Römer 7,1 – Bibelstellenindex

... Wie wäre es auch möglich? Das Gesetz hat nie die Freiheit geben können, denn es herrschte über den Menschen, solange er lebte (Röm 7,1). Solange ich mich aber unter der Herrschaft eines anderen befinde, bin ich nicht frei, und da das Gesetz, solange ich lebe, seine Herrschaft über mich ...

... er mit dem Gesetz zu schaffen hat, d. h. so lange er lebt, unter den Fluch. „Das Gesetz herrscht über den Menschen, so lange er lebt“ (Röm 7,1). Wenn er aber gestorben ist, so hat natürlich diese Herrschaft über ihn aufgehört (siehe Röm 7,1–6; Gal 2,19; Kol 2,20; 3,3), obwohl das Gesetz stets ...

... an die zehn Gebote erinnern, welche gegeben waren, bevor Christus kam; aber es gab keine Frucht für Gott unter dem Gesetz (Vergl. Röm 7,1–4). Boas (was bedeutet: in ihm ist Stärke) nimmt sich jetzt mit ganzem Herzen der Sache des schwachen Überrestes von Elimelechs Haus an. Er ist ein ...

... getötet worden durch den Leib des Christus, um eines anderen zu werden, des aus den Toten Auferweckten, damit wir Gott Frucht brächten“ (Röm 7,1–4). So sind also die Gläubigen durch den Leib Christi freigemacht von dem Gesetz, und als ein himmlisches Volk, als Kinder für Gott beiseite gestellt. ...

... der Ausdruck „Gesetz“ ganz allgemein. „Oder wisst ihr nicht, Brüder […], dass das Gesetz über den Menschen herrscht, solange er lebt?“ (Röm 7,1). Solange ein Gesetz besteht oder in Kraft ist, solange ist auch der ihm Unterworfene an dessen Forderungen gebunden, nur der Tod kann diese Verbindung ...

... indem Er umherging, außerhalb der Sphäre des Gesetzes und der Satzungen. „Denn das Gesetz herrscht über den Menschen, solange er lebt“ (Röm 7,1). Was nützt das Gesetz einem Menschen, der gestorben ist? Aber „das dem Gesetz Unmögliche, weil es durch das Fleisch kraftlos war, tat Gott, indem Er ...

... beschäftigen, der sowohl im Alten wie im Neuen Testament häufig vorkommt. Außer in dem Sinn von menschlichen Anordnungen (Dan 6,13; Röm 7,1–2) kommt das Wort „Gesetz“ im Neuen Testament in der Bedeutung „Gesetzmäßigkeit“ vor (Röm 7,21; 8,2). Auch im Blick auf das göttliche Gesetz im Alten ...

... Adam – in Christus (Röm 5,12-21) 4.2. Befreit von der Knechtschaft der Sünde (Röm 6,1-23) 4.3. Befreit von der Knechtschaft des Gesetzes (Röm 7,1-25) 4.4. Heilssicherheit – in Christus keine Verdammnis (Röm 8,1-39) Teil 2: Heilgeschichtlicher Teil – Gottes Handeln mit Israel (Röm 9-11) Israels ...

... stand unter Gesetz, stand damit auch unter der Verpflichtung, den Sabbat zu halten. Der Gläubige der Gnadenzeit ist dem Gesetz gestorben (Röm 7,1–6), er steht nicht unter irgendeinem Joch, auch nicht dem des Gesetzes. Nein, „für die Freiheit hat Christus uns freigemacht“, sagt der Apostel und fügt ...

... Platz „in Christus“ – einen Platz in der Herrlichkeit des Himmels. Mit Christus gestorben, ist der Christ auch dem Gesetz gestorben (Röm 6,8; 7,1–6). Was er aber lebt, lebt er Gott. Als Siegel der Erlösung besitzt er den Heiligen Geist, der auch das Unterpfand seines himmlischen Erbes ist (Eph ...

... (Röm 6,15-23). 6.17 Sollte ein Glaubender das Gesetz (oder gewisse Lebensregeln) halten, um sicherzustellen, dass er nicht mehr sündigt (Röm 7,1-6)? Nein. Das Gesetz oder auch nur Regeln zu halten, ist nicht der richtige Weg. Es ist ein fleischlicher Grundsatz. Dadurch stützt man sich auf die ...

... verdorbenen Zustand des Menschen offenbar. Er erkennt sich im Licht Gottes als Sünder, der in der Finsternis lebt und Finsternis ist (Röm 3,10-12; 7,1a; Eph 2,1; 4,18; 5,8). Doch darüber hinaus gibt Gott auch Licht über sich: „Denn der Gott, der sprach: Aus Finsternis leuchte Licht, ist es, der in ...

... daß sie dem Gesetz gestorben und mit einem anderen verheiratet sind, nämlich mit Dem, Der aus den Toten auferstanden ist. (Vergl. Römer 7, 1–6!). Vielleicht hören sie bestimmte Worte der Bibel und sagen sie sich oft vor. Dabei fühlen sie, daß diese etwas Gutes enthalten müssen. Doch die ...

... auf dem Kreuz, der Auferstehung und der Ausgießung des Heiligen Geistes zurück. Das Gesetz herrscht über den Menschen, solange er lebt (Röm 7,1). Aber der Christ ist einer, der mit Christus gestorben (Kol 3,3), mit Ihm lebendig gemacht und auferweckt und in Ihm in die himmlischen Örter versetzt ...