Römer 1,28 – Bibelstellenindex

... hatten „die Erkenntnis der Wahrheit“ (V. 26). – Aber: Erkenntnis kann man im Kopf haben, ohne dass das Herz berührt wird (vgl. Röm 1,28). So war es bei diesen Leuten, die dem Christentum den Rücken zugekehrt hatten. Die Abgefallenen waren durch das Blut des Bundes „geheiligt worden“ (V. ...

... Gottes mit den verderbten Nationen wieder, die der Unreinheit, ihren Leidenschaften und sogar einem verworfenen Sinn hingegeben sind (Röm 1,24.26.28). Durch ihr trauriges Beispiel hatten „sie“ (d.h. die Männer) die Frauen aus dem Volk zum Bösen fortgerissen (ihre Töchter und ihre ...

... ob Juden oder Heiden – zunächst aber wohl die Juden und sodann alle Nationen, „die es nicht für gut fanden, Gott in Erkenntnis zu haben“ (Röm 1, 28) – verworfen und gerichtet werden und durch dieses Gericht ihren Platz im Hades finden. Hierbei erinnert Sich Gott der Armen und Elenden, denn die ...

... nicht für gut befanden, Gott in Erkenntnis zu haben, hat Gott sie hingegeben in einen verworfenen Sinn, zu tun, was sich nicht geziemt“ (Röm 1,28), – während das Wort bezüglich der Letzteren lehrt: „… darum, dass sie die Liebe zur Wahrheit nicht annahmen, damit sie errettet würden. Und deshalb ...

... es nicht für gut befanden, Gott in Erkenntnis zu haben, hat Gott sie hingegeben in einen verworfenen Sinn, zu tun was sich nicht geziemt“ (Röm 1, 28). Was der Apostel den Gläubigen zu Ephesus sagt, sagt der Heilige Geist auch uns heute. Vers 18: „...verfinstert am Verstand, entfremdet dem Leben ...

... zukünftigen glücklichen und gesegneten Tagen zu reden, „dass in den letzten Tagen schwere Zeiten eintreten werden“ (2. Tim 3,1–5; vgl. Röm 1,28–32). Ja, das Ende der bekennenden Kirche, so wie die Schrift es uns offenbart, ist eine Ungerechtigkeit, welche der der Heiden gleich ist, begleitet von ...

... Jes 11,9). Das ist der heutigen Situation völlig entgegengesetzt, wo die Menschen es nicht für gut befinden, Gott in Erkenntnis zu haben (Röm 1,28). ■ Der Tod tritt nur noch bei Sünde in Form von Rebellion und Frevel auf, um diese zu bestrafen (Ps 101,8; Jes 65,20). Weil der Teufel gebunden ist ...

... geschlagen worden. Schon lange hat Er die gottlosen Menschen „hingegeben in einen verworfenen Sinn, zu tun, was sich nicht geziemt“ (Röm 1,28). Nach der Verwerfung des Messias ist dem Volk Israel zum Teil Verhärtung widerfahren, und seitdem liegt auf ihren Herzen eine Decke, die erst bei ...

... sie ihr vorbehaltlos glauben, indem sie diese für die Wahrheit halten. Gott hat stets so gehandelt. So machte Er es mit den Heiden (Römer 1,24.26.28). Auf die gleiche Art verfuhr Er mit den Juden (Jes 6,9-13); ebenso mit einzelnen Personen (denken wir an Saul und Judas); und im gleichen Sinn ...

... Sind wir alle „zur Buße (ge)kommen“ (V. 9)? Gott gebietet jetzt den Menschen Buße zu tun (Apg 17,30). Alle hatten „Gott in Erkenntnis“ (Rö 1,28), und wäre es nur durch das Zeugnis der Schöpfung oder ihres Gewissens (Röm 1,20)! Das Kommen des Herrn wird für alle Menschen das Ende der Zeit der ...

... Versen 2–5 werden uns die Kennzeichen der Menschen in den letzten Tagen vorgestellt. Es ist eine schreckliche Liste, die es mit der in Römer 1,28–31 aufnehmen kann, in der uns die Sünden der alten heidnischen Welt beschrieben werden. Das schlimmste an der Liste in unserem Kapitel ist, daß all das ...

... das tut. In Römer 1 finden wir das sehr deutlich. Dreimal lesen wir dort – allerdings von den Heiden – dass Gott sie dahingegeben hat (Röm 1,24.26.28) – und zwar ihren Leib, ihre Seele und ihren Geist. Stephanus zitiert aus einem der Propheten, nämlich aus Amos. Wenn er von dem „Buch der ...

... walten. Das Wort „erproben“ (griech. dokimazein) bedeutet auch „beurteilen“ (Lk 12,56), „versuchen“ (Lk 14,19), „für gut befinden“ (Röm 1,28), „unterscheiden“ (Röm 2,18), „prüfen“ (Röm 12,2; 1. Kor 11,28; Eph 5,10) und „bewähren“ (1. Thes 2,4). Es ist hierbei nicht an ein Examen oder eine ...

... um sich gegriffen haben. Die Beziehung zum Neuen Testament liegt auf der Hand. Dort werden die Charakterzüge der heidnischen Welt in Römer 1,28–32 und die Charakterzüge einer gefallenen und christuslosen Christenheit als zum Teil noch schlimmer in 2. Timotheus 3,1–5 aufgeführt. Wenn das Volk ...

... warfen sie die Erkenntnis Gottes fort, die sie von Noah und seinen Nachkommen übernommen hatten, und stürzten sich in den Götzendienst. Römer 1,28 sagt, dass „sie es nicht für gut befanden, Gott in Erkenntnis zu haben“. Ihre Vorstellungen von einer Gottheit sanken unter dem täuschenden Einfluss ...

... hat eine weitgefächerte Bedeutungsskala („unterscheiden“ Röm 2,18; „beurteilen“ Lk 12,56; „erproben“ 1. Kor 3,13; „für gut befinden“ Röm 1,28 usw.). Es beinhaltet also sowohl den Gedanken der Prüfung als auch der Anerkennung. Ähnlich ist es bei „das Vorzüglichere“ (griech. diapherōn), das als ...

... unterziehen, um es zu unterscheiden und zu bestätigen. Das Wort wird an anderen Stellen mit „beurteilen“ (Lk 12,56), „für gut befinden“ (Röm 1,28) oder „erproben“ (1. Tim 3,10) übersetzt. Mit anderen Worten: Wir sollen eine feste Überzeugung oder ein sicheres Urteil von dem haben, was Gottes ...