1. Timotheus 1,11 – Bibelstellenindex

... sind und dass die Wurzel, aus der sie hervorkamen, ihr Gericht empfangen hat. „Das Evangelium der Herrlichkeit des seligen Gottes“ (1. Tim 1,11) ist allein imstande, einen Menschen zu einem Schauplatz hinzuführen, der einst Zeuge seiner Sünden, seiner Vergehungen und seiner bösen Wege war, ...

... die gegenwärtige Freude an Gott und seinen Wegen einführt. Wie unterscheidet sich das „Evangelium der Herrlichkeit des seligen Gottes“ (1. Tim 1,11) in jeder Beziehung von Gesetzlichkeit! Das Evangelium offenbart Gott selbst, wie Er in vollkommener Gnade herabkommt und die Sünde durch das Opfer ...

... ist, „übertrifft an Herrlichkeit“ das alttestamentliche Vorbild (2. Kor 3,9). Das Evangelium ist das „Evangelium der Herrlichkeit“ (1. Tim 1,11) und die Herrlichkeit Gottes und seine Weisheit werden in der Versammlung gesehen (Eph 3,10). Gerade in der Versammlung geht es darum, dass die ...

... an standen sein Apostelamt und sein ganzer Dienst unter dem Zeichen dieser Herrlichkeit. Ihm wurde das „Evangelium der Herrlichkeit“ (1. Tim 1,11) anvertraut, dessen Inhalt bis dahin ein Geheimnis war. Gott offenbarte Paulus, dass der verherrlichte Christus das Haupt der Versammlung, Seines ...

... Nationen. Paulus spricht jetzt von seinem besonderen Auftrag. Ihm war das Evangelium der Herrlichkeit des seligen Gottes anvertraut (1. Tim 1,11). Hier spricht er davon, dass er dazu bestellt, d. h. bestimmt oder gesetzt worden war. Paulus hatte sich nicht selbst dazu gemacht. Er war nicht von ...

... und sagt: „Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe“ (Mt 3,17). Gott ist ein „seliger Gott“, wie 1. Timotheus 1,11 andeutet, und dieser Gott hat ein Verlangen, sein Freude mit dem Menschen zu teilen. Daher hat er seinen Sohn gesandt, damit wir in ihm leben und ...

... die vor der vortrefflichen Herrlichkeit, dessen Diener er war, dahinschwand – das „Evangelium der Herrlichkeit des seligen Gottes“ (1. Tim 1,11). Saulus von Tarsus erkannte sich selbst als versierten und eifrigen religiösen Fanatiker, sowie als ersten der Sünder, als er sich selbst im Licht der ...

... um das eigentliche Wesen des ewig Seienden, der Licht und Liebe ist, noch um das, worin Er sich erfreut, denn Er ist der selige Gott (1. Tim 1,11). Seine Wesenszüge bleiben ewig wahr und ändern sich nicht. Es geht hier vielmehr darum, wie Er sich in seiner Regierung offenbart. Wenn Er diese ...

... ausdrücklich genannt und beschrieben. Heute wird das Evangelium der Gnade Gottes und der Herrlichkeit Gottes verkündigt (vgl. Apg 20,24; 1. Tim 1,11). Aus Matthäus 24,14 und Offenbarung 14,6 lernen wir, dass in der Drangsalszeit ein Evangelium verkündigt wird, das einen anderen Charakter trägt. ...