Apostelgeschichte 17,30 – Bibelstellenindex

... früh im Haus der Eltern den Gehorsam lernen. Die Bekehrung ist nicht nur ein Akt des Glaubens, sondern ebenfalls eine Folge des Gehorsams (Apg 17,30; 2. Thes 1,8). Kinder, die zu Hause den Gehorsam lernen, haben es leichter, sich zu bekehren. Und nicht nur das. Gehorsam begleitet uns das ganze ...

... Wie können wir den Ruf Gottes an alle Menschen damit in Einklang bringen, dass Er eine Auswahl vor Grundlegung der Welt getroffen hat (Apg 17,30; Eph 1,4)? Müssen wir uns entweder für die Verantwortlichkeit des Menschen oder für die Souveränität Gottes entscheiden? Nein, das müssen wir nicht. ...

... durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und er hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn aus den Toten auferweckt hat. (Apg 17, 30–31) Wir haben gestern Abend ein wenig betrachtet, wer Gott ist und auch, wer der Mensch ist, sowohl wer der Mensch war als von Gott erschaffen, und ...

... durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn auferweckt hat aus den Toten“ (Apg 17,30.31)? Soweit wir sehen, hat niemand die Predigt Noahs angenommen, außer seiner Frau und seinen Kindern. Wie furchtbar! Wie einsam muss Noah sich gefühlt ...

... dein ganzes Leben Sünde, weil alles im Ungehorsam gegen Gott geschieht, der alle Menschen auffordert, sich zu bekehren und Buße zu tun (Apg 17,30). Doch wie gesagt, werden hier in 5. Mose 16 nicht Jungbekehrte angesprochen, sondern Gläubige, die die Erfahrungen der Wüste hinter sich haben und im ...

... wirken. Ist das nicht ein wunderbares Geheimnis? Auf der einen Seite befiehlt Gott den Menschen, dass sie allenthalben Buße tun sollen (Apg 17,30.31), sich also bekehren sollen, und andererseits erkennen wir, dass Gott den Gehorsam dazu in den Herzen der Menschen wirkt, denn von sich aus würden ...

... zweite gute Tat bestand darin, dass sie sich bekehrten. Dadurch gehorchten sie Gott, der jedem Menschen befiehlt, sich zu bekehren (vgl. Apg 17,30). Die dritte gute Tat bestand darin, dass sie den Herrn Jesus als Heiland annahmen. Das entsprach dem Willen Gottes, denn dazu hat Er seinen Sohn ...

... nicht mit der Verantwortung des Menschen verbunden, der sich bekehren muss. Denn jeder Mensch wird aufgerufen, sich zu bekehren (vgl. Apg 17,30.31). Die Bekehrung ist die Verantwortung des Menschen, während die Auserwählung allein Gottes Sache ist. Geht es um eine aktive Auswahl oder nur um ein ...

... gehorchen. Ebenso ist der Mensch seinem Schöpfer Gehorsam schuldig, der ihm gebietet, Buße zu tun und von seinen bösen Wegen umzukehren (Apg 17,30). Dabei geht es auch hier nicht darum, ob er dazu die Kraft hat oder nicht. Es ist ganz eine Frage des Wollens. Gott hat die Kraft, hat den Willen, ...

... und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen“ (1. Tim 2,4). Daher „gebietet er jetzt den Menschen, dass sie alle überall Buße tun sollen“ (Apg 17,30), denn „er will nicht, dass irgend welche verloren gehen, sondern dass alle zur Buße kommen (2. Pet 3,9). So gibt es also keine Entschuldigung für den ...

... durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und er hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn aus den Toten auferweckt hat“ (Apg 17,30.31). Wenn der Apostel sagt: „Seine Gebote sind nicht schwer“, so redet er aus seiner eigenen Erfahrung, wie auch aus der seiner Mitknechte und aller ...

... sind? (1. Petrus 2,11) Die ganze Welt liegt in dem Bösen (1. Johannes 5,19b), sie ist unverbesserlich. Der Tag des Gerichts naht (Apostelgeschichte 17,30.31; 2. Petrus 3,7-13). Auch tut man vieles für die Jugend. Man sucht sie durch Spiel und Sport u. a. zu gewinnen. Durch „heiße“ religiöse Musik ...

... einem einfachen Zeugnis zu glauben und durch dasselbe errettet zu werden. Gott gebietet jetzt „allenthalben allen Menschen Buße zu tun“ (Apg 17,30). Dieser Befehl, Buße zu tun, ist auf eine Offenbarung der göttlichen Liebe gegründet – einer Liebe, die so schön, so klar, so voll, so frei und ...

... gekommen und erklärte ihnen durch den Mund des Petrus, dass Christus wiederkommen würde, den der Himmel aufgenommen hatte. – In Apostelgeschichte 17,30–31 bezeugt der Apostel: „Nachdem denn Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, gebietet er jetzt allenthalben allen Menschen Buße zu tun, ...

... sollen, weil Er einen Tag gesetzt hat, an welchem Er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit, durch den Mann, den Er bestimmt hat“ (Apg 17,30–31). Welch ein Tag wird es sein, wenn Gott, „der Licht ist und gar keine Finsternis in Ihm“, Gericht hält in Gerechtigkeit! Schon von der „Stunde der ...

... durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und er hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn aus den Toten auferweckt hat“ (Apg 17,30.31). Solltest Du nicht doch Ernst machen, und mit dem Bekenntnis Deiner Sünden und der Bitte, dass er Dich annehmen möge, jetzt gleich zu Gott kommen? ...

... o Mensch, der du das Wort nimmst gegen Gott? Wird etwa das Geformte zu dem, der es geformt hat, sagen: Warum ...?“ (Rö 9,20). In Apostelgeschichte 17,30 haben wir gesehen, dass „Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat und jetzt den Menschen gebietet, alle überall Buße zu tun“. Ja, in ...

... durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn auferweckt hat aus den Toten“ (Apg 17,30.31). - Ganz unzweifelhaft aber wird die Auferstehung der Gläubigen bei dem eigentlichen Kommen des Herrn stattfinden (1. Kor 15,23): „Ein jeder aber in ...

... Vergebung der Sünden. Alle aufgezeichneten Predigten in der Apostelgeschichte haben diesen Schwerpunkt (vgl. Apg 2,38; 3,19; 5,31; 10,42.43; 13,38; 17,30; 26,18). Offensichtlich waren die neue Geburt und das ewige Leben nicht Gegenstand der Predigten. Doch da, wo die Botschaft angenommen ...

... Wort an sich spricht zunächst von einer Unwissenheit, die etwas, was tatsächlich vorhanden ist, nicht bemerkt oder erkennt (Eph 4,17-19; Apg 17,30). Im Griechischen steht ein Geschlechtswort vor „Unwissenheit“, womit angedeutet wird, dass es sich um die bekannte, große Unwissenheit handelt. Sie ...

... unterwarfen. Gott sagte, dass wir Sünder waren, welche die ewige Verdammnis verdient hatten (Rö 3,19), und dass wir uns bekehren müssten (Apg 17,30). Wir unterwarfen uns diesem Urteil dadurch, dass wir es annahmen. Darauf sagte Gott zu uns, dass Er die Welt so lieb hätte, dass Er Seinen ...

... ist es, der darin zu Seinen schuldigen Geschöpfen redet! Er gebietet ihnen, sich zu bekehren, gerade im Blick auf Sein kommendes Gericht (Apg 17,30). Er verheißt ihnen Vergebung von aller Schuld und außerdem den ewigen Aufenthalt in Seiner Gegenwart (Apg 3,19; Lk 24,47) als Folge der Bekehrung und ...

... Man will nicht glauben und damit begeht man eine große Sünde. Man befolgt den Befehl Gottes nicht, der gebietet, dass der Mensch Buße tue (Apg 17,30). Hätte ein Mensch keine einzige Sünde begangen und hätte er diesem Befehl Gottes nicht Folge geleistet, so wäre er ewig verloren. Anstelle dieser ...

... (1. Tim 2,4; Rö 1,16; Hes 18,23; 33,11). Sind wir alle „zur Buße (ge)kommen“ (V. 9)? Gott gebietet jetzt den Menschen Buße zu tun (Apg 17,30). Alle hatten „Gott in Erkenntnis“ (Rö 1,28), und wäre es nur durch das Zeugnis der Schöpfung oder ihres Gewissens (Röm 1,20)! Das Kommen des Herrn ...

... Weise sie errettet werden müssen. Paulus sagte zu den Athenern: „Gott gebietet jetzt den Menschen, dass sie alle überall Buße tun sollen“ (Apg 17,30). Der Mensch hat kein Recht, sich zu weigern, an Christus zu glauben. Weigert er sich dennoch, so ist er ungehorsam gegen Gott und wird die ewigen ...

... von dem praktischen Glauben während unseres Glaubensweges die Rede. Vielmehr gebietet Gott den Menschen, dass sie überall Buße tun sollen (Apg 17,30); und Gehorsam ist es, was Gott von den Menschen auf Sein Gebot erwartet. Das erhabenste Beispiel ist natürlich das des Herrn Jesus selbst. Der ...

... kommen“ (1. Tim 2,4; vergleiche auch 2. Pet 3,9). Deswegen „gebietet er jetzt den Menschen, dass sie alle überall Buße tun sollen“ (Apg 17,30). Von diesem Gesichtspunkt der Sühnung aus ist der Herr Jesus Heil bringend für alle Menschen erschienen (Tit 2,11), ist Er für alle gestorben (2. Kor ...

... Er sie doch noch nicht in das Gericht darüber gebracht. Er übersah die Zeiten der Unwissenheit, wenn auch nicht des Menschen Bosheit (Apg 17,30). Aber ebenso wahr, beglückend wahr ist es, dass Gott sich in den vergangenen Zeiten nicht unbezeugt gelassen hat. Wunderbare Güte Gottes! In Seiner ...

... durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und er hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn aus den Toten auf erweckt hat“ (Apg 17,30.31). Paulus hatte seinen Zuhörern die ganze Sinnlosigkeit, ja Sündhaftigkeit ihrer Götzenanbetung dargelegt. So wendet er sich nun direkt an ihr ...

... ist, Buße zu tun. Gott „gebietet jetzt den Menschen“, sagt Paulus auf dem Areopag in Athen, „dass sie alle überall Buße tun sollen“ (Apg 17,30). Auf die Buße des Menschen folgt vonseiten Gottes die Vergebung. In unserer Begebenheit in Apostelgeschichte 5 wird vorerst nur das schuldige ...

... errettet werden (Tit 2,11; 1. Tim 2,4; 2. Pet 3,9). Ausserdem gebietet Gott «jetzt den Menschen, dass sie alle überall Buße tun sollen» (Apg 17,30). In Römer 9,18 heisst es, dass Gott verhärtet, wen Er will, aber erst, nachdem der Mensch sich selbst verhärtet hat, wie das Beispiel Pharaos zeigt ...

... gehorchen. Ebenso ist der Mensch seinem Schöpfer Gehorsam schuldig, der ihm gebietet, Buße zu tun und von seinen bösen Wegen umzukehren (Apg 17, 30). Dabei geht es auch hier nicht darum, ob er dazu die Kraft hat oder nicht. Es ist ganz eine Frage des Wollens. Gott hat die Kraft, hat den Willen, ...

... kommen“ (1. Tim 2, 4; vgl. auch Petr. 3, 9), und deswegen „gebietet er jetzt den Menschen, dass sie alle allenthalben Buße tun sollen“ (Apg 17, 30). Von diesem Gesichtspunkt der Sühnung aus ist der Herr Jesus heilbringend für alle Menschen erschienen (Tit 2, 11), für alle gestorben (2. Kor 5, 15; ...

... anwenden können. 7 Der Ausdruck kommt im zweiten Buch der Könige fast 30-mal vor. 8 Der Einzige, der Buße gebieten kann, ist Gott (vgl. Apg 17,30). 9 Für Ninive war das Gericht nur zeitlich aufgeschoben, aber nicht aufgehoben, denn leider hielt die Buße der Niniviten nicht sehr lange an. Es war ...

... zu bekehren. Buße tun Noch ein Wort zu dem Aufruf, Buße zu tun. Diese Botschaft hat sich bis heute nicht geändert. Wie wir aus Apostelgeschichte 17,30.31 entnehmen können, wird auch in unsrer Zeit verkündigt: „Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, gebietet er jetzt den ...

... die Bekehrung eines Menschen ist nicht nur ein Akt des Glaubens, sondern gleichzeitig ein Akt des Gehorsams. Gott gebietet die Bekehrung (Apg 17,30). Letztlich wird Gott die Menschen richten, weil sie dem Evangelium nicht gehorcht haben (2. Thes 1, 8). Das ganze Glaubensleben des Christen ist eine ...

... Unglück, Bedrängnis und Angst (Spr 1,27). Aus dem gleichen Grund gebietet Gott heute den Menschen, Buße zu tun und sich zu bekehren (Apg 17,30). Dienst im Licht der Sprüche Die moralische Lehre der Sprüche hat viel mit Dienst zu tun. Dieser wird unter verschiedenen Aspekten vorgestellt: ...

... tat es nicht. Er predigte das Evangelium der Gnade Gottes, kündigte aber dann denen, die nicht glauben würden, das kommende Gericht an (Apg 17,30.31). In Verbindung mit dem Gottlosen wird von einem „Haus“ gesprochen, der Gerechte aber hat eine „Wohnung“. Dies ist persönlicher, intimer. Gott selbst ...

... an, um unser Gewissen zu erreichen: Er „lädt ein“ durch die Verkündigung des Wortes (Spr 9,3; 2. Kor 5,20). Er „gebietet“, Buße zu tun (Apg 17,30). Er „warnt“ vor einem falschen Weg (Hes 3,17). Er „weist zurecht“, und zwar „oft“, wie unser Vers zeigt. Gott hat Geduld, doch eines Tages ist seine ...

... (Röm 1,5; 16,26). Der Glaube ist immer gehorsam. Das Evangelium anzunehmen ist ein Akt des Glaubens und ein Akt des Gehorsams (Apg 17,30; 2. Thes 1,8; 2,12). Gehorsam ist das erste Ergebnis des Glaubens. Es kann nicht anders sein. Das Wort Gottes „produziert“ den Glauben und der Glaube ...

... der Nationen (Lk 21,24) 2. Zeiten der Erquickung (Apg 3,19) 3. Die Zeiten der Wiederherstellung (Apg 3,21) 4. Die Zeiten der Unwissenheit (Apg 17,30) 5. Zeiten und Zeitpunkte [die dem Tag des Herrn vorausgehen] (1. Thes 5,1) 6. Eine Zeit der Drangsal für Jakob (Jer 30,7) 7. Die Zeit der Rache des ...

... dem Herrn Jesus, Seinem Sohn, Gewalt gegeben hat, Gericht zu halten, weil Er des Menschen Sohn ist, d. h. weil Er Mensch ist. In Apostelgeschichte 17,30–31 finden wir denselben Grundsatz: „Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, gebietet er jetzt den Menschen, dass sie alle ...

... kannst du wählen. Ich sage nicht, dass du das Recht dazu hast. Kein Geschöpf hat das Recht, Gott ungehorsam zu sein. Und wenn in Apostelgeschichte 17,30 steht, dass Gott nun „die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat“, und dass er jetzt den Menschen gebietet, „dass sie alle allenthalben Buße tun ...

... Er das Recht hat zu gebieten. Der Mensch aber hat ohne Frage Gott Gehorsam zu leisten. Nehmen wir ein anderes Beispiel: Nach Apostelgeschichte 17,30 sagt der Apostel Paulus den Athenern, dass Gott jetzt allen Menschen überall gebietet, Buße zu tun. Das ist gleichbedeutend damit, dass man an ...