Apostelgeschichte 21,20 – Bibelstellenindex

... war: „Du siehst, Bruder, wie viele Tausende es unter den Juden gibt, die gläubig geworden sind, und alle sind Eiferer für das Gesetz“ (Apg 21,20). Wir merken also, dass noch Bedarf bestand, diesen Punkt zu klären. Da sich auch in der Versammlung in Rom Gläubige aus den Heiden und aus den Juden ...

... dass nichts an dem ist, wessen sie über dich berichtet sind, sondern dass du selbst auch in der Beobachtung des Gesetzes wandelst“ (Apg 21,20–24). Hier haben wir einen genügenden Beweis, dass das „große Geheimnis“ von der Kirche zu Jerusalem nicht verstanden, noch aufgenommen wurde. Und ...

... völlig zu zerstören, und deshalb überredet der Brief die Gläubigen, aus diesem System, mit dem sie immer noch in Verbindung standen (vgl. Apg 21,20), herauszugehen und des Herrn Schmach zu tragen, indem sie ihnen zugleich die neue Grundlage ihrer Beziehungen zu Gott in der Person eines ...

... Von keinem anderen Diener Gottes konnte dies gesagt werden. Selbst Paulus wurde durch menschliche Rücksichtnahme beeinflußt, wie Apostelgeschichte 21,20-26 zeigt. Jesus allein ist der vollkommene Diener Gottes, und Er war so arm, daß Er um einen Denar bitten mußte, der Ihm dann gebracht wurde. Als ...

... Satzungen wurden für Gläubige im Tod Christi aufgehoben, und damit war sofort diese große Ursache der Feindschaft beseitigt. Apostelgeschichte 21,20-26 zeigt, wie wenig das von den frühen Gläubigen in Jerusalem verstanden wurde und wie sogar Paulus selbst einen Augenblick lang von dem ...

... geklärt, wenn es sich um jüdische Gläubige handelte? Offensichtlich war dies den jüdischen Gläubigen selbst durchaus nicht klar. Apostelgeschichte 21,20 beweist das. Deshalb war es dringend nötig, daß Paulus die Angelegenheit gründlich und endgültig klärte. Er kommt deshalb am Anfang dieses ...

... Sekte der Pharisäer, welche glaubten“, die jedoch die Beschneidung auch für Gläubige als notwendig erachteten. Schließlich lesen wir in Apg 21,20 von vielen Tausenden der Juden, die „Eiferer für das Gesetz“ waren und die offensichtlich nicht einmal die Opfer und Opfergaben sowie die jüdischen ...

... lästert. (V. 8–9). Der Apostel schreibt solchen, die obgleich sie sich zum Christentum bekannten, doch Eiferer für das Gesetz waren (Apg 21,20). Wie stand nun ihr Bekenntnis zum Christentum im Verhältnis zu der Summe des Gesetzes – des königlichen Gesetzes – das durch Christus vorgestellt ...

... zu gehorchen, würden sie für sich selbst Gesetze aufstellen. Diese frühen Christen in Jerusalem waren „alle Eiferer für das Gesetz“ (Apg 21,20). Das machte die Frage für sie nur um so ernster. Wir sind nicht unter Gesetz, sondern unter Gnade, doch es wird uns allen nützlich sein, sich des ...

... Vorurteil zu befreien, sehen wir in Apg 10 und Gal 2,11-14. Selbst Paulus konnte sich in der Praxis nur schwer davon lösen, wie Apg 18,21; 21,20-26 beweisen. Erst der Hebräerbrief rief die gläubigen Juden auf, außerhalb des Lagers zu gehen, d. h. das gesamte jüdische System zu verlassen. Wie ...

... vernichtet werden würden. Viele von ihnen, wenn nicht gar die meisten, waren nicht gelöst vom Judentum, sondern Eiferer fürs Gesetz (Apg 21,20). Dass sie, die den Herrn wohl angenommen hatten als den von Gott gegebenen Messias, mitleiden, ja sogar besonders leiden mussten, weil sie Ihn ...

... Pharisäer und Priester an. Sie hatten sich zwar bekehrt, waren „gläubig geworden“, waren aber alle weiterhin „Eiferer für das Gesetz“ (Apg 21,20). Diese Gruppe, die im Unterschied zu den ›Hellenisten‹ aus palästinensischen Juden bestand und deshalb ›hebräisch‹ genannt wurde (Kap. 6,1), begann ...

... Jakobus später ausdrückt: „Du siehst, Bruder, wie viele Tausende der Juden es gibt, welche glauben, und alle sind Eiferer für das Gesetz“ (Apg 21,20). Dass die Zeit der Erprobung des Menschen unter Gesetz mit dem Tod Christi zu Ende gegangen und eine neue Epoche, die der Gnade, angebrochen war, ...

... (Apg 1,6). Die Gläubigen in Jerusalem gingen nach wie vor täglich in den Tempel (Apg 2,46; 5,42). Sie waren „Eiferer für das Gesetz“ (Apg 21,20). Gott hat das in den ersten Jahren toleriert und die Gläubigen Stück für Stück – besonders durch die Belehrung in den Briefen – aus dem alten Denken ...

... was ihnen über dich berichtet worden ist, sondern dass auch du selbst in der Beachtung des Gesetzes wandelst“ (Apg 21,20–24). Hier haben wir einen hinreichenden Beweis dafür, dass das große Geheimnis von der Kirche zu Jerusalem weder verstanden noch aufgenommen wurde. Und zugleich können wir wohl ...

... Die Hebräer waren, wie der Name besagt, Juden in Palästina, die sich anfänglich zu Tausenden zum Christentum bekehrt hatten (Apg 2,41; 4,4; 5,14; 21,20). Sie hatten anfänglich aber noch nicht vollständig mit dem Gesetz und dem Tempel in Jerusalem gebrochen, wie wir besonders aus der ...

... die Verfolgung durch Absalom. Auch das Eingehen des Apostels Paulus auf die Forderungen von Jakobus und den Ältesten, das falsch war, (Apg 21,20.26.27) war im Nachhinein mit dieser Art von Prüfung für Paulus verbunden; er geriet in Gefangenschaft. Es gibt Prüfungen, die Gott dazu benutzen möchte, ...

... davon, ob er reich oder arm ist. Der Apostel schreibt solchen, die sich zum Christentum bekannten, aber Eiferer für das Gesetz waren (Apg 21,20). Wie stand nun ihr Bekenntnis zum Christentum und das damit verbundene Verhalten im Verhältnis zu der Summe des königlichen Gesetzes, das durch ...

... verstehen, dass viele Christen selbst in der späteren Dienstzeit des Apostels Paulus zugleich noch Eiferer für das Gesetz waren (vgl. Apg 21,20). Sie gingen noch in den Tempel und nahmen dort auch die gewohnten Gebetszeiten wahr Es gab zudem viele Priester, die innerhalb kurzer Zeit zum ...

... des Christen und die Versammlung verkündigt. Viele Christen, die aus dem Judentum kamen, waren eifrig im Beobachten des Gesetzes (vgl. Apg 21,20). Gott ließ das in dieser Übergangszeit zu. Wir sollten auch nicht denken, dass die ersten Christen, die alle ursprünglich aus dem Judentum stammten, ...