Apostelgeschichte 5,30 – Bibelstellenindex

... und Vergebung der Sünden gebend, und also dem Reich der Himmel in seiner jetzigen Form Bestand gibt. (Siehe Apg 2,30-38; Apg. 4,10-12; Apg. 5,30-32 und viele andere Stellen.) Ebenso haltet das Zeugnis des Paulus fest, wie viele unter euch gesegneterweise es tun, indem sie einen geöffneten Himmel ...

... immer noch vor Gott. Aber für den Gläubigen hat das Blut Christi alle Sünden völlig hinweggetan. An einem Holz hängend (Apostelgeschichte 5,30 und 10,39), den Fluch tragend, hat der Herr Jesus unsere Sünden gesühnt, Er, der Gerechte, für uns, die Ungerechten. Ihm gehört unser Dank und unsere ...

... bildete die Auferstehung fortan den Kern ihres Zeugnisses. Schon in den ersten Kapiteln der Apostelgeschichte (vgl. Apg 1,22; 2,24.32.36; 3,15; 4,10; 5,30) stellt uns Petrus in seinen Predigten diese Tatsache in ihrer ganzen Tragweite vor Augen. Dass der von dieser Welt verworfene Jesus der ...

... den Herrn Jesus töten können, wenn die letzteren auch die volle Verantwortung für Seinen Tod trifft (s. 1. Mo 3,15; Mt 17,12; Apg 2,36; 3,15; 4,10; 5,30). Nein, Er ist „nach dem bestimmten Ratschluss und nach Vorkenntnis Gottes“ in das Gericht über die Sünde getreten und gestorben (Apg 2,23). ...

... mit großer Kraft von der Auferstehung des Herrn aus den Toten Zeugnis abgelegt (Apg 4,33; vgl. Apg 1,22; 2,24–31; 3,15; 4,2.10; 5,30 usw.). Der Apostel Paulus sagt: „Wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist euer Glaube nichtig; ihr seid noch in euren Sünden“ (1. Kor 15,17). Es ist ...

... und „zum Führer und Heiland erhöht“ war, glaubten sie weder dem Zeugnis der Apostel noch dem des Heiligen Geistes und des Stefanus (Apg 5,30–33; 7,54–60). Sie blieben bei ihrem Unglauben, obwohl Jesus unwiderleglich der Nachkomme Davids war und sich durch viele Wundertaten und durch Seine Worte ...

... Christi wird hier die ganze Erde als Eigentum zuerkannt, somit auch die Verfügungsgewalt über das Ganze. Von Gott gesandt und eingesetzt (Apg 5,30–32), ist dieser Hochgestellte berechtigt, von jedem Menschen die Huldigung entgegenzunehmen, die allein Gott zukommt. Der Sohn Gottes sichert ewiges ...

... und die zukünftige Begnadigung und Wiederherstellung Israels zu ermöglichen (Apg 3,18–21). Christus, der Erlöser und Heiland, ist es (Apg 5,30.31), der die Gnade und Güte Gottes für die Glaubenden in Seiner Person sicherstellt und erreichbar werden lässt. Durch das erste Kommen Christi auf ...

... Genagelten hat Gott auferweckt. „Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, den ihr ermordet habt, indem ihr ihn an ein Holz hängtet“ (Apg 5,30). Aber der Herr Jesus war der Sohn Gottes. Er hatte Gewalt sein Leben zu lassen und er hatte auch Gewalt, es wiederzunehmen (Joh 10,18). Deshalb ...

... nur sein Werk am Kreuz, sondern auch seine Auferweckung. Mindestens zehn Mal zeugen die Jünger gerade davon (Apg 2,24; 2,32; 3,15; 4,10; 5,30; 10,40; 13,30; 13,34; 13,37; 17,31). Davon dürfen wir lernen. Das Evangelium – die gute Botschaft Gottes – beinhaltet nicht nur, dass Christus gestorben und ...

... Führer für das Ganze verantwortlich waren. Sie hatten, wie Petrus ihnen vorwarf, den Herrn ermordet, indem sie Ihn an ein Holz hängten (Apg 5,30). Sie trugen auch die Verantwortung dafür, dass Jesus abgenommen und begraben wurde, wenn es auch andere für sie taten. Dass der Herr begraben wurde, ...

... hält er seinen Richtern entgegen: „Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, den ihr ermordet habt, indem ihr ihn an ein Holz hängtet“ (Apg 5, 30). Wenn die religiösen Führer es geflissentlich vermeiden, von ›Jesus‹ zu sprechen (sie sagen nur: „dieser Name“ und: „dieser Mensch“) – die Apostel ...

... dass sie Ihn an ein Holz hängten, machten sie deutlich, dass sie Ihn als einen von Gott Verfluchten ansahen (vgl. 5. Mo 21,23; Gal 3,13; Apg 5,30). Welch ein Zeugnis – einerseits von dem Hass des Menschen Gott gegenüber und andererseits von der Gnade Gottes dem Menschen gegenüber! „Wo aber die ...

... nur ein Augenzeuge schreiben. In der Apostelgeschichte ist es gerade Petrus, der mehrfach auf diesen Punkt zu sprechen kommt (vgl. Apg 5,30; 10,39). In Kapitel 4,8 sagt Petrus, dass die Liebe eine Menge von Sünden bedeckt. Das könnte ein Hinweis auf Matthäus 18,21 sein, wo Petrus den Herrn zum ...

... fällt uns auf, dass die Predigt der Auferstehung des Herrn Jesus einen breiten Raum einnimmt (z. B. Apg 2,24.32; 3,15; 4,10; 5,30; 17,31 u. a.). Das ist wichtig, denn wenn „Christus nicht auferweckt ist, so ist also auch unsere Predigt vergeblich, vergeblich auch euer Glaube“ (1. ...

... schließt die Anwendung auf die Kreuzigung nicht aus. Auch im NT wird das Kreuz Christi an mehreren Stellen „Holz“ genannt (Apg 5,30; 10,39; 23,29; 1. Pet 2,24). 3 So lautet ohne jeden Zweifel der ursprüngliche und richtige Text in der hebr. Bibel. Das belegen die Septuaginta (die griech. ...

... töten (Kap. 3,6). Was ihre Verantwortung betraf, waren sie es, die Ihn töteten. So sagt es später auch Petrus in seinen Predigten (Apg 2,23; 3,15; 5,30). Es waren unvorstellbare Leiden, die diese Menschen unserem Herrn zufügten. Aber es gibt auch eine andere Seite, die der Herr zwar nicht hier, ...

... sondern das Wort «xylon» = «Holz», das so oft und im übertragenen Sinn ausschließlich für das Kreuz des Herrn benutzt wird (Apg 5,30; 10,39; 13,29; Gal 3,13; 1. Pet 2,24). So könnte man «Lebensholz» übersetzen. Da aber das Kollektivum «Holz» oft im vereinzelnden Sinne gebraucht wird, ist die ...

... als Besatzungsmacht. Doch werden die Juden als diejenigen bezeichnet, die den Urheber des Lebens getötet, ja sogar ermordet haben (Apg 3,15; 5,30; 7,52). Wenn es nach ihnen gegangen wäre, hätten sie Ihn tatsächlich getötet, wie sie es vorhatten (Mt 12,14; Joh 5,16.18; 7,1 usw.). Deshalb werden ...

... und bestätigt es (Röm 6,4). Deshalb ist diese Tatsache einer der Hauptpunkte der Predigt durch die Apostel (Apg 2,24.32; 3,15; 4,10; 5,30; 10,40; 13,30.34.37; 17,31; 26,8). Vers 41: nicht dem ganzen Volk, sondern den von Gott zuvor erwählten Zeugen, uns, die wir mit ihm gegessen und getrunken ...