Bibelstellenindex zu Apostelgeschichte 22

Vers 1

Brüder und Väter, hört jetzt meine Verantwortung an euch! [?] [?]

Der erste Petrusbrief > Kapitel 1,22-2,10 H.L. Heijkoop
... auch) anstelle der alten, die für immer abgebrochen sind. Die Juden mögen in einer Ansprache noch allgemein als „Brüder“ angeredet werden (Apg 22,1), die Brüder sind jedoch solche, die den Herrn Jesus als ihren Heiland und Herrn angenommen haben (Apg 21,17; 28,15). Das sind „die Ihrigen“ (Apg ...
Der erste Petrusbrief > Kapitel 3,10-4,6 H.L. Heijkoop
... wenn er im Gericht gegen eine gegenüber seinen Klienten vorgebrachte Beschuldigung das Wort ergriff. Es kommt im Neuen Testament vor in Apg 22,1; 25,16; 1. Kor 9,3; 2. Kor 7,11; Phil 1,7+16; 2. Tim 4,16 und an dieser Stelle. Die angeführten Stellen lassen klar die Bedeutung erkennen. Es geht um ...
Die Rede und der Märtyrertod des Stephanus > Teil 1: Abraham (Verse 2–8) E.A. Bremicker
... von den Vätern (den Vorvätern) gesprochen. Doch Stephanus sagt „Brüder und Väter“. Diese Anrede finden wir nur noch einmal in Apostelgeschichte 22,1, wo Paulus sie benutzt. Stephanus stellt sich damit nicht nur auf Augenhöhe mit den Juden (Brüder), sondern er nimmt eine respektvolle Haltung ...

Vers 2

Als sie aber hörten, dass er sie in hebräischer Mundart anredete, beobachteten sie desto mehr Stille. Und er spricht: [?] [?]

Die Überschrift am Kreuz > Jesus, der Nazaräer, der König der Juden P. Regard
... Ausdrücke dieser Art im Neuen Testament auf das Hebräische selbst anzuwenden, aber es unterliegt wohl keinem Zweifel, dass in Apostelgeschichte 21,40 und 22,2 die Worte „in hebräischer Mundart“ den Sinn haben, dass Paulus aramäisch zum Volk sprach, denn wenn der Apostel in hebräischer Sprache zu ...

Vers 3

Ich bin ein jüdischer Mann, geboren in Tarsus in Zilizien; aber auferzogen in dieser Stadt zu den Füßen Gamaliels, unterwiesen nach der Strenge des väterlichen Gesetzes, war ich, wie ihr alle heute seid, ein Eiferer für Gott;

Vers 4

der ich diesen Weg verfolgt habe bis zum Tod, indem ich sowohl Männer als Frauen band und in die Gefängnisse überlieferte, [?]

Jesus Christus - mehr als ein König > IX. Gericht über die Führer der Juden und über das Volk Israel M. Seibel
... empfing und nach Damaskus reiste, um auch diejenigen, die dort, waren, gebunden nach Jerusalem zu führen, damit sie bestraft würden“ (Apg 22,4.5; vgl. Apg 26,10–12). Was für ein Wunder der Gnade Gottes, dass Er aus dieser „Otternbrut“ Menschen herausretten konnte wie Paulus (vgl. Phil 3,5–7) ...

Vers 6

Es geschah mir aber, als ich reiste und Damaskus nahte, dass um Mittag plötzlich aus dem Himmel ein großes Licht mich umstrahlte. [?] [?] [?] [?]

Vers 8

Ich aber antwortete: Wer bist du, Herr? Und er sprach zu mir: Ich bin Jesus, der Nazaräer, den du verfolgst.

Vers 9

Die aber bei mir waren, sahen zwar das Licht [und wurden voll Furcht], aber die Stimme dessen, der mit mir redete, hörten sie nicht. [?] [?]

Vers 10

Ich sprach aber: Was soll ich tun, Herr? Der Herr aber sprach zu mir: Steh auf und geh nach Damaskus, und dort wird dir von allem gesagt werden, was dir zu tun verordnet ist.

Vers 11

Als ich aber vor der Herrlichkeit jenes Lichtes nicht sehen konnte, wurde ich von denen, die bei mir waren, an der Hand geleitet und kam nach Damaskus.

Du aber ... > Kapitel 1: Gesetz und Gnade A. Remmers
... gab (vgl. 2. Kor 4,4). Auf dem Weg nach Damaskus wurde er durch den Anblick der sichtbaren himmlischen Herrlichkeit zu Boden geworfen (Apg 22,6.11). Diese Herrlichkeit war der Ausgangspunkt seines Dienstes. Die Botschaft der Gnade für den verlorenen Sünder kommt jetzt von einem Gott, der von ...

Vers 12

Ein gewisser Ananias aber, ein frommer Mann nach dem Gesetz, der ein gutes Zeugnis hatte von allen dort wohnenden Juden, [?]

Ährenlese im Neuen Testament (Apostelgeschichte) > Kapitel 21-24 J. Koechlin
... (Epheser 1,18). Er machte aus diesem Mann, den Gott von Geburt an abgesondert hatte, ein treues Werkzeug für Ihn (Galater 1,15). Apostelgeschichte 22, 12–30 „Und nun, was zögerst du?», hat Ananias den Neube. kehrten gefragt (Vers 16). Freund, wenn der Herr auch dich auf deinem Weg der Verirrung ...

Vers 14

Er aber sprach: Der Gott unserer Väter hat dich zuvor verordnet, seinen Willen zu erkennen und den Gerechten zu sehen und eine Stimme aus seinem Mund zu hören. [?] [?]

Vers 15

Denn du wirst ihm an alle Menschen ein Zeuge sein von dem, was du gesehen und gehört hast.

Vers 16

Und nun, was zögerst du? Steh auf, lass dich taufen und deine Sünden abwaschen, indem du seinen Namen anrufst.

Vers 17

Es geschah mir aber, als ich nach Jerusalem zurückgekehrt war und in dem Tempel betete, dass ich in Entzückung geriet [?] [?]

Vers 18

und ihn sah, der zu mir sprach: Eile und geh schnell aus Jerusalem hinaus, denn sie werden dein Zeugnis über mich nicht annehmen.

Vers 20

und als das Blut deines Zeugen Stephanus vergossen wurde, stand auch ich dabei und willigte mit ein und verwahrte die Kleider derer, die ihn umbrachten.

Vers 21

Und er sprach zu mir: Geh hin, denn ich werde dich weit weg zu den Nationen senden.

Vers 22

Sie hörten ihm aber zu bis zu diesem Wort und erhoben ihre Stimme und sagten: Weg von der Erde mit einem solchen, denn es gehörte sich nicht, dass er am Leben blieb! [?] [?]

Vers 28

Und der Oberste antwortete: Ich habe für eine große Summe dieses Bürgerrecht erworben. Paulus aber sprach: Ich aber bin sogar darin geboren. [?]

Du aber ... > Einleitung A. Remmers
... (Phil 3,5). Er stammte aus Tarsus in Zilizien (im Südosten der heutigen Türkei) und besaß von Geburt an das römische Bürgerrecht (Apg 22,3.28). Bei dem Rabbi Gamaliel genoss er in Jerusalem eine Ausbildung nach den strengen Maßstäben der Pharisäer (Apg 26,5). Im NT wird Paulus, der damals ...