Matthäus 25,1 – Bibelstellenindex

... denke ich an Christus als ihr Haupt (Eph 5,23). Viele sind jetzt in diesem Königreich, die sich nicht wirklich zu Gott bekehrt haben (Mt 13; 25,1-12); in der wahren Kirche aber ist niemand, es sei denn, er ist durch den Heiligen Geist mit Christus vereinigt (1. Kor 12,12). Im ersteren geht es um ...

... der Heiligen Schrift, eine symbolische Bedeutung. Sie ist die Zahl, mit der meist Verantwortung verbunden ist (2. Mo 20,1-17; 5. Mo 4,13; Mt 25,1-2; Lk 19,13; u. a.). Möchten wir uns alle dieser Verantwortung nach dem Maße unserer Erkenntnis bewusst sein und ihr entsprechen. „Und sie nahm es auf ...

... das Gleichnis von den 10 Jungfrauen. Sie werden uns dargestellt als solche, „die ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen“ (Mt 25,1). Der Bräutigam ist nicht der Heilige Geist. Wir sind bekehrt, um seinen Sohn vom Himmel zu erwarten (1. Thes 1,9.10) und nicht den Heiligen Geist, ...

... des Verfalls und kaum eine Versammlung vorfinden würde – ein Gedanke, gänzlich verschieden von der Lehre anderer Stellen, wie in Matthäus 25,1–3 und anderswo, und gänzlich unvereinbar mit der Tatsache, dass der Heilige Geist in der Versammlung hienieden gegenwärtig ist und solange in ihr ...

... „Zu der Zeit wird das Himmelreich gleich geworden sein zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und ausgingen dem Bräutigam entgegen“ (Mt 25,1). So war es in Betreff der Kirche. Sie ging aus; als aber der Bräutigam verzog, schliefen alle ein – sowohl die Heiligen als auch die bloßen Bekenner. ...

... „Alsdann wird das Reich der Himmel gleich geworden sein zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen“ (Mt 25,1). Etliche sind der Meinung, dass dieses Gleichnis auf den Überrest Israels Bezug habe; allein diese Vorstellung kann weder durch den Zusammenhang, noch ...

... derselben vor meiner Seele (Eph 5,23; Kol 1,18). Viele befinden sich jetzt in dem Reich, die nicht in Wahrheit zu Gott bekehrt sind (Mt 13; 25,1–12), aber niemand kann der Kirche, d. h. dem Leib Christi, angehören, der nicht durch den Heiligen Geist mit Christus vereinigt ist (1. Kor 12,12). Das ...

... wird ihnen antworten: „Ich habe euch niemals gekannt, weicht von mir, ihr Übeltäter!“ (Mt 7,21-23) Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen (Mt 25,1-13) Zeigt uns, dass selbst ein Bekenntnis, das äußerlich mit demjenigen der Gläubigen in völligster Übereinstimmung steht, ohne das Öl des geistlichen ...

... Und wenn er in der zweiten Wache kommt und in der dritten Wache kommt und findet sie also — glückselig sind jene Knechte!“ (Lk 12,36–38; Mt 25,1–13 ) Sobald der Knecht anfängt zu sagen: „Mein Herr verzieht zu kommen“, tritt unfehlbar Pflichtvergessenheit und Untreue ein (Lk 12; Mt 24,42–51 ). In ...

... und als die Kirche die Erwartung seines Kommens fallen ließ, hat sie damit für die Seelen auch die Früchte dieses Segens verloren. Matthäus 25,1: „Alsdann wird das Reich der Himmel gleich geworden sein, zehn Jungfrauen, welche ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen.“ - Darin ...

... Tür verschlossen war. Sie bitten: „Herr, Herr, tu uns auf!“ und erhalten die Antwort: „Wahrlich, ich sage euch, ich kenne euch nicht“ (Mt 25,1–12). Das führt zu folgender praktischer Ermahnung: „Wacht also, denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde“ (V. 13). In Lukas werden wir ermahnt: „Eure ...

... Christus. In Johannes 14 spricht der Sohn des Vaters von dem Haus seines Vaters und von seinem Kommen. In dem Gleichnis der 10 Jungfrauen (Mt 25,1-3) stellt Er sich als der Bräutigam vor. In Offenbarung 22,17 sagen der Geist und die Braut: „Komm!“. Wir warten auf Ihn, unseren Bräutigam. In 1. ...

... zu sagen, dass die Zahl zehn das Vollmaß der menschlichen Verantwortlichkeit darstellt. Daher haben wir in 2. Mose 20 zehn Gebote, in Mt 25,1-13 zehn Jungfrauen, und in Lk 19,13 zehn Pfunde. Die zehn Tage hier in Vers 3 sprechen also von den Zeiten der Verantwortung (oder Erprobung), die Gott ...

... P. 1 Ihr verschließt das Reich der Himmel vor den Menschen (Mt 23,13). P. 2 Dann wird das Reich der Himmel zehn Jungfrauen gleich werden (Mt 25,1). P. 3 Das Reich der Himmel ist gleich einem Menschen, der außer Landes reiste (Mt 25,14). Das Reich des Sohnes P. 3 Der Sohn des Menschen wird seine ...

... 22,2; 18,23). „Dann wird das Reich der Himmel zehn Jungfrauen gleich werden, die ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen“ (Mt 25,1). Es ist gut sich daran zu erinnern, dass es darüber hinaus in der Apostelgeschichte und in den Briefen zahlreiche Anspielungen auf diese Phase des ...

... Anfang bis zum Ende in einer Art und Weise, dass sie die Möglichkeit einer bekehrten Welt ganz und gar ausschließt (Mt 13,36–43.47–50; Mt 25,1–10; 1. Tim 4,1; 2. Tim 3,1–9; 4,3–4; 2. Pet 3,3–4; Jud 17–19). c. Das Ziel Gottes in dieser Haushaltung ist es, sich „aus den Nationen ein Volk zu nehmen ...

... Verbindung bleiben, ermatten und erlahmen, ihre Lampen erlöschen gleich den Lampen der törichten Jungfrauen in dem Gleichnis des Herrn (Mt 25,1–13). Deshalb sieht Sacharja Gießröhren, die jeder Lampe das nötige Öl zuführen. Damit der Ölbehälter nie leer wird, stehen zu seiner Rechten und zu ...

... Wirken des Geistes Gottes denken, da ja das Öl in der Schrift ein gebräuchliches Symbol für den Heiligen Geist ist (Sach 4,2.6.14; Mt 25,1-13; 2. Kor 1,21.22). Die Wirksamkeit des Geistes Gottes ist die Quelle der Kraft für unser Zeugnis hier auf der Erde und die Voraussetzung für die ...

... Mann gegenüber. Später, im Gleichnis von den klugen und den törichten Jungfrauen, hören wir aus seinem Mund nochmals diesen Gegensatz (Mt 25,1–13), und Paulus ermahnt die Epheser: „Darum seid nicht töricht, sondern verständig, was der Wille des Herrn sei“ (Eph 5,17). Klug oder verständig ist ...

... daß wir dem Herrn entgegen entrückt werden. Das Wort, das hier benutzt wird, kommt nur noch dreimal im Neuen Testament vor, und zwar in Matthäus 25,1.6 und in Apostelgeschichte 28,15. In jeder dieser Stellen hat es die Bedeutung von „ausgehen und zurückkehren mit“. Als die Brüder aus Rom Paulus ...

... „Dann wird das Reich der Himmel zehn Jungfrauen gleich werden, die ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen“ (Mt 25,1). Der Herr vergleicht also die christliche Epoche mit zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen. Er benutzt dabei einen Vorgang, wie ...

... in der wir noch auf dieser Erde leben, also noch von Ihm getrennt sind, an mehreren Stellen das einer Braut und eines Bräutigams genannt (Mt 25,1–13; Joh 3,29; Off 21,2.9; 22,17). In diesem Brautstand kommt das Sehnen nach Vereinigung lebhaft zum Ausdruck (Off 22,17), ein Sehnen, dass bei dem Herrn ...

... entgegensehen. Gottes Wort zeigt uns zweierlei Bereitschaft, die eine als Vorbedingung, die andere als praktische Zweckmäßigkeit. In Matthäus 25,1–13 erläutert der Herr im Gleichnis von den zehn Jungfrauen die Bereitschaft als Vorbedingung, die Notwendigkeit, Öl in den Gefäßen, d. h. den Heiligen ...

... auch ihr, seid bereit!“ sagt Jesus, „Denn in einer Stunde, in der ihr es nicht meint, kommt der Sohn des Menschen“ (nicht der Tod). Matthäus 25,1–13 Die Erwartung der Wiederkunft Christi ist das genaue Maß, das „Thermometer“, wenn ich so sagen kann, von dem Leben der Kirche. So wie der Knecht ...

... auch zu: „Kommt herauf!“, und die Tür, die geöffnet wird, ist die gleiche, durch die die „klugen Jungfrauen“ zur Himmelshochzeit (Mt 25,1–13) eingehen, und die die „törichten“ verschlossen finden werden. „Sogleich war ich im Geist; und siehe, ein Thron stand in dem Himmel, und auf dem Thron ...

... Messiasreiches. Wir kommen jetzt noch auf eine viel gestellte Frage zu sprechen: „Werden nicht die „törichten Jungfrauen“ (Mt 25,1–13), die bei der Entrückung zurückgeblieben sind, noch zu dieser großen Volksmenge gehören können?“ Nein, niemals, denn diejenigen, die das heutige große Gnadenangebot ...

... finden wird! … Und wenn er in der zweiten und wenn er in der dritten Wache kommt und sie so findet – glückselig sind sie!“ (Lk 12,36–38; Mt 25,1–13). Sobald der Knecht anfängt zu sagen: „Mein Herr zögert sein Kommen hinaus“, tritt unfehlbar Pflichtvergessenheit und Untreue ein (Lk 12; Mt ...

... Hausherr, der Arbeiter einstellte Mt 20,1-16 9 Der König, der eine Hochzeit für seinen Sohn arrangierte Mt 22,2-14 10 Die zehn Jungfrauen Mt 25,1-13 In diesem Artikel beziehen sich die Verweise auf „die sieben Gleichnisse“ aus den zuvor genannten Gründen auf die ersten sieben Einträge in der obigen ...

... des Reiches Gottes und des Himmels ausgeschlossen zu sein. Außer hier haben wir diese Sicht noch im Gleichnis von den »zehn Jungfrauen« (Mt 25,1-13): der Herr drinnen und die Heuchler und leblosen Bekenner draußen. Im Gleichnis von dem »von der Hochzeit heimkehrenden Herrn« in Lukas 12 dagegen ist ...

... wird (Mt 9,15). 6. Das Gleichnis von den »zehn Jungfrauen« hat das Ausbleiben des Bräutigams zur Grundlage. Er ist jedoch auf dem Weg (Mt 25,1–13). 7. Die sich entsprechenden Gleichnisse von den »Talenten« und den »Pfunden« zeigen uns den Herrn der Knechte für lange Zeit abwesend. Die Knechte ...

... vor uns: „Dann wird das Reich der Himmel zehn Jungfrauen gleich werden, die ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen“ (Mt 25,1). Der Herr vergleicht also die christliche Epoche – das Reich der Himmel – mit zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam ...

... Herr während seiner Abwesenheit über das Gesinde setzt (Mt 24,45–51), eins über die zehn Jungfrauen, die den Bräutigam erwarten sollen (Mt 25,1–13), und eins über die Talente, die der Herr den Knechten bis zu seiner Rückkehr gibt (Mt 25,14–30). Bei Markus endet die Rede des Herrn Jesus mit einem ...

... (der treue und der böse Knecht); 6. Markus 13,34-37 (der Knecht, der wachen soll); 7. Matthäus 9,15 (der anwesende Bräutigam); 8. Matthäus 25,1-13 (die zehn Jungfrauen); 9. Matthäus 25,14-30 (die Talente); 10. Lukas 19,12-27 (die Pfunde). 54 Ein Sitzungsgericht steht im Kontrast zu einem ...

... fünf törichten Jungfrauen, deren Lampen nach einiger Zeit erloschen, weil sie kein Öl (ein Bild des Heiligen Geistes) mitgenommen hatten (Mt 25,1–13). In Bezug auf das untreue Volk Israel sagt Jeremia 25,10: „Und ich will unter ihnen aufhören lassen … das Licht der Lampe.“ 13,10 „Durch Übermut gibt ...

... da“. ■ Dies erinnert an die fünf törichten Jungfrauen, die kein Öl mitnahmen. Als sie diesen Mangel feststellten, war es bereits zu spät (Mt 25,1–13). Es ist auch nicht gut, lästige, aber notwendige Aufgaben auf später zu verschieben. Eine faule Ausrede ist schnell gefunden. Auch wenn der Herr uns ...

... Tische im Tempel Salomos 2. Chr 4,6-9 10 Ellen Durchmesser des ehernen Meeres 1. Kön 7,23 der Zehnte 3. Mo 27,30 10 Jungfrauen im Gleichnis Mt 25,1 10 Knechte und 10 Talente Mt 25,28; Lk 19,13 10 Aussätzige, nur einer, der dankbar war Lk 17,11ff 10 Städte als Herrschaftsbereich eines treuen ...