2. Mose 13,2 – Bibelstellenindex

... besonders geheiligte Personen; und vor allem die Erstgeborenen, wie geschrieben steht: „Heiligt mir alle Erstgeburt; denn sie ist mein“ (2. Mo 13,2).; „Alle Erstgeburt gehört mir, weil ich die Erstgeburt im Land Ägypten schlug; ich habe mir alle Erstgeburt in Ägypten geheiligt ... sie soll mein ...

... alle anderen das Eigentum Gottes, wie Gott zu Mose sagt: „Heilige mir alles Erstgeborene; was irgendwie die Mutter bricht ... ist mein“ (2. Mo 13,2). Der Erlöste war also nicht nur vom Tod erlöst, er war auch für Gott erkauft. „Ihr seid um einen Preis erkauft; verherrlicht nun Gott an eurem Leib“ ...

... des Reserviertseins zur Freude und zum Dienst Gottes; Gott beansprucht diejenigen, die Er durch das Blut geschützt hat, für sich selbst (2. Mo 13,2). Beachte dabei sorgfältig, dass unsere Heiligung zwei Aspekte umfasst. Der erste betrifft unsere Stellung und ist absolut – ein Akt Gottes, mit dem ...

... Werk der Schöpfung geruht hatte. Hier sehen wir deutlich, dass es sich um Absonderung handelt, und zwar Absonderung zu Gott hin. In 2. Mo 13,2 sagt Gott: „Heilige mir alles Erstgeborene, was irgend die Mutter bricht unter den Kindern Israel, an Menschen und an Vieh; es ist mein.“ Es ist also ...

... und in Hebräer 12,22 wird die neutestamentliche Versammlung2 „die Versammlung der Erstgeborenen“ genannt. Die im nächsten Kapitel (2. Mo 13,2) gebotene Heiligung aller Erstgeborenen für den Herrn ist auch nur unter diesem Gesichtspunkt zu verstehen. Die Erstgeborenen repräsentieren das ganze ...

... folgerichtig mit „Romaioi“ (die Römer). 33 Das ist die Grundbedeutung des Wortes „heilig“. Was heilig ist, gehört Gott (vgl. 1. Mo 2,3; 2. Mo 13,2). 34 Vgl. Dan 8,11 und die Anmerkungen dort zu dem beständigen Opfer, vgl. 2. Mose 29,38.46. 35 Vgl. dazu die Ausführungen von W. Kelly in: Notes on ...

... Ihrer Abstammung nach gehörten sie zu dem Volk, das Gott in Abraham erwählt hatte. Sie waren geheiligt, d.h. beiseite gesetzt, wie 2. Mose 13,2 bezeugt. Lies nun 2. Mose 24,3–8 und achte auf die Reihenfolge: zuerst der versprochene Gehorsam, den das Gesetz forderte, dann zur Bestätigung die ...

... Schlachtopfer: Heilig zu sein bedeutete erstens, dass etwas oder jemand vollständig Gott gehört oder Gott geweiht ist (vgl. 1. Mo 2,3; 2. Mo 13,2). Heilig zu sein bedeutet zweitens – und das kann nicht anders sein –, dass etwas vom Bösen und von der Sünde getrennt ist. So verstehen wir, dass ...