1. Timotheus 1,9 – Bibelstellenindex

... des Glaubens durchgedrungen sind. Namentlich sind die Briefe an die Römer und Galater reich an Belehrungen über diesen Punkt. In 1. Timotheus 1,9 sagt der Apostel, dass für den Gerechten das Gesetz nicht bestimmt ist, sondern den Ungerechten und Gottlosen. Wenn ich verstanden habe, dass ich ...

... als Schöpfer bleiben, stets dieselben; und deshalb ist das Gesetz für den Gottlosen und Sünder außer Christus in völliger Kraft (Siehe 1. Tim 1,9). Unser Kapitel (Röm 7) enthält, wie bereits zu Anfang dieser Zeilen bemerkt, die Grundlage für die Beweisgründe des Apostels. Durch die bildliche ...

... jemand gesetzmäßig gebraucht; aber es ist nicht für Gerechte, sondern für Gottlose und Sünder gegeben, also keinesfalls für den Christen (1. Tim 1,9). Man kann es benutzen, um den Sünder von der Sünde zu überführen, ihn unter das Urteil des Todes und der Verdammnis zu bringen, die Übertretung ...

... Leben verheißen als das Teil der Auserwählten Gottes; und dieses ewige Leben ist in Christus offenbart und uns geschenkt worden. (Siehe 1. Tim 1,9.) „Wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das ewige Leben, welches bei dem Vater war und uns offenbart worden ist“, sagt Johannes (1. Joh ...

... es nicht als Richtschnur für „Gerechte“, das heißt durch Glauben Gerechtfertigte, sondern für natürliche, sündige Menschen gegeben wurde (1. Tim 1,9).9 Ein Christ ist jedoch kein natürlicher Mensch mehr, denn er ist diesem Zustand gestorben, auf den das Gesetz Anwendung fand (Röm 7,6). Einen Toten ...

... Timotheus, „dass für einen Gerechten [das] Gesetz nicht bestimmt ist, sondern für Gesetzlose und Zügellose, für Gottlose und Sünder …“ (1. Tim 1,9–11). Wenn der Artikel vor dem Wort „Gesetz“ im Grundtext fehlt, wie es hier der Fall ist, beschränkt sich der Begriff nicht auf das Gesetz vom Sinai, ...

... das Evangelium des Heils (oder: der Errettung, der Seligkeit, griech. soteria) geglaubt hat, bereits eine feststehende Tatsache (Eph 2,5; 1. Tim 1,9; Tit 3,4; 1. Pet 1,9). Aber wir werden auch täglich noch aus Gefahren von Seiten des Seelenfeindes errettet durch die Tätigkeit des Herrn als ...

... Gottes zum Ziel haben. Das ergibt „ungöttliche, leere Geschwätze“. Das Wort „ungöttlich“ kommt nur in den Briefen an Timotheus (1. Tim 1,9; 4,7; 6,20; 2. Tim 2,16) und im Hebräerbrief (Kap 12,16) vor und bezeichnete ursprünglich einen Ort, der von jedermann betreten werden konnte, im Gegensatz ...

... Das schließt ein, dass wir uns auch bei Menschen bedanken, die uns Gutes tun. Unheilig: Das Wort kommt außer an dieser Stelle noch in 1. Timotheus 1,9 vor. Unheilig (oder heillos) zu sein bedeutet, dass man keine Frömmigkeit an den Tag legt, sondern sich im Gegenteil respektlos und ...

... nicht stehlen“, denn der Christ steht nicht unter dem Gesetz vom Sinai (2. Mo 20,15; Röm 10,4; Gal 5,18; 1. Tim 1,9). Nein, hier unterweist uns die Gnade (Tit 2,11; vgl. 2. Mo 21,16; 22,1–3). Stehlen ist ein schlimmer Auswuchs des Egoismus, der Gier und der Missachtung der Rechte anderer. Wie die ...

... 1,8). Es besteht eben für Juden und für Gesetzlose, nicht jedoch für Gerechte, die in dem Herrn Jesus gerechtfertigt worden sind (vgl. 1. Tim 1,9.10). Alle haben das Gesetz gebrochen – wer also würde die von Gott festgelegte Strafe auf sich nehmen? Es gab nur einen, der auch diese entscheidende ...