Hiob 11 (Elberfelder Übersetzung (Version 1.3 von bibelkommentare.de))

ELB-BK	Luther 1912
1 ELB-BK: Hiob 11,1 Und ZopharZophar , der Naamatiter, antwortete und sprach:	1 Luther 1912: Hiob 11,1 Da antwortete ZopharZophar von Naema und sprach:
2 ELB-BK: Hiob 11,2 Sollte die Menge der WorteWorte nicht beantwortet werden, oder sollte ein SchwätzerSchwätzer recht behalten?	2 Luther 1912: Hiob 11,2 Wenn einer lang geredet, muss er nicht auch hören? Muss denn ein SchwätzerSchwätzer immer recht haben?
3 ELB-BK: Hiob 11,3 Sollte dein Gerede die Leute zum Schweigen bringen, dass du spotten solltest und niemand dich beschämen,	3 Luther 1912: Hiob 11,3 Müssen die Leute zu deinem eitlen Gerede schweigen, dass du spottest und niemand dich beschäme?
4 ELB-BK: Hiob 11,4 dass du sagen solltest: Meine LehreLehre ist lauter, und ich bin rein in deinen AugenAugen ?	4 Luther 1912: Hiob 11,4 Du sprichst: Meine Rede ist rein, und lauter bin ich vor deinen AugenAugen.
5 ELB-BK: Hiob 11,5 Aber möchte GottGott doch reden und seine Lippen gegen dich öffnen	5 Luther 1912: Hiob 11,5 Ach, dass GottGott mit dir redete und täte seine Lippen auf
6 ELB-BK: Hiob 11,6 und dir mitteilen die Geheimnisse der Weisheit, dass sie das Doppelte ist an Bestand¹! Dann müsstest du erkennen, dass GottGott dir viel von deiner Ungerechtigkeit übersieht².	6 Luther 1912: Hiob 11,6 und zeigte dir die heimliche Weisheit! Denn er hätte noch wohl mehr an dir zu tun, auf dass du wissest, dass er deiner Sünden nicht aller gedenkt.
7 ELB-BK: Hiob 11,7 Kannst du die Tiefe GottesGottes erreichen, oder das WesenWesen des Allmächtigen ergründen³?	7 Luther 1912: Hiob 11,7 Meinst du, dass du wissest, was GottGott weiß, und wollest es so vollkommen treffen wie der AllmächtigeAllmächtige?
8 ELB-BK: Hiob 11,8 Himmelhoch sind sie – was kannst du tun? Tiefer als der ScheolScheol – was kannst du wissen?	8 Luther 1912: Hiob 11,8 Es ist höher denn der HimmelHimmel; was willst du tun? tiefer denn die HölleHölle; was kannst du wissen?
9 ELB-BK: Hiob 11,9 Länger als die ErdeErde ist ihr MaßMaß und breiter als das MeerMeer .	9 Luther 1912: Hiob 11,9 länger denn die ErdeErde und breiter denn das MeerMeer.
10 ELB-BK: Hiob 11,10 Wenn er vorüberzieht und in Verhaft nimmt und zum GerichtGericht versammelt, wer will ihm dann wehren?	10 Luther 1912: Hiob 11,10 So er daherfährt und gefangen legt und GerichtGericht hält, wer will’s ihm wehren?
11 ELB-BK: Hiob 11,11 Denn er kennt die falschen Leute; und er sieht Frevel, ohne dass er achtgibt⁴.	11 Luther 1912: Hiob 11,11 Denn er kennt die losen Leute, er sieht die Untugend, und sollte es nicht merken?
12 ELB-BK: Hiob 11,12 Auch ein Hohlköpfiger gewinnt Verstand, wenn auch der MenschMensch als ein Wildeselsfüllen geboren wird⁵.	12 Luther 1912: Hiob 11,12 Ein unnützer MannMann bläht sich, und ein geborener MenschMensch will sein wie ein junges Wild.
13 ELB-BK: Hiob 11,13 Wenn du dein HerzHerz richtest⁶ und deine Hände zu ihm ausbreitest –	13 Luther 1912: Hiob 11,13 Wenn du dein HerzHerz richtetest und deine Hände zu ihm ausbreitetest;
14 ELB-BK: Hiob 11,14 wenn Frevel in deiner Hand ist, so entferne ihn, und lass Unrecht nicht wohnen in deinen Zelten –	14 Luther 1912: Hiob 11,14 wenn du die Untugend, die in deiner Hand ist, fern von dir tätest, dass in deiner HütteHütte kein Unrecht bliebe:
15 ELB-BK: Hiob 11,15 ja, dann wirst du dein Angesicht erheben ohne Makel, und wirst unerschütterlich sein und dich nicht fürchten.	15 Luther 1912: Hiob 11,15 so möchtest du dein Antlitz aufheben ohne TadelTadel und würdest fest sein und dich nicht fürchten.
16 ELB-BK: Hiob 11,16 Denn du wirst die Mühsal vergessen, wirst ihrer gedenken wie vorübergeflossener Wasser;	16 Luther 1912: Hiob 11,16 Dann würdest du der Mühsal vergessen und so wenig gedenken als des Wassers, das vorübergeht;
17 ELB-BK: Hiob 11,17 und heller als der Mittag wird dein LebenLeben erstehen; mag es finster sein – wie der MorgenMorgen wird es werden.	17 Luther 1912: Hiob 11,17 und die ZeitZeit deines LebensLebens würde aufgehen wie der Mittag, und das Finstere würde ein lichter MorgenMorgen werden;
18 ELB-BK: Hiob 11,18 Und du wirst VertrauenVertrauen fassen, weil es HoffnungHoffnung gibt; und du wirst Umschau halten, in Sicherheit dich niederlegen.	18 Luther 1912: Hiob 11,18 und dürftest dich dessen trösten, dass HoffnungHoffnung da sei; würdest dich umsehen und in Sicherheit schlafen legen;
19 ELB-BK: Hiob 11,19 Und du wirst dich lagern, und niemand wird dich aufschrecken; und viele werden deine Gunst suchen.	19 Luther 1912: Hiob 11,19 würdest ruhen, und niemand würde dich aufschrecken; und viele würden vor dir flehen.
20 ELB-BK: Hiob 11,20 Aber die AugenAugen der Gottlosen werden verschmachten; und jede ZufluchtZuflucht ist ihnen verloren, und ihre HoffnungHoffnung ist das Aushauchen der SeeleSeele .	20 Luther 1912: Hiob 11,20 Aber die AugenAugen der Gottlosen werden verschmachten, und sie werden nicht entrinnen können; denn HoffnungHoffnung wird ihrer SeeleSeele fehlen.
Fußnoten ¹ O. Wirklichkeit, Zuverlässigkeit ² Eig. vergisst ³ Eig. bis zur äußersten Grenze des Allmächtigen gelangen ⁴ d.h. zu geben braucht ⁵ O. Aber ein Hohlköpfiger (eig. ein hohler Mann) gewinnt ebensowenig Verstand wie ein Wildeselsfüllen zum Menschen geboren wird ⁶ d.h. ihm die rechte Richtung gibst

ELB-BK

Luther 1912

1 Und Zophar, der Naamatiter, antwortete und sprach:

1 Da antwortete Zophar von Naema und sprach:

2 Sollte die Menge der Worte nicht beantwortet werden, oder sollte ein Schwätzer recht behalten?

2 Wenn einer lang geredet, muss er nicht auch hören? Muss denn ein Schwätzer immer recht haben?

3 Sollte dein Gerede die Leute zum Schweigen bringen, dass du spotten solltest und niemand dich beschämen,

3 Müssen die Leute zu deinem eitlen Gerede schweigen, dass du spottest und niemand dich beschäme?

4 dass du sagen solltest: Meine Lehre ist lauter, und ich bin rein in deinen Augen?

4 Du sprichst: Meine Rede ist rein, und lauter bin ich vor deinen Augen.

5 Aber möchte Gott doch reden und seine Lippen gegen dich öffnen

5 Ach, dass Gott mit dir redete und täte seine Lippen auf

6 und dir mitteilen die Geheimnisse der Weisheit, dass sie das Doppelte ist an Bestand¹! Dann müsstest du erkennen, dass Gott dir viel von deiner Ungerechtigkeit übersieht².

6 und zeigte dir die heimliche Weisheit! Denn er hätte noch wohl mehr an dir zu tun, auf dass du wissest, dass er deiner Sünden nicht aller gedenkt.

7 Kannst du die Tiefe Gottes erreichen, oder das Wesen des Allmächtigen ergründen³?

7 Meinst du, dass du wissest, was Gott weiß, und wollest es so vollkommen treffen wie der Allmächtige?

8 Himmelhoch sind sie – was kannst du tun? Tiefer als der Scheol – was kannst du wissen?

8 Es ist höher denn der Himmel; was willst du tun? tiefer denn die Hölle; was kannst du wissen?

9 Länger als die Erde ist ihr Maß und breiter als das Meer.

9 länger denn die Erde und breiter denn das Meer.

10 Wenn er vorüberzieht und in Verhaft nimmt und zum Gericht versammelt, wer will ihm dann wehren?

10 So er daherfährt und gefangen legt und Gericht hält, wer will’s ihm wehren?

11 Denn er kennt die falschen Leute; und er sieht Frevel, ohne dass er achtgibt⁴.

11 Denn er kennt die losen Leute, er sieht die Untugend, und sollte es nicht merken?

12 Auch ein Hohlköpfiger gewinnt Verstand, wenn auch der Mensch als ein Wildeselsfüllen geboren wird⁵.

12 Ein unnützer Mann bläht sich, und ein geborener Mensch will sein wie ein junges Wild.

13 Wenn du dein Herz richtest⁶ und deine Hände zu ihm ausbreitest –

13 Wenn du dein Herz richtetest und deine Hände zu ihm ausbreitetest;

14 wenn Frevel in deiner Hand ist, so entferne ihn, und lass Unrecht nicht wohnen in deinen Zelten –

14 wenn du die Untugend, die in deiner Hand ist, fern von dir tätest, dass in deiner Hütte kein Unrecht bliebe:

15 ja, dann wirst du dein Angesicht erheben ohne Makel, und wirst unerschütterlich sein und dich nicht fürchten.

15 so möchtest du dein Antlitz aufheben ohne Tadel und würdest fest sein und dich nicht fürchten.

16 Denn du wirst die Mühsal vergessen, wirst ihrer gedenken wie vorübergeflossener Wasser;

16 Dann würdest du der Mühsal vergessen und so wenig gedenken als des Wassers, das vorübergeht;

17 und heller als der Mittag wird dein Leben erstehen; mag es finster sein – wie der Morgen wird es werden.

17 und die Zeit deines Lebens würde aufgehen wie der Mittag, und das Finstere würde ein lichter Morgen werden;

18 Und du wirst Vertrauen fassen, weil es Hoffnung gibt; und du wirst Umschau halten, in Sicherheit dich niederlegen.

18 und dürftest dich dessen trösten, dass Hoffnung da sei; würdest dich umsehen und in Sicherheit schlafen legen;

19 Und du wirst dich lagern, und niemand wird dich aufschrecken; und viele werden deine Gunst suchen.

19 würdest ruhen, und niemand würde dich aufschrecken; und viele würden vor dir flehen.

20 Aber die Augen der Gottlosen werden verschmachten; und jede Zuflucht ist ihnen verloren, und ihre Hoffnung ist das Aushauchen der Seele.

20 Aber die Augen der Gottlosen werden verschmachten, und sie werden nicht entrinnen können; denn Hoffnung wird ihrer Seele fehlen.

Fußnoten

¹ O. Wirklichkeit, Zuverlässigkeit
² Eig. vergisst
³ Eig. bis zur äußersten Grenze des Allmächtigen gelangen
⁴ d.h. zu geben braucht
⁵ O. Aber ein Hohlköpfiger (eig. ein hohler Mann) gewinnt ebensowenig Verstand wie ein Wildeselsfüllen zum Menschen geboren wird
⁶ d.h. ihm die rechte Richtung gibst

Hiob 11 – Studienbibel