Bibelstellenindex zu Sacharja 11
Vers 1
Öffne, Libanon, deine Tore, und Feuer verzehre deine Zedern!
Vers 2
Heule, Zypresse! Denn die Zeder ist gefallen, denn die Herrlichen sind verwüstet. Heult, Eichen Basans! Denn der unzugängliche Wald ist niedergestreckt.
Vers 4
So sprach der HERR, mein Gott: Weide die Herde des Würgens,
Vers 5
deren Käufer sie erwürgen und es nicht büßen, und deren Verkäufer sprechen: Gepriesen sei der HERR, denn ich werde reich!, und deren Hirten sie nicht verschonen.
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > VIII. Die letzten Schritte vor den abschließenden Leiden M. Seibel ... das Wehe und Gericht deutlich auszusprechen. Sie gehörten zu diesen bösen Hirten und Führern, von denen Sacharja geweissagt hatte (vgl. Sach 11,5.8). Der Herr fragt sie: „Was denkt ihr von dem Christus? Wessen Sohn ist er?“ Christus, das ist die griechische Übersetzung für Messias. Diese Menschen ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > XI. Die abschließenden Leiden, das Kreuz und die Auferstehung M. Seibel ... genannt werden (Jer 19,6), was ebenfalls an Sacharja erinnert, der, wie wir gesehen haben, von der „Herde des Würgens“ spricht (Sach 11,5.7). Im Folgenden spricht Jeremia von dem Gericht, das Israel nur 40 Jahre nach der Kreuzigung Jesu noch einmal erreichen würde: Schwert, Leichname, die ...
- Einführung in das Studium der Prophetie > A. Israel M. Tapernoux ... anmassendes Wesen, das sich nicht um das Wohl der Herde kümmern, sondern die Schafe im Gegenteil zerreissen und verschlingen wird (Sach 11,5+16). Er wird seine Macht unmittelbar von Satan empfangen, seine Erscheinung wird «nach der Wirksamkeit des Satans» sein (2. Thes 2,9); der Herr Jesus ...
Vers 6
Denn ich werde die Bewohner des Landes nicht mehr verschonen, spricht der HERR; und siehe, ich überliefere die Menschen, jeden der Hand seines Nächsten und der Hand seines Königs; und sie werden das Land zertrümmern, und ich werde nicht aus ihrer Hand befreien.
Vers 7
Und ich weidete die Herde des Würgens, mithin die Elenden der Herde; und ich nahm mir zwei Stäbe: den einen nannte ich Huld, und den anderen nannte ich Verbindung, und ich weidete die Herde.
- Betrachtung über das Evangelium nach Matthäus > Kapitel 21–25 J.G. Bellett ... die in Seinen Anfechtungen bei Ihm geblieben waren; oder, nach Sacharja, ein Wort des Herrn auf das die „Elenden der Herde“ harrten (Sach 11,7). (An dieser Stelle möchte ich darauf hinweisen, mit welcher Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit die Stimmen der Propheten mit diesem Evangelium in ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > V. Die Geheimnisse des Königreichs der Himmel M. Seibel ... Juden, wozu die elf Jünger zweifellos gehörten. Nein, es war ihnen wirklich verborgen (vgl. dazu Mich 4,14–5,2; Jes 8,14- 18; Sach 11,7–14). Eines ist jedenfalls klar: Die Gläubigen der Gnadenzeit sind in dieser Welt nicht „verborgen“ – sonst könnten sie nicht von dieser verfolgt werden ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > XI. Die abschließenden Leiden, das Kreuz und die Auferstehung M. Seibel ... genannt werden (Jer 19,6), was ebenfalls an Sacharja erinnert, der, wie wir gesehen haben, von der „Herde des Würgens“ spricht (Sach 11,5.7). Im Folgenden spricht Jeremia von dem Gericht, das Israel nur 40 Jahre nach der Kreuzigung Jesu noch einmal erreichen würde: Schwert, Leichname, die ...
Vers 8
Und ich vertilgte drei Hirten in einem Monat. Und meine Seele wurde ungeduldig über sie, und auch ihre Seele wurde meiner überdrüssig.
- Betrachtung über das Evangelium nach Matthäus > Kapitel 21–25 J.G. Bellett ... die „drei Hirten“, Herodianer, Sadduzäer und Pharisäer, waren von Seinem Mund nun abgeschnitten, entsprechend den Worten des Propheten (Sach 11,8); der Herr würde die Herde daher nicht länger ernähren wie es derselbe Prophet ebenfalls sagte. (Sach 11,9: „Da sprach ich: Ich will euch nicht mehr ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > VI. Der verworfene König und sein Weg zum Königreich in Herrlichkeit M. Seibel ... mehr weiden; was stirbt, mag sterben, und was umkommt, mag umkommen; und die Übrigbleibenden mögen einer des anderen Fleisch essen“ (Sach 11,8.9). Manche Ausleger denken bei diesen drei Hirten an die drei führenden Gruppen in Israel: Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer (bzw. Schriftgelehrte). ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > VIII. Die letzten Schritte vor den abschließenden Leiden M. Seibel ... das Wehe und Gericht deutlich auszusprechen. Sie gehörten zu diesen bösen Hirten und Führern, von denen Sacharja geweissagt hatte (vgl. Sach 11,5.8). Der Herr fragt sie: „Was denkt ihr von dem Christus? Wessen Sohn ist er?“ Christus, das ist die griechische Übersetzung für Messias. Diese Menschen ...
Vers 9
Da sprach ich: Ich will euch nicht mehr weiden; was stirbt, mag sterben, und was umkommt, mag umkommen; und die Übrigbleibenden mögen einer des anderen Fleisch fressen.
- Betrachtung über das Evangelium nach Johannes > Kapitel 10 J.G. Bellett ... dieser Stelle auf, mit Israel zu handeln. Er weigert sich, sie länger zu weiden: „Was stirbt, mag sterben, und was umkommt, mag umkommen” (Sach 11,9). Ich möchte noch bemerken, dass Sein Handeln mit Israel hier sehr charakteristisch für das Johannesevangelium endet. Sie wollen Ihn steinigen, weil ...
- Betrachtung über das Evangelium nach Matthäus > Kapitel 21–25 J.G. Bellett ... den Worten des Propheten (Sach 11,8); der Herr würde die Herde daher nicht länger ernähren wie es derselbe Prophet ebenfalls sagte. (Sach 11,9: „Da sprach ich: Ich will euch nicht mehr weiden; ...“) Es war auch in diesen Augenblicken, am Ende von Matthäus 23, als der Herr auf Israel und ...
Vers 10
Und ich nahm meinen Stab Huld und zerbrach ihn, um meinen Bund zu brechen, den ich mit allen Völkern gemacht hatte.
- Betrachtung über das Evangelium nach Matthäus > Kapitel 21–25 J.G. Bellett ... geht Er mit Seinen Aposteln hinaus zum dem Ölberg. In den Worten des Propheten Sacharja nimmt Er Seinen Stab „Huld“ und zerbricht ihn (Sach 11,10); d.h. Er zieht Sich Selbst von Israel zurück; denn Er ist, ob sie es wissen mögen oder nicht, ihre Huld, ihre Herrlichkeit, ihre Vollkommenheit. Die ...
- Der Prophet Daniel und seine Botschaft > Kapitel 12 - Das Handeln Gottes mit seinem Volk am Ende der Tage E.A. Bremicker ... sein, dass derjenige, der sie dann retten wird, der war, den sie damals für schuldig hielten und an das Kreuz brachten (Jes 53; Sach 11,10–12). Gerechte, Gottlose, Verständige Vers 10 nimmt erneut Bezug auf die Zeit des Endes und nicht auf die gegenwärtige Zeit der Gnade. Das muss man klar ...
- Der Sühnungstag > Schlussbemerkungen W. Kelly ... Einheit wäre, wenn der Stab „Huld“ und der Stab „Verbindung“ nicht zerbrochen wären (wenn man Bilder aus Israel anwenden darf; vgl. Sach 11,7.10.14), was könnten all die Heiligen zur Erlösung eurer Seele nützen? Gottes Versammlung (wenn nicht gar die des Menschen) würde euch mit den Lippen ...
Vers 12
Und ich sprach zu ihnen: Wenn es gut ist in euren Augen, so gebt mir meinen Lohn, wenn aber nicht, so lasst es; und sie wogen meinen Lohn dar: 30 Silbersekel.
- Betrachtung über Matthäus (Synopsis) > Kapitel 27 J.N. Darby ... aber dieses Blut redet Besseres als das Blut Abels. Es ist bekannt, dass sich die hier angeführte Prophezeiung in Sacharja vorfindet (Sach 11,12. 13). Der Name „Jeremias“ mag sich später in den Text eingeschlichen haben, wenn nichts anderes in demselben stand als: „durch den Propheten“. Oder der ...
- Betrachtungen über das erste Buch Mose > Am Ende von Abrahams Leben C.H. Mackintosh ... „So verachtete Esau das Erstgeburtsrecht“ (V. 34). So verachtete Israel „das köstliche Land“ (Ps 106,24). So verachtete es den Messias (Sach 11,12), und so verachten die zur Hochzeit Geladenen die Einladung (Mt 22,5). Der Mensch hat kein Herz für die Dinge Gottes. Ein „Gericht Linsen“ gilt ihm ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > XI. Die abschließenden Leiden, das Kreuz und die Auferstehung M. Seibel ... hat von Judas bereits geweissagt. Das können wir heute rückblickend sagen. Damals konnte das keiner ahnen. Stellen wie zum Beispiel Sacharja 11,12.13; Psalm 41,10; 55,13–15; 109,6–19 zeigen das deutlich. Die Handlung von Judas – die Weissagung Sacharjas Wenn man darüber nachdenkt, was Judas hier ...
Vers 13
Da sprach der HERR zu mir: Wirf ihn dem Töpfer hin, den herrlichen Preis, dessen ich von ihnen wertgeachtet bin! Und ich nahm die 30 Silbersekel und warf sie in das Haus des HERRN, dem Töpfer hin.
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > XI. Die abschließenden Leiden, das Kreuz und die Auferstehung M. Seibel ... Geist Gottes um einen tieferen Sinn, der darin verborgen liegt. Interessanterweise verbindet Sacharja das Haus des Herrn mit dem Töpfer (Sach 11,13) und Jeremia zeigt, dass Gott der Töpfer in Bezug auf das Haus Israel ist (Jer 18,6). Er wollte sein Volk bauen und pflanzen. Dieses jedoch war böse ...
- Durch Leiden zur Herrlichkeit > Teil 1: Verworfen und verachtet – Die Leiden Josephs (1. Mose 37-40) E.A. Bremicker ... Preis, dessen ich von ihnen wertgeachtet bin! Und ich nahm die dreißig Sekel Silber und warf sie in das Haus des Herrn dem Töpfer hin“ (Sach 11,13). Aber der Herr wurde nicht nur von Judas für schändlichen Gewinn verraten. Wie Joseph schließlich nach Ägypten verkauft wurde, so haben die Juden ...
- Gottes treuer Diener > Kapitel 14 A. Remmers ... die Buße, die bezahlt werden musste, wenn in Israel ein Ochse einen Knecht oder eine Magd stieß, so dass sie starben (2. Mo 21,32). In Sacharja 11,13 spricht Gott prophetisch von dreißig Silbersekeln als dem „herrlichen Preis, dessen ich von ihnen wert geachtet bin!“ Welch einen Wert maßen die ...
Vers 14
Und ich zerbrach meinen zweiten Stab, die Verbindung, um die Brüderschaft zwischen Juda und Israel zu brechen.
Vers 15
Und der HERR sprach zu mir: Nimm dir noch das Gerät eines törichten Hirten.
- Der Segen Jakobs > Dan H. Bouter ... wird, weil er es mit Hilfe der bösen Mächte, mit denen er sich verbunden hat, regieren („richten“) wird (Jes 28,15; Dan 9,27; 11,36-39; Sach 11,15-17; Mt 24,15; 2. Thes 2,3.4; Off 13,11-18). Deshalb ist das Ross und sein Reiter, worüber Jakob in Vers 17 spricht, in dieser prophetischen Auslegung ...
- Mit welchen Titeln wird der Antichrist in der Bibel bezeichnet? W. Scott ... es auch mit dem degenerierten Judentum sein. Aber der, welcher aus dem Abgrund kommt, kann nur in den Abgrund führen. Der törichte Hirte (Sach 11,15). Auch das Hirtenamt ahmt der Antichrist nach. Doch sind nicht Stecken und Stab sein Hirtengerät, sondern verderbenbringende Geräte, zum Untergang ...
- Prophetische Zeitzeichen: Israel und seine arabischen Nachbarstaaten – Schatten prophetischer Ereignisse > 2. Die Geschichte Israels im Überblick: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft E.A. Bremicker ... nicht die Worte Gottes, sondern kommt mit einer eigenen und satanischen Botschaft. Er ist gleichzeitig der törichte und nichtige Hirte (Sach 11,15.17). Er gleicht äußerlich einem Lamm, redet aber wie ein Drache (Off 13,11). Das zeigt, dass er Christus imitiert (das Lamm), und gleichzeitig mit dem ...
Vers 16
Denn siehe, ich erwecke einen Hirten im Land: Der Umkommenden wird er sich nicht annehmen, das Versprengte wird er nicht suchen und das Verwundete nicht heilen; das Gesunde wird er nicht versorgen, und das Fleisch des Fetten wird er essen und ihre Klauen zerreißen.
- Betrachtungen über die Briefe des Apostels Johannes > 1. Johannes 2 C. Lopata ... kommenden Antichristen klar unterwiesen. Schon in den Propheten finden wir Hinweise auf diesen kommenden Antichrist (siehe Dan 11,36–39; Sach 11,16.17 und andere Stellen). Unser Herr selbst hat auch auf ihn hingewiesen, als Er den Juden sagte: „Ich bin in dem Namen meines Vaters gekommen, und ihr ...
- Botschafter des Heils in Christo 1857 > Der gegenwärtige und der zukünftige Zeitlauf - Teil 6/9... nicht heilt, das Stillstehende nicht versorgt, sondern das Fleisch der fetten Schafe frisst, und ihre Klauen abreißen wird“ (Hes 31,15–16; Sach 11,16). Er wird aber nicht nur bei der Rolle eines Verführers stehen bleiben. Durch sein Gelingen stolz gemacht, wird er sich in seinem Herzen erheben, und ...
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > X. Die prophetische Endzeitrede des Herrn M. Seibel ... und sein Volk zunächst im Stich lassen. Er wird sozusagen ins Exil gehen und bei seinem starken Partner Europa Unterschlupf finden (vgl. Sach 11,16.17). Zugleich wird er den Herrscher des vereinigten Europa anstacheln, möglichst schnell nach Jerusalem zu kommen, um den Assyrer zu vertreiben und zu ...
Vers 17
Wehe dem nichtigen Hirten, der die Herde verlässt! Das Schwert über seinen Arm und über sein rechtes Auge! Sein Arm soll gänzlich verdorren, und sein rechtes Auge völlig erlöschen.
- Das Matthäusevangelium - Eine Auslegung > IV. Jesus vollbringt Zeichen für sein Volk und wird verworfen M. Seibel ... sein Volk nun ohne Hirten dastand. So wird auch der künftige Antichrist sein Volk im Stich lassen und einfach aus Israel fliehen (vgl. Sach 11,17), wenn die Umstände für ihn gefährlich werden. Daraufhin wird ihn der Herr Jesus richten (vgl. Off 19,20). In Jeremia 23,2 ff. zeigt Gott, dass den ...
- Der Prophet Daniel und seine Botschaft > Kapitel 7 - Die vier Tiere aus dem Meer E.A. Bremicker ... Er hat einen politischen Charakter und wird „König“ (Jes 30,33) genannt. Er hat einen religiösen Charakter und wird der „nichtige Hirte“ (Sach 11,17) und „falsche Prophet“ (Off 19,20; 20,10) sein. Sein bekanntester Name ist „Antichrist“. So nennt Johannes ihn in seinen Briefen (1. Joh, 2,18.22; ...
- Die Bergpredigt > 16. Ehebruch (Matthäus 5,27-30) A. Remmers ... „Spiegel der Seele“ genannt werden[1]. Das rechte Auge wird in der Bibel außerdem mehrmals als etwas Kostbares dargestellt (1. Sam 11,2; Sach 11,17). Die rechte Hand, das „Organ der Tat“, wird wesentlich öfter in der Heiligen Schrift erwähnt[2]. Das rechte Auge und die rechte Hand sind daher wohl ...