Epheser 4,28 – Bibelstellenindex

... hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, auf dass er dem Dürftigen mitzuteilen habe“ (Eph 4,28). Wie eng steht Vers 20 mit Vers 19 in Zusammenhang! Wieviel Böses ist schon durch das Weitersagen von Dingen gestiftet worden, die man nicht selbst ...

... Kann man bei einem solchen Evangelium denn nicht leben, wie man will?“ Mögen alle, die eine solche Sprache führen, jenen Dieb anschauen (Eph 4,28), der zu einem freigebigen Wohltäter wurde. Wirklich, sie kennen die Gnade nicht. Sie haben nie deren heiligenden und erhebenden Einfluss erfahren. Sie ...

... wir leben, wie wir wollen.“ Mögen alle, die eine solche Sprache führen, jenen, in einen freiwilligen Geber verwandelten Dieb anblicken (Eph 4,28), und für immer schweigen. Sie wissen nicht, was die Gnade bedeutet. Sie haben nie ihre heiligenden und erhebenden Einflüsse erfahren. Sie vergessen, ...

... tun, was gut ist – und dieses nicht allein, um für unseren Unterhalt zu sorgen, sondern auch damit wir dem Dürftigen mitzuteilen vermögen (Eph 4,28). Handelt es sich um gemeinschaftliche oder private Unternehmungen – seien sie zur Verbreitung des Evangeliums oder zu Wohltätigkeitszwecken, – oder ...

... dieses soll auch bei uns der Fall sein. Und dieses ist von großer Bedeutung in Bezug auf unsere äußere Stellung und unseren äußeren Beruf (Eph 4,28), sowie in Bezug auf die Hingabe an die Fürsorge Gottes hinsichtlich dessen, was unsere äußeren Bedürfnisse betrifft (Phil 4,11). Wenn ich gegen Gott ...

... nach unrechtem Gut sich ausstreckend – arbeiten jetzt, schaffend, was gut ist, damit der Gläubige „etwas mitzuteilen habe dem Dürftigen“ (Eph 4,28). Christus soll jetzt, sei es durch Leben, sei es durch Tod, hocherhoben werden an seinem Leib (Phil 1,20). Die neue göttliche Kraft in das alte irdene ...

... stiehlt jetzt nicht mehr, sondern arbeitet vielmehr und wirkt mit den Händen, was gut ist, damit er dem Dürftigen mitzuteilen habe (Eph 4,28). Und das ist in der Tat ein sprechender Beweis, dass eine andere Gesinnung, ein anderer Wille, ein anderes Leben da ist. Etwas aufzugeben, was man ...

... das Gute zu tun – und dies nicht allein, um für unseren Unterhalt zu sorgen, sondern auch damit wir dem Dürftigen etwas mitzuteilen haben (Eph 4,28). Doch mag es sich um Unternehmungen zur Verbreitung des Evangeliums oder zu Wohltätigkeitszwecken, oder einfach um persönliche Pläne handeln, die nur ...

... Vorsorge trifft als Gott selbst. Wenn Gott ein Herz für Arme und Bedürftige hat, sollte dies auch auf uns als Christen zutreffen. In Epheser 4,28 lesen wir: „Wer gestohlen hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen etwas zu ...

... Menschen, von denen wir in unserer Gesellschaft umgeben sind. Denn wenn man arbeiten soll, um Bedürftigen etwas geben zu können (vgl. Eph 4,28), dann kommt die eigene Familie zweifellos vor anderen Bedürftigen. Selbst Ungläubige sorgen in der Regel für sich und ihre Familienangehörigen. Gott ...

... und Arbeitsmittel sowie andere Produkte und Ressourcen, die in einem Unternehmen „lagern“. Wir sollen ehrlich sein und keine Diebe (vgl. Eph 4,28). Heute könnte man noch ergänzen, dass wir unseren Vorgesetzten keine Zeit stehlen sollen. Einerseits sollen wir uns nicht durch unnötige Gespräche mit ...

... darauf zu achten, dass die Armen in unserer Umgebung genug zu essen haben; Paulus nennt das Nahrung und Bedeckung (1. Tim 6,8). In Epheser 4,28 lesen wir: „Wer gestohlen hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen etwas zu ...

... vorhanden, seine Familie zu verdienen (1. Tim 5,8). Darüber hinaus haben wir durch unseren Verdienst dem Bedürftigen etwas weiterzugeben (Eph 4,28). Die Kritik am „unordentlichen Lebenswandel“ in 2. Thessalonicher 3,12 zeigt, dass ein Christ finanzielle Abhängigkeit vom Staat (d. h. in westlichen ...

... hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen etwas zu geben habe“ (Eph 4,28). Früher nahm meine Hand die Dinge meines Nächsten. Heute gibt sie dem, den sie bestohlen hat oder dem Bedürftigen. Das ist die Wirkung dieses Blutes ...

... sind also nicht bloß Wünsche, deren Verwirklichung dem Belieben jedes einzelnen überlassen wird, sondern es sind Befehle (1. Kor 5,9-13; Eph 4,28)! Wie ernst, dass so etwas zu Gläubigen gesagt werden muss. Aber wissen wir nicht von uns selbst, dass wir zu allen Dingen fähig sind, wenn wir nicht ...

... nicht mehr stehlen sollen, aber zugleich mehr tun dürfen, nämlich erkennen, wo und wie wir den notleidenden Geschwistern helfen können (Eph 4,28). Und wie sieht es mit Diebstahl unter Christen aus? Wie schnell sind wir in Gefahr, anderen ihre Ehre, ihr Ansehen zu rauben, oder auch ihre ...

... dafür öffnen! Wie viel Gutes kann auch heute noch getan werden, wenn wir nur unsere Geldbörse nicht verschlossen halten (vgl. Gal 2,10; Eph 4,28; Jak 2,15–17; 1. Joh 3,17). Der Herr Jesus sagt jedoch nicht: Ihr sollt den Armen Gutes tun, sondern: „Wenn du nun Wohltätigkeit übst ...“ Er gibt kein ...

... hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, damit er dem Dürftigen etwas zu geben habe“ (Eph 4,28). Er selbst gab auch in dieser Hinsicht den Gläubigen ein gutes Vorbild (2. Thes 3,7–12). Zwei Beispiele „Seht hin auf die Vögel des Himmels, dass sie ...

... die eigenen, sondern auch für die Bedürfnisse der Schwachen, und so wird er göttliche Liebe erweisen können. Paulus schrieb den Ephesern (Eph 4,28): „Wer gestohlen hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen etwas zu geben habe“ ...

... ihrer Gedanken und Absichten. Der Christ, so lesen wir, „wirke mit seinen Händen das Gute, auf daß er dem Dürftigen mitzuteilen habe“ (Eph 4, 28). Welchen Segen stiftete einst die Dorkas mit ihren geschickten Händen! Bei der Beschreibung der Waffenrüstung Gottes, die jeder Gläubige für den Kampf ...

... es heute so wie es sie damals gab. Ihre Arbeit reicht aus, um selbst Außenstehende und Bedürftige mit dem Nötigsten zu versorgen. In Epheser 4,28 werden wir alle darauf hingewiesen, dass ein Hauptzweck unserer täglichen Arbeit darin besteht, dass wir „dem Bedürftigen etwas zu geben haben“. Das ...

... ist als Nehmen. Der Glaubende möchte nun anderen Gutes tun, weil er lernt, Christus zu lieben und nachzuahmen. Wie könnte er da stehlen (Eph 4,28)? Es ist einleuchtend, dass diese Art des Verhaltens für jeden angebracht ist, der den Herrn liebt. Es ist ihm nicht freigestellt, sondern die Liebe ...

... sein. Paulus schreibt, dass solche, die früher gestohlen haben, nicht mehr stehlen, sondern mit ihren „Händen das Gute“ wirken sollen (Eph 4,28). Das ist das sichtbare Zeichen, dass sich im Herzen etwas verändert hat. Die äußeren Zeichen waren nicht unwichtig, sie reichten jedoch nicht. Buße ...

... Wenn der Herr ein Werk tut, dann tut Er ein ganzes Werk. Jetzt konnte der Mann seine Hände wieder gebrauchen, um das Gute zu wirken (Eph 4,28), wie auch wir es als Ergebnis einer echten Bekehrung oder einer Wiederherstellung tun können. In Vers 6 werden die wahren Beweggründe der Pharisäer ...

... hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, auf daß er den Dürftigen mitzuteilen habe“ (Eph 4,28). Arbeiten, um aus dem Verdienst mitteilen zu können - an wen war diese Aufforderung gerichtet? An den, der früher gestohlen hatte! Welch eine ...

... wozu wir arbeiten, seien kurz genannt: um unseren eigenen Lebensunterhalt zu verdienen (2. Thes 3,10.12) um Bedürftige zu unterstützen (Eph 4,28; Apg 20,35) um das Werk des Herrn zu unterstützen (Heb 13,16) um ein gutes Zeugnis vor unseren Mitmenschen abzulegen (1. Thes 4,10-12) um die biblische ...

... hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen etwas zu geben habe“ (Eph 4,28; vgl. 1. Tim 6,18). „Elende“ und „Arme“ wird es immer genug geben, vor allem unter den Ungläubigen. Paulus empfiehlt: „An jedem ersten Wochentag lege ...

... Stehlen ist eine Folge der Habsucht (V. 19). Es ist beschämend, dass Gott auch uns ermahnen muss: „Wer gestohlen hat, stehle nicht mehr“ (Eph 4,28). Die Verlockung ist groß, sich an fremdem Eigentum zu bereichern. ► Auch wenn wir anderen etwas vorenthalten, was ihnen zusteht, ist das nichts ...

... hat, stehle nicht mehr [auch nicht als Fauler die Arbeitszeit], sondern arbeite vielmehr …, damit er dem Bedürftigen etwas zu geben habe“ (Eph 4,28). Gerechte geben von ihrem Vermögen ab, weil sie wissen, dass es ihnen eigentlich gar nicht gehört. Gott hat es ihnen aus Gnade anvertraut. Als ...

... „das Gute gegenüber allen zu wirken, am meisten aber gegenüber den Hausgenossen des Glaubens“. Das ist unser ständiger Auftrag. Und in Epheser 4,28 lesen wir: „Wer gestohlen hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, damit er dem Bedürftigen etwas zu ...

... Wort bedeutet „mitteilen“ oder „abgeben“, anderen „einen Anteil geben“. Es kommt im Neuen Testament fünfmal vor (Lk 3,11; Röm 1,11; 12,8; Eph 4,28; 1. Thes 2,8). Ein Vergleich zeigt, dass es sich sowohl auf geistliche als auch auf materielle Güter beziehen kann. Es geht also darum, anderen etwas ...

... hat, stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und wirke mit seinen Händen das Gute, auf dass er dem Dürftigen mitzuteilen habe“ (Eph 4,28). Ist das nicht ein viel höherer Maßstab als das „du sollst nicht ...“? Genauso mit dem Töten: Der Christ beschäftigt sich mit dem, der niemandem ...

... Zorn gegenüber dem Bösen statt Gleichgültigkeit gegenüber dem Bösen (vgl.: Eph 4,26–27) Anderen geben statt sie zu bestehlen (vgl.: Eph 4,28) Zu anderen in Gnade sprechen statt mit faulen Worten (vgl.: Eph 4,29) Freundlichkeit statt Bitterkeit (vgl.: Eph 4,31–32) Mitfühlend sein statt ...