Hebräer 12,22 – Bibelstellenindex

... diesen Dingen gebracht, sondern zu dem Berg Zion, zu der Stadt der königlichen Gnade. Doch auch unser Gott ist ein verzehrendes Feuer (Heb 12,22.29). Und mochte für Israel derselbe Mose, der, wie wir sahen, vorbildlich das Gericht Gottes über ihre Sünden trug, ihr Mittler sein – wir haben Den als ...

... Name der Gründung Gottes genannt: Zion, was so viel bedeutet wie „Erhabenheit, Burgfeste“. Gottes Wort spricht auch über den Berg Zion (Heb 12,22). Die Stadt Gottes, der Ort, wo Er wohnt, liegt auf einer höheren Ebene als die Städte der Welt. Der natürliche Mensch denkt sich die Wohnung Gottes ...

... und der himmlische Teil das Reich, wie es in Kapitel 1,51 bereits angedeutet worden ist. Stellen wie Epheser 1,10; Kolosser 1,20 und Hebräer 12,22–24 bestätigen das ausdrücklich. Der irdische Teil wird seine Herrlichkeit und seinen Segen zu einem wesentlichen Teil durch seine Verbindung mit dem ...

... die Ordnung und Segen unter dem Volke Jehovas aufrechterhält. So wird es auch mit Jesu sein. Fußnoten 1 Betrachte hier Off 14,1; Heb 12,22. 2 Die Stellung Salomos ist moralisch bemerkenswert. Er liebt Jehova; er wandelt in den Satzungen Davids; er hält sich aber nicht zu der Lade, die David ...

... die wir betrachten, eine große Bedeutung. Der Verlust der Lade war im Gegenteil hierzu das Ikabod des Volkes gewesen. 2 Der Satzbau in Hebräer 12,22 macht es leichter, die verschiedenen Teile, aus welchen er besteht, zu unterscheiden. Das Wort „und“ trennt sie: Zion - die Stadt des lebendigen ...

... unerschütterliches Reich empfangen, lasst uns Gnade haben, durch die wir Gott wohlgefällig dienen mögen mit Frömmigkeit und Furcht“? (Heb 12,22.28). Wenn wir uns nicht sicher sind, ob wir „zum Berg Zion gekommen sind“, oder ob wir „ein unerschütterliches Reich empfangen“, dann können wir ...

... Jerusalem, die Stadt des lebendigen Gottes, den himmlischen Mittelpunkt der vielen Kreise Seiner himmlischen Herrlichkeit bilden wird (Heb 12,22–24). Da wir einmal von „dem König“ reden, so lasst uns noch einen Augenblick bei den Prophezeiungen verweilen, die Ihn uns in diesem Charakter vor Augen ...

... wozu sie berufen sind, wird die Folge der schon empfangenen Segnungen (Vgl. 1. Pet 3,5.9.12; Kol 1,9–14 mit 2. Mo 19,5 und siehe Heb 12,22–24). Alle Gebote des neuen Testaments, die sich auf den Wandel beziehen, sind an lebendige, d. h. geistlich lebendige Menschen und nicht an tote ...

... Er die Grundlage und den Mittelpunkt jenes glorreichen Gebäudes triumphierender Gnade, welches in dem Wort „Zion“ dargestellt wird (vgl. Heb 12,22–24). Christus stieg in die dunklen Wasser des Todes hinab, trug das schwere Gericht und den Fluch Gottes über die Sünde, beraubte den Tod seines ...

... des Alten Testamentes nicht teilhaben können, und auch nicht solche Heilige, die nach der Entrückung der Kirche errettet worden sind. Hebr. 12,22.23 beschreibt uns deutlich die Scharen, welche die himmlischen Heerscharen, bilden. Die Besitzer jener Sphäre sind: Die unzählbare Schar der Engel, die ...

... auf den buchstäblichen Berg Zion Jerusalems bezieht, oder auf Gottes irdisches Volk, die Israeliten. Einmal wird der Berg Zion auch in Hebräer 12,22 erwähnt, doch selbst da wird kein Bezug auf die Kirche genommen, weil es in Vers 23 - der eine Fortsetzung des vorherigen Satzes ist - heißt: „der ...

... Erlösung mit Zion verbunden. Wenn dieser Name bildlich gebraucht wird, stellt er die Gnade Gottes in Verbindung mit dem Königtum vor (Heb 12,22). Nachdem das Volk Gott in Samuel als König verworfen hatte (1. Sam 8,7), kam unter Saul der vollständige Abfall. Und dann offenbarte Gott Seine ...

... das Ganze, denn im vorhergehenden Vers hatte Gott von Seinem gesamten Volk gesagt: „Mein Sohn, mein erstgeborener, ist Israel“, und in Hebräer 12,22 wird die neutestamentliche Versammlung2 „die Versammlung der Erstgeborenen“ genannt. Die im nächsten Kapitel (2. Mo 13,2) gebotene Heiligung aller ...

... als der Ort bezeichnet, an dem der Herr wohnt und von woher die Segnung kommt (vgl. Ps 48,2.13; 50,2; 110,2; Jes 2,1-4). Alles, was in Hebräer 12,22-24 beschrieben wird, ist eine Darstellung des 1000jährigen Reiches, zu dem die hebräischen Gläubigen geistlicherweise schon gekommen waren. Es sind ...

... irdische Stadt Jerusalem gemeint und nicht das „himmlische Jerusalem“ oder das „neue Jerusalem“, von dem wir im Neuen Testament lesen (Heb 12,22; Off 21,2). Das Neue Testament macht sehr klar, dass wir Christen hier auf der Erde keine bleibende Stadt haben, auf deren Wiederaufbau wir warten. Wenn ...

... sind viele Wohnung … ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten“ (Joh 14,2). Einen kleinen Einblick in einige dieser Familien gibt uns Hebräer 12,22-24. Das himmlische Jerusalem wird erwähnt, die Engel, die Versammlung der Erstgeborenen und auch die Geister der vollendeten Gerechten. In Offenbarung ...

... Isaak und Jakob, und auch die Gläubigen in der Gegenwart kennen sie als das „himmlische Jerusalem“ und die „zukünftige Stadt“ (Heb 12,22; 13,14). Sie ist der Inbegriff der Segnungen, der Freude und der Hoffnung, die das gemeinsame Teil aller Gläubigen zu allen Zeiten sind. Vgl. die 24 ...

... es droben ein himmlisches Jerusalem, eine „Stadt des lebendigen Gottes“, deren Bewohner die Gläubigen des Alten und Neuen Testaments sind (Heb 12,22). Sowohl für den Himmel als auch für die Erde ist dann der Ratsbeschluss Gottes verwirklicht: „Ich will (oder: werde) unter ihnen wohnen und wandeln, ...

... getreten war (Vers 18; 5. Mo 33,2. Vgl. im Unterschied hierzu das,himmlische Jerusalem' und die,Myriaden von Engeln' in Heb 12,22.23). Der Vers 19 wird in dem Brief an die Epheser Kap. 4,8 entsprechend dem griechischen Text der Septuaginta etwas abgekürzt wiedergegeben. Er beschreibt eine ...

... Miteinander erfährt seine Prägung und Regelung durch die Gegenwart Gottes, die auch für das himmlische Jerusalem kennzeichnend ist (Heb 12,22). Die Herzen sind mit Liebe zum Herrn erfüllt und in Übereinstimmung miteinander (Jes 12,1–6; 51,11). Der Einfluss des Herrn ist dort uneingeschränkt ...

... erziehen, um sie in Seine heilige Stadt und in Sein Haus aufzunehmen und unter ihnen zu wohnen und zu wandeln (Vers 14; 2. Kor 6,16–7,1; Heb 12,22f). Dies gilt für die jetzige Zeit des Christentums. Es ist jedoch zu beachten, dass der vorliegende Psalm von Vers 14 an zunächst die Juden, das ...

... um die lebendigen Wesen und die Ältesten; und ihre Zahl war Zehntausende mal Zehntausende und Tausende mal Tausende“ (Off 5,11). Auch in Hebräer 12,22 wird von „Myriaden von Engeln“ gesprochen. Eine Menge himmlischer Heerscharen erschien bei der Geburt Christi und jauchzte wiederum vor Freude über ...

... selbst. Er ist der „lebendige Gott“. Das wird im Alten wie im Neuen Testament mehrfach betont (vgl. z.B. 5. Mo 5,26; Röm 9,26; Heb 3,12; 9,14; 10,31; 12,22). Gott allein hat Leben in sich selbst und Er allein kann dieses Leben anderen vermitteln. Das Leben, das ein Mensch hat, ist immer ein Leben ...

... sich fürwahr nicht der Engel an, sondern der Nachkommen Abrahams nimmt Er sich an“ (Heb 2,16). Nicht Geisteswesen, „Myriaden von Engeln“ (Heb 12,22) hat sich Gott offenbart, sondern Menschen, indem Er in Seinem eigenen Sohn zu uns geredet hat. … vielfältig durch die Propheten Doch blicken wir ...

... Anwendung des Buches für uns. Sie ist jedoch nicht die einzige. 20 Das „neue Jerusalem“ ist nicht mit dem „himmlischen Jerusalem“ (Heb 12,22), der „zukünftigen Stadt“ (Heb 13,14), dem „Jerusalem droben“ (Gal 4,26) oder der „Stadt, die Grundlagen hat“ (Heb 11,10) zu verwechseln. Auf diese ...

... sondern er ist aus dem Tode in das Leben übergegangen» (Joh 5,24). Fußnoten 1 Ps 69,28; Phil 4,3; Off 3,5; 13,8; siehe auch Lk 10,20 und Heb 12,22‑23. 2 Obschon man nicht sagen kann, dass Gott im Garten Eden beim Menschen wohnte. Der Ausdruck: «Wohnung Gottes bei den Menschen» wird in der Schrift ...

... erfreuen werden. Im Himmel wird der Platz der Versammlung deutlich unterschieden von dem der Geister der vollendeten Gerechten (Heb 12,22+23), und auch die Engel besitzen ein für sie bestimmtes Teil; während auf der Erde Juden und Nationen ihren jeweiligen Platz des Segens vor Gott haben ...

... – das Jerusalem, das keine Erlösung kennt. Doch durch den Glauben sind wir „gekommen zum Berg Zion und ... zum himmlischen Jerusalem“ (Heb 12,22) und dadurch haben wir „ein Ruhmesgewand statt eines verzagten Geistes“. (Jes 61,3). Um darzulegen, dass das Jerusalem droben die glückliche Mutter ...

... sieben in diesem Buch). Sie bezieht sich darauf, in das neue Jerusalem, die himmlische Hauptstadt des Friedensreiches, einzugehen (vgl. Heb 12,22–24). Wir sehen hier, dass es eine wichtige Voraussetzung gibt, in die Stadt eingehen zu können - das Waschen der Kleider -, und wir vernehmen auch, was ...

... Gottes. Wir wissen, dass uns die Versammlung als das Haus Gottes vorgestellt wird (1. Tim 3,15); und als die Stadt des lebendigen Gottes (Heb 12,22; Off 21). Weiter werden die Gläubigen als „eine heilige Nation“ gesehen (1. Pet 2,9). So können wir wieder sagen: Es ist Gottes Gedanke, in der Mitte ...

... ist, keine Rechte besitzt und keine bleibende Stadt hat, in das himmlische Vaterland, in die Stadt, die Gott ihm bereitet hat (Heb 11,16; 12,22); er geht in die „ewigen Hütten“ (Lk 16,9), wo er heimatberechtigt, zu Hause ist, dahin, wo der Vater für seine Kinder eine Stätte bestimmt und ...