Römer 5,10 – Bibelstellenindex

... und damit vom göttlichen Gerichtsurteil befreit (1. Kor 1,30; 1. Pet 1,18.19). sind mit Gott versöhnt und nicht mehr von Ihm entfremdet (Röm 5,10.11; 2. Kor 5,18; Kol 1,22). wurden gerettet und gehen nicht verloren (Lk 19,10; 1. Kor 1,18). sind für Gott geheiligt, also für Ihn beiseitegestellt, ...

... über das Herz des Menschen sagt, und wenn wir bedenken, wer wir selbst waren, bevor wir den Herrn kennen lernten. Wir waren Feinde Gottes (Röm 5,10). Wenn ich in meinem Innern weiß, dass ich dem Schöpfer gegenüber einmal Rechenschaft über mein Leben ablegen muss, bleiben mir nur zwei Möglichkeiten: ...

... mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, so werden wir viel mehr, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden” (Röm 5,10). Wir haben dieselben Segnungen in der gleichen Reihenfolge in anderer Form. Das Passahlamm erlöste Israel einmal und für immer aus Ägypten. Aber die ...

... mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, so werden wir viel mehr, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden“ (Röm 5,10). Der „Tod“ und das „Leben“ sind in der Haushaltung der Gnade untrennbar miteinander verbunden. Aber man vergesse nicht, dass das Leben nach dem Tod ...

... Sünde. Die Heilige Schrift lehrt uns, dass wir durch Gnade errettet sind (Eph 2,8) und dass wir jetzt durch Sein Leben gerettet werden (Röm 5,10). Sie lehrt uns auch, dass wir bald gerettet werden, wenn der Herr vom Himmel kommen wird, um uns zu Sich in die Herrlichkeit zu nehmen. „Denn unser ...

... sie aber die Umkehr zu dem Herrn Jesus nicht vollzogen haben, sind sie nach Gottes Wort Finsternis und Feinde Gottes (2. Korinther 6,14; Römer 5,10). Die weitere Frage an die Geschwister „Wisst ihr, wohin ihr gegangen seid?“ beantwortete der Besucher schließlich selbst: „Ihr seid, bildlich ...

... als diese, dass jemand sein Leben lässt für seine Freunde“ (Johannes 15,13). Waren wir Seine Freunde? Nein, wir waren Seine Feinde (Römer 5,10); für solche litt und starb ER am Kreuz auf Golgatha, um uns für ewig glücklich zu machen. „Und Boas antwortete und sprach zu ihr: Es ist mir alles ...

... ist dieses Werk Christi untrennbar mit seiner Person verbunden, mit seinem Namen. Dasselbe gilt für die Versöhnung (vgl. Kolosser 1,20; Römer 5,10). Daher verwundert es nicht, dass gerade mit dem Versagen der Korinther, das Böse aus ihrer Mitte wegzutun, das Erlösungswerk Christi verknüpft wird ...

... warm, Gott durch den Tod seines Sohnes versöhnt wurden, vielmehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben errettet werden“ (Röm 5,10). Das Auge des Glaubens ist nicht auf einen gestorbenen Christus, sondern auf einen auferstandenen, lebendigen und verherrlichten Heiland gerichtet. ...

... waren, Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, vielmehr werden– wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben errettet werden“ (Röm 5,6.8.10). Bedarf es noch einer größeren Klarheit, als diese köstlichen Stellen liefern? Ist hier irgendwie ein Ausdruck gebraucht, der möglicher Weise in dem ...

... hat sein Leben für seine Feinde hingegeben; „denn wenn wir, da wir Feinde waren, Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes usw“ (Röm 5,10). Er starb für unsere Sünden; Er starb für uns, um uns zu seinen Freunden zu machen. Kannst du, mein Leser, sagen, dass du einer bist, den Er für sich ...

... über diesen Gegenstand spreche, als zu dem Tod meines gesegneten Herrn? „Der Tod des Herrn“ (1. Kor 11,36), „der Tod des Sohnes Gottes“ (Röm 5,10), „der Tod des Fürsten des Lebens“ (Apg 3,15), – das sind Worte, die wohl geeignet sind, in diese wunderbare Schatzkammer einzuführen. „Ich bin die ...

... der göttlichen Vollkommenheit der Stellung und Beziehung, in welche sein Versöhnungstod uns gebracht hat, zu erhalten. Daher lesen wir in Römer 5,10: „Denn wenn wir, da wir Feinde waren, Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, vielmehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben ...

... Himmel bringe, wenn wir sterben? O nein; sondern: „auf dass er uns zu Gott führe“, jetzt, in der gegenwärtigen Zeit. Ebenso lesen wir in Römer 5,10–11: „Denn wenn wir, da wir Funde waren, Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, vielmehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben ...

... waren, Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, vielmehr werben wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben errettet werden“ (Röm 5,10). Es ist die Kraft des Lebens, das über den Tod triumphier hat, welche der Glaube benutzt. Diese Kraft besaß Abraham durch den Glauben. Das ...

... Das Erstere findet sich z. B. in Hebräer 2,17; 9,5; 1. Johannes 2,2; 4,10. Das Letztere, in der einen oder anderen Form, in Römer 5,10–11; 11,15; 1. Korinther 7,11; 2. Korinther 5,18-19-20; Epheser 2,165 Kolosser 1,20–21. Wenn der Leser sich die Mühe nehmen will, diese Stellen miteinander ...

... geworden. Da sie aber den Gedanken an einen Gott hassen, dem sie Rechenschaft schuldig sind, sind sie zu Seinen Feinden geworden (Röm 5,10). Das heißt jedoch nicht, dass Gott unser Feind war. Nein, Er hat uns geliebt, obwohl wir Ihn nicht liebten, und Seinen Sohn gesandt als Sühnung für unsere ...

... sondern dieser der Feind Gottes geworden: „Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes ...“ (Röm 5,10). Hieraus erkennen wir, dass der Tod unseres Heilandes auch die Grundlage für die Versöhnung gewesen ist. Gott hat uns durch Christus mit sich selbst ...

... Darum kann Er nun in Gerechtigkeit Menschen Gnade erweisen und sie segnen, obwohl diese Menschen persönlich versöhnt werden müssen (Röm 5,10; 2. Kor 5,20 ), weil sie Feinde sind in ihrer Gesinnung und durch das Blut des Herrn von ihren Sünden gewaschen werden müssen (Off 1,5). Das Blut ist ...

... verbunden, werden aber dennoch im Neuen Testament voneinander unterschieden. Durch den Tod des Herrn Jesus sind wir mit Gott versöhnt (Röm 5,10; Kol 1,22), durch Sein Blut gerechtfertigt, erlöst und gereinigt (Röm 5,9; Eph 1,7; Heb 9,14; 1. Pet 1,19; 1. Joh 1,7). In dem geschlachteten ...

... Pet 1,9; Heb 10,39). An manchen Stellen schließt Errettung die Erlösung des Leibes bei der Wiederkunft Christi mit ein (z.B. 1. Pet 1,5; Röm 5,10). An anderen Stellen wieder ist mit Errettung das Hindurchgerettet-Werden des Gläubigen auf seinem Weg durch die gefahrvolle Welt bis zum Ende gemeint ...

... nachdem Gott von allen Menschen, allen Hunderten von Millionen, die bis zu dieser Zeit gelebt hatten, sagen musste, dass sie Feinde waren (Röm 5,10). Und dann dieser eine Mensch, der nur Liebe zu dem Vater hatte, der aus Liebe zu Ihm an das Kreuz ging, aus Liebe zu Ihm zuließ, dass unsere Sünden ...

... „Weil ich lebe, werdet auch ihr leben“ (Joh 14,19). „So werden wir viel mehr, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden“ (Röm 5,10). Hier ist sein Leben als auferstandener und verherrlichter Mensch gemeint. Alles ist von nun an mit der Herrlichkeit des Herrn Jesus verbunden – einer ...

... war und ist der Feind Gottes. Nicht Gott musste mit dem Menschen versöhnt werden, sondern der Mensch musste mit Gott versöhnt werden (Röm 5,10; Kol 1,21; 2. Kor 5,18). Doch was selbst Kinder Gottes leicht übersehen, ist, dass die Majestät und Ehre Gottes vor den Augen der ganzen Schöpfung ...

... die der Gläubige jetzt schon besitzt (vgl. Eph 2,5; 1. Pet 1,9); die tägliche Errettung vor den Gefahren auf dem Weg durch die Welt (Röm 5,10; Heb 7,25); die Errettung am Ende des Glaubensweges, wenn der Herr als Heiland (griech. soter) kommt und der Gläubige nach Leib, Seele und Geist an ...

... täglich noch aus Gefahren von Seiten des Seelenfeindes errettet durch die Tätigkeit des Herrn als Hoherpriester bei Gott (Heb 7,25; vgl. Röm 5,10). Unsere Errettung wird vollendet sein, wenn der Herr kommt, um uns durch die Entrückung aus allen Schwierigkeiten, in denen wir uns jetzt noch ...

... und bekommen, gründet sich auf den Tod Christi, aber wir erhalten sie aufgrund Seines gegenwärtigen, priesterlichen Dienstes bei Gott. Römer 5,10 spricht von den Auswirkungen Seines jetzigen Lebens auf unsere Errettung. Damit wir diese praktische tägliche Errettung genießen können, haben wir die ...

... Jesus glaubt (vgl. Kap 2,4; 2. Tim 1,9), sondern die Errettung des Gläubigen von den vielen Gefahren auf dem Weg zur Herrlichkeit (vgl. Röm 5,10; 2. Tim 4,18; Heb 7,25). Christus verwendet sich zur Rechten Gottes für die Seinigen, aber hier sehen wir unsere Verantwortung dabei (vgl. Phil 2,12). ...

... 1,9; Heb 10,39). An manchen Stellen schließt ›Er- rettung‹ die Erlösung des Leibes bei der Wiederkunft Christi mit ein (z.B. 1. Pet 1,5; Röm 5,10). An anderen Stellen wieder ist mit ›Errettung‹ das Hindurchgerettet-Werden des Gläubigen auf seinem Weg durch die gefahrvolle Welt bis zum Ende ...

... Er nicht gestorben wäre? Noch weniger hätte Er uns befreien können. Wir sind mit Gott versöhnt worden durch den Tod seines Sohnes (Röm 5,10). Doch es liegt noch mehr in dieser Wahrheit. Sein Auferstehungsleben, sein Heraussteigen aus dem Grab und die Wiederaufnahme seines Lebens bewies, dass Er ...

... notwendig ist. Tatsächlich muß der sündige Mensch mit Gott versöhnt werden, nicht muß Gott mit dem Menschen versöhnt werden (vgl. Röm 5,10; Kol 1,22). Denn Gott ist nicht der Feind des Menschen, Er ist nicht gegen ihn. Aber der Mensch lebt in Feindschaft und Aufruhr gegen Gott. Deshalb ...

... dann gestorben? «Denn wenn Gerechtigkeit durch Gesetz kommt, dann ist Christus umsonst gestorben» (Gal 2,21). In diesem Zusammenhang ist Römer 5,10 zu beachten: «Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, so werden wir viel mehr, da wir versöhnt sind, ...

... mit anderen Worten, den gleichen Tod erleiden wie Er. Wie bei den Leiden ist auch beim Tod Christi nicht der sühnende Aspekt gemeint (vgl. Röm 5,10; 1. Kor 15,3). Darin gibt es für uns keine Gemeinschaft oder Gleichheit mit Ihm. Aber denken wir nur an Stellen wie Apostelgeschichte 2,23: „Diesen … ...

... Mann versöhnen. Was nun unser Verhältnis zu Gott anbetrifft, so war es durch die Sünde gestört: Der Mensch wurde der Feind Gottes (Röm 5,10; 8, 7; Kol 1, 21), indem er sich gegen Ihn empörte und sich von Ihm entfernte (vgl. nur 1. Mo 4,16!). So liegt die Feindschaft ganz und gar auf des ...

... Gerichts ertragen hatte, tat Er freiwillig den letzten Schritt und nahm den Tod auf sich, durch den wir mit Gott versöhnt worden sind (Röm 5,10; Kol 1,22f.). Wenn die Menschen auch die volle Verantwortung für Seinen Tod trugen, hatten sie doch nicht die Macht, Ihm das Leben zu nehmen (siehe Joh ...

... Sohnes gestellt hat. Durch dieses Opfer können wir als schuldige Sünder mit Gott versöhnt werden und Vergebung unserer Sünden bekommen (Röm 5,10; Heb 9,22). Durch dieses Opfer stehen wir jetzt als in Christus Begnadigte (o. angenehm gemachte) vor Gott und sind in „Kleider des Heils“, in ...

... des Gerichts ertragen hatte, tat Er freiwillig den letzten Schritt und nahm den Tod auf sich, durch den wir mit Gott versöhnt worden sind (Röm 5,10; Kol 1,22f.). Wenn die Menschen auch die volle Verantwortung für seinen Tod trugen, hatten sie doch nicht die Macht, Ihm das Leben zu nehmen (siehe Joh ...

... Sünder waren, für uns gestorben ist ... Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes ...“ (Röm 5,8.10). Gott hat uns, die wir seine Feinde waren, nicht gehasst, sonst würde es für keinen Menschen Rettung vor dem Zorn Gottes geben. Die Unsinnigkeit ...

... Herren und König der Könige. Wir sind gewürdigt, dabei zu sein, aber handeln wird nur Er! Dass wir, die wir selbst Feinde Gottes waren (Röm 5,10), einmal an der Seite seines Sohnes stehen dürfen im Gericht über seine Feinde, ist letztlich unfassbar. Vermutlich enden mit diesem ersten Sieg ...

... aus Sünder. Sie hassen den Gedanken an einen heiligen Gott, dem sie Rechenschaft schuldig sind, und sind so zu Seinen Feinden geworden (Röm 5,10). Das heißt jedoch nicht, dass Gott unser Feind ist. Nein, Er hat uns geliebt, obwohl wir Ihn nicht liebten, und Seinen Sohn gesandt als Sühnung für ...

... die uns auf dem Weg durch die Welt drohen. Garant für unsere Errettung vor diesen Gefahren ist der Herr als Hoherpriester (Heb 7,25; Röm 5,10). Weil Er für uns lebt, ist uns die Errettung sicher (vgl. auch 2. Tim 3,15). Zukunft: Unser Leib hat jetzt noch keinen Anteil an der Errettung. Bei ...

... „aber den HERRN befragte er nicht“. 2 Im Allgemeinen ist Gott kein Feind des Menschen, sondern der natürliche Mensch ist ein Feind Gottes (Röm 5,10; Kol 1,21). Das zeigt, wie hoffnungslos der Zustand Sauls hier ist.

... versöhnen mit Gott!“ Er hat seinen eigenen Sohn für uns zur Sünde gemacht, auf dass wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm! (vgl. auch Rö 5,10.11; Kol 1,21.22.)

... – „werden versöhnt werden“. Das bedeutet, dass zwischen der Schöpfung und Gott Feindschaft besteht. Wir wissen das von jedem Menschen. In Römer 5,10 heißt es, dass wir Feinde Gottes waren, und in 2. Korinther 5,20 bittet Gott jeden Menschen, sich mit Ihm versöhnen zu lassen. Aber es sind nicht nur ...