin
... Gesetzlichkeit verharrenden jüdischen Volkes, aber auch aller Selbstgerechten, die ihre Herzen für die Gnade Gottes verschliessen. Lukas 16,1–13 Wir sind erstaunt über diesen reichen Mann, der seinen ungerechten Verwalter lobt, und ebenso überrascht uns die Schlussfolgerung des Herrn: «Machet ...
Der erste Petrusbrief > Kapitel 4,7-5,14 H.L. Heijkoop
... Herrscher über seine irdischen Besitztümer ist - ob er sie nun geerbt oder „selbst“ verdient hat - sondern nur ihr Verwalter (Lk 16,1-13; 12,42; 1. Tim 6,17), wie viel mehr dann im Hinblick auf die Herde Gottes! Der Herr hat erlaubt, dass dieser Herrschergeist sich schon zur Zeit der ...
Die Versuchung und die göttlichen Hilfsmittel > 2. Die Lust der Augen G. André
... zu genießen. Wir sollen die Dinge, die der Herr uns in einem mehr oder weniger reichlichen Maß anvertraut hat für Ihn verwalten (vgl. Lk 16,1-12). Der Jünger, der diese geringen Dinge treu verwaltet, der wird auch „in vielem treu sein“ im Hinblick auf die geistlichen und wahren Reichtümer, die ...

Vers 2

Und er rief ihn und sprach zu ihm: Was ist dies, das ich von dir höre? Lege die Rechnung von deiner Verwaltung ab, denn du wirst nicht mehr Verwalter sein können.

Vers 3

Der Verwalter aber sprach bei sich selbst: Was soll ich tun? Denn mein Herr nimmt mir die Verwaltung ab. Zu graben vermag ich nicht, zu betteln schäme ich mich.

Er lehrte sie vieles in Gleichnissen (Band 2) > Der ungerechte Verwalter Ch. Briem
... wie viel bist du schuldig? Der aber sprach: Hundert Kor Weizen. Und er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldbrief und schreibe achtzig“ (Lk 16,3–7). Während die einleitenden Worte des Gleichnisses recht knapp gehalten sind, wird uns die Klugheit des Verwalters breit geschildert. Wir hören von ...

Vers 8

Und der Herr lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte; denn die Söhne dieser Welt sind klüger als die Söhne des Lichts gegen ihr eigenes Geschlecht.

Vers 9

Und ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn er zu Ende geht, man euch aufnehme in die ewigen Hütten.

Vers 10

Wer im Geringsten treu ist, ist auch in vielem treu, und wer im Geringsten ungerecht ist, ist auch in vielem ungerecht.

Vers 11

Wenn ihr nun in dem ungerechten Mammon nicht treu gewesen seid, wer wird euch das Wahrhaftige anvertrauen?

Vers 13

Kein Hausknecht kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhangen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.

Vers 14

Dies alles hörten aber auch die Pharisäer, die geldliebend waren, und sie verhöhnten ihn.

Vers 15

Und er sprach zu ihnen: Ihr seid es, die sich selbst rechtfertigen vor den Menschen, Gott aber kennt eure Herzen; denn was unter den Menschen hoch ist, ist ein Gräuel vor Gott.

Vers 16

Das Gesetz und die Propheten waren bis auf Johannes; von da an wird das Evangelium des Reiches Gottes verkündigt, und jeder dringt mit Gewalt hinein.

Vers 17

Es ist aber leichter, dass der Himmel und die Erde vergehen, als dass ein Strichlein des Gesetzes wegfalle.

Vers 18

Jeder, der seine Frau entlässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; und jeder, der die von einem Mann Entlassen heiratet, begeht Ehebruch.

Vers 19

Es war aber ein gewisser reicher Mann, und er kleidete sich in Purpur und feine Leinwand und lebte alle Tage fröhlich und in Prunk.

Vers 20

[Es war] aber ein gewisser Armer, mit Namen Lazarus, [der] an dessen Tor lag, voller Geschwüre,

Lebendiger Glaube > 5. Der Glaube zeigt sich in konkreten Werken M. Seibel
... des Menschen darstellen (Spr 30,8; 1. Tim 6,8). Sowohl unser Herr als auch die Apostel sprechen davon (vgl. Mt 6,25; 25,35.36; Lk 16,20.21). Wir sollten uns bewusst sein, dass es selbst in Deutschland bis heute Arme gibt, auf die das zutrifft. Die Antwort auf diese Armut vonseiten eines ...

Vers 22

Es geschah aber, dass der Arme starb und von den Engeln getragen wurde in den Schoß Abrahams. Es starb aber auch der Reiche und wurde begraben.

Vers 23

Und in dem Hades seine Augen aufschlagend, als er in Qualen war, sieht er Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoß.

Vers 24

Und er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich meiner und sende Lazarus, dass er die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche und meine Zunge kühle; denn ich leide Pein in dieser Flamme.

Vers 25

Abraham aber sprach: Kind, gedenke, dass du dein Gutes völlig empfangen hast in deinem Leben und Lazarus ebenso das Böse; jetzt aber wird er hier getröstet, du aber leidest Pein.

Vers 26

Und zu diesem allem ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestigt, damit die, die von hier zu euch hinübergehen wollen, nicht können, noch die, die von dort zu uns herüberkommen wollen.

Vers 27

Er sprach aber: Ich bitte dich nun, Vater, dass du ihn in das Haus meines Vaters sendest,

Vers 28

denn ich habe fünf Brüder, damit er ihnen ernstlich Zeugnis gebe, damit sie nicht auch kommen an diesen Ort der Qual.

Vers 29

Abraham aber spricht zu ihm: Sie haben Mose und die Propheten; mögen sie dieselben hören.

Vers 30

Er aber sprach: Nein, Vater Abraham, sondern wenn jemand von den Toten zu ihnen geht, so werden sie Buße tun.

Er lehrte sie vieles in Gleichnissen (Band 2) > Der reiche Mann und der arme Lazarus Ch. Briem
... zu widersprechen: „Nein, Vater Abraham, sondern (oder: im Gegenteil,) wenn jemand von den Toten zu ihnen geht, so werden sie Buße tun“ (Lk 16,30). Dadurch, dass er Abraham widerspricht, widerspricht er auch Mose und den Propheten. Damit aber lehnt er das Wort Gottes als Mittel zur Errettung ab. ...

Vers 31

Er sprach aber zu ihm: Wenn sie Mose und die Propheten nicht hören, so werden sie auch nicht überzeugt werden, wenn jemand aus den Toten aufersteht.