1. Mose 3,24 – Bibelstellenindex

... lagern gegen Osten vom Garten Eden die Cherubim und die Flamme des kreisenden Schwertes, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewahren“ (1. Mose 3,24). Die zweite Haushaltung ist die des Gewissens; sie reicht von Adam nach seinem Fall in die Sünde bis Noah und umspannt nach biblischer Zeitrechnung ...

... sind von äußerster Kürze und Einfachheit und doch voll göttlicher Fülle und Bedeutung. Gleich dem kreisenden Schwert des Cherubim in 1. Mose 3,24 wenden sie sich in jede Richtung, um in unserem Geist die Wahrheit, die den Einen betrifft, der der Baum des Lebens für den Menschen ist, unverletzt ...

... wurde er davon ausgeschlossen und hinausgetrieben, und die Flamme des kreisenden Schwertes verwehrte jeden Zugang zum Baum des Lebens (1. Mo 3, 24). Nun geht das beständige Bemühen des Menschen, insbesondere des religiösen Menschen, gleichsam dahin, die beiden Bäume einander gleichzusetzen, d. ...

... Flügel erwähnt, während es hier sechs sind, was eher mit den Seraphim in Jesaja 6 übereinstimmt. Die erste Erwähnung von Cherubim in 1. Mose 3,24 vermittelt sicherlich den Eindruck, daß sie eine Art engelhafter Wesen sind. Andererseits handelt es sich in Hesekiel 1 und Offenbarung 4 und 5 um ...

... [Er] östlich vom Garten Eden die Cherubim lagern und die Flamme des kreisenden Schwertes, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewahren“ (1. Mo 3,24). Darin lag sowohl Barmherzigkeit als auch Gericht. Es war Barmherzigkeit, dass der Mensch dadurch seine Schwachheit und Gebrechlichkeit erkannte und ...

... ließ östlich vom Garten Eden die Cherubim lagern und die Flamme des kreisenden Schwertes, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen“ (1. Mo 3,24). Hier waren die Cherubim also Wächter, um den Menschen von dem zurückzuhalten, was er verwirkt hatte: seinem Anrecht am Baum des Lebens. Es wird ...

... befanden sich in der Bundeslade. Die Cherubim (die Wächter der Heiligkeit Gottes, die auch das göttliche Gericht vollzogen, siehe 1. Mose 3,24) blickten auf den Deckel der Bundeslade (2. Mose 25,20; 37,9) und mussten bestätigen, dass Gott gerecht ist, wenn Er den Menschen verurteilt. Aber ...

... hat versagt, hat der Schlange mehr vertraut als seinem Schöpfer. Als Ergebnis davon wurde ihm der Zutritt zum Baum des Lebens verwehrt (1. Mo 3,24). Wie verheerend sich die Sünde des ersten Menschen ausgewirkt hat, können wir bis heute beobachten: Der Tod ist zu allen Menschen durchgedrungen (Röm ...

... Versagen Gericht 1. Von der Schöpfung bis zum Sündenfall Unschuld 1. Mo 2,15–17 Der Sündenfall (1. Mo 3) Vertreibung aus dem Garten Eden (1. Mo 3,24) 2. Vom Sündenfall bis zur Flut Gewissen 1. Mo 3,7 Kain (1. Mo 4,8) Flut (1. Mo 7) 3. Von der Flut zur Berufung Abrahams Regierung 1. Mo 9,6 Noah (1. ...

... zu diesem Baum im Garten Eden hatte Gott durch die Cherubim und die Flamme des kreisenden Schwertes für den Menschen versperren müssen (1. Mo 3, 24). Warum? Ach, das erste Menschenpaar hatte von dem anderen Baum, dem der Erkenntnis des Guten und Bösen, gegessen; und Gott hatte ihm doch geboten, ...

... dem Sündenfall. Gott ließ sie östlich vom Garten Eden lagern, damit sie den Zugang zum Baum des Lebens zum Wohl des Menschen bewachten (1. Mo 3,24). Ihr Charakter dort ist der von Gericht, wie die Flamme des kreisenden Schwertes deutlich macht. Damit war dem Menschen der Zugang in die Gegenwart ...

... nun auch gewesen sein mögen – hier sollten die Cherubim die dazu benutzten Werkzeuge Gottes sein. Erstmalig begegnen wir den Cherubim in 1. Mose 3,24 nach dem Sündenfall des Menschen, wo sie das Tor des Gartens Eden bewachen, und zweifellos waren dies lebende Geschöpfe. Sodann finden wir zwei ...