Apostelgeschichte 16,1 – Bibelstellenindex

... Später gewinnt dieser aber das Vertrauen des Apostels wieder und ist ihm «nützlich zum Dienst» (Kolosser 4,10; 2. Timotheus 4,11). Apostelgeschichte 16,1–15 Paulus befindet sich wieder in Derbe und Lystra, wo sich bei seiner ersten Durchreise Versammlungen gebildet hatten. Hier lernen wir den ...

... Aufgabe aufmerksam machen. Denn wir hören im biblischen Bericht von Lukas, dass er der Begleiter des Apostels der Nationen war (Apg 16, 1.14; 2. Tim 4,11; Phlm 24). Er wurde in der Arbeit jemand zugesellt, dessen Dienst, wie wir sagen, keinen Unterschied zwischen Juden und Griechen machte, ...

... „Jünger,“ „Brüder“ und „Heilige“. Die beiden ersten Benennungen sind oftmals in der Einzahl genannt. Wir lesen: „ein Jünger“ (Apg 9,10.26; 16,1; 21,16); oder „ein Bruder“ (1. Kor 7,12; 8,11; Eph 6,21; Kol 4,7; Phlm 7.16.20; Jak 1,9; 2,15). – Aber niemals ist gesagt: „ein Heiliger,“ als von ...

... Eindruck, dass Timotheus zu diesem Zeitpunkt schon ein Gläubiger war. Er wird in den einleitenden Worten bereits ein „Jünger“ genannt (Apg 16,1). Außerdem hatte er gläubige Vorfahren, so dass er von Kind auf die heiligen Schriften kannte (2. Tim 1,5; 3,15). 22 H. L. Heijkoop: Der Brief an Philemon ...

... so daß Titus nicht gezwungen wurde, sich beschneiden zu lassen. Deshalb ist das, was Paulus mit Timotheus tat, um so bemerkenswerter (Apg 16,1-3). Es ist ein Beispiel dafür, wie man etwas unter bestimmten Bedingungen energisch bekämpfen und es unter anderen zugestehen kann. Bei Titus wurde die ...

... gläubigen Frau, aber eines griechischen Vaters“, wurde später von dem Apostel um der am Ort wohnenden Juden willen beschnitten (vgl. Apg 16,1–3); Titus nicht, weil es hier galt, die Wahrheit des Evangeliums und die Freiheit, die wir in Christus besitzen, hochzuhalten. Gott rechtfertigte das ...

... in Lystra mit ihm in nähere Verbindung trat, war er bereits ein Christ und hatte ein gutes Zeugnis von den Brüdern in Lystra und lkonium (Apg 16,1. 2). Da ihn Paulus mehrmals sein Kind nennt, ist Timotheus wahrscheinlich unter der Predigt des Apostels bei dessen erstem Aufenthalt in Lystra bekehrt ...

... Lois als auch seine Mutter Eunike hatten den jungen Timotheus von frühester Kindheit in den Heiligen Schriften des AT unterwiesen (Apg 16,1; 2. Tim 1,5; 3,15). Auf seiner zweiten Missionsreise von Antiochien über Kleinasien nach Griechenland und zurück wurde Paulus in der Gegend von Derbe ...

... auch seine Mutter Eunike hatten ihn von seiner Kindheit an mit dem AT, das ja auch die Heilige Schrift der Juden ist, bekannt gemacht (Apg 16,1; 2. Tim 1,5; 3,15). Paulus wurde auf seiner zweiten Missionsreise in der Gegend von Derbe und Lystra (Lykaonien) auf den jungen Gläubigen Timotheus ...

... nur das, er hatte auch seit dem Tag, als Paulus ihn bei seinem Aufenthalt in Derbe und Lystra aufgefordert hatte, mit ihm auszugehen (Apg 16,1–3), Gelegenheit gehabt, sein Betragen zu beobachten. Wie ernst der Apostel die Übereinstimmung seines Wandels mit seiner Lehre nahm, sehen wir an den ...

... Dabei ist klar, dass es hier nicht um den jüdischen, sondern um den christlichen Glauben geht. Timotheus' Mutter war zwar Jüdin (Apg 16,1), aber sie war gläubig geworden. Sie glaubte also an den Herrn Jesus. Dieser ungeheuchelte Glaube war nicht einfach da, sondern Paulus war überzeugt, dass ...

... uns die Anspielung auf die beiden Knechte auch wieder auf die Spur von Timotheus. Seit er sich Paulus und Silas in Lystra anschloss (Apg 16,1–3), haben wir ja von ihm nichts mehr direkt gehört. Wir haben jedoch gesehen, dass – als Paulus und Silas Philippi verließen – sie Timotheus und Lukas ...

... Jünger“ bei einem späteren Besuch mitnehmen zum Werk; denn er hatte bereits ein gutes Zeugnis von den Brüdern in Lystra und Ikonium (Apg 16,1–3). Dass Paulus das Werkzeug zu seiner Bekehrung war, unterstreichen auch die liebevollen Bezeichnungen, die der Apostel in seinen Briefen von ihm ...

... Paulus in Antiochien zu Beginn der zweiten Missionsreise an (Apg 15,40). In Lystra kam dann, wie wir annehmen können, Timotheus hinzu (Apg 16,1–3). Und nun, in Troas, fühlte auch Lukas den Ruf, mit den anderen nach Europa zu gehen. So wurde Lukas, der ein Prophet war, ein Mitarbeiter des großen ...

... und er nahm und beschnitt ihn wegen der Juden, die in jenen Orten waren; denn sie wussten alle, dass sein Vater ein Grieche war“ (Apg 16,1–3). Die in Lykaonien gelegenen Städte Derbe und Lystra, zu denen Paulus nun gelangte, sind uns bereits von der ersten Missionsreise her bekannt (Apg ...

... war – wäre es anderenfalls unmöglich gewesen, Zugang zu den Juden zu finden, während er Paulus auf seinen Missionsreisen begleitete (Apg 16,1-3). 9 Nikopolis (Siegesstadt) war eine römische Stadt im Nordwesten Griechenlands, die bis ins 12. Jahrhundert existiert hat. Vor etwa 100 Jahren hat ...

... 1,2). Sein Zeugnis: Schon als junger Mann hatte Timotheus ein gutes Zeugnis von den Brüdern seiner Heimatversammlung und darüber hinaus (Apg 16,1.2). Für Paulus war das ein Grund, Timotheus als Diener auf die Reise mitzunehmen. Die Ältesten der Gemeinde identifizierten sich darin offensichtlich ...

... nichts hinzugefügt werden muss. Der Apostel widerstand der Beschneidung des Titus, während er die Beschneidung des Timotheus zuließ (Apg 16,1‒3). Die Fälle dieser beiden Personen scheinen ähnlich, doch das Verhalten des Apostels in Bezug auf sie ist sehr unterschiedlich. In diesem ...

... auf etwas, das wir nicht erwartet hätten. In der Apostelgeschichte kommt diese Wortkombination genau sieben Mal vor (Apg 5,28; 8,27; 10,30; 11,11; 12,7; 16,1; 27,24). Für uns gilt, dass wir manchmal ganz besonders Achtgeben sollen. Für Philippus war es jedenfalls eine Überraschung, plötzlich ...

1. Kindheit und Jugendzeit Apostelgeschichte 16,1-3; 2. Timotheus 1,5; 3,14.15. a) Die Familie Es wird uns in der Bibel ausdrücklich gesagt, dass die Mutter von Timotheus, Eunike, eine „gläubige jüdische Frau“ war. Derselbe „ungeheuchelte Glaube“ wohnte schon in seiner Großmutter, Lois. Es handelt ...