Römer 15,16 – Bibelstellenindex

... ein Brandopfer war, wurde der Darbringer mit dem Werte der Weihe des Opfers zur Herrlichkeit Gottes in bezug auf die Sünde einsgemacht. Römer 15, 16 bezieht sich auf diese Weihe der Leviten und betrachtet die Kirche so, daß sie Gott aus der Mitte der Nationen dargebracht ist. Indem die Israeliten ...

... sie in die ihm zugewiesene Sphäre des Dienstes. Es war sein Amt, sie als ein durch den Heiligen Geist geheiligtes Opfer darzubringen (Röm 15,16). Das war sein Auftrag. In Petrus war Gott den Juden gegenüber mächtig; der Auftrag des Paulus war an die Nationen. Ihm wurde dieser Auftrag ...

... „Wenn wir durch den Geist leben, so lasst uns auch durch den Geist wandeln“ (Gal 5,25). „Wir werden durch den Heiligen Geist geheiligt“ (Röm 15,16; 2. Thes 2,13; 1. Pet 1,2). Die Früchte des Geistes werden in Galater 5 weitläufig aufgezählt, und wir werden ermahnt, „als Kinder des Lichtes zu ...

... jemanden, der auf eigene Kosten einen öffentlichen Dienst versah. In Römer 13,6 wird das Wort für „Gottes Beamte“ gebraucht. In Römer 15,16 nennt Paulus sich selbst in diesem Sinn einen „Diener Christi Jesu für die Nationen“. Epaphroditus war ein Diener des Bedarfs für Paulus. Das bezieht ...

... überein. Durch einen direkten Vergleich dieser beiden Abschnitte können wir uns davon unmittelbar überzeugen: Das Evangelium Gottes (Röm 1,1; 15,16; etc.): Hier ist es Gott, welcher in Übereinstimmung mit seinen ewigen Ratschlüssen und Absichten voller Liebe der Ursprung des Evangeliums ist und ...

... des Evangeliums zum Glauben gekommenen Menschen „das Opfer der Nationen“, das er als Priester Gott in würdiger Weise darbringt (Röm 15,16). Aber in der jetzigen Zeit ist nicht Jerusalem der Ort der Anbetung Gottes, sondern die wahrhaftigen Anbeter dürfen den Vater in Geist und Wahrheit ...

... Gleichwohl werden die Treuen, die das Heidentum verlassen haben, Nationen genannt um sie von den gläubigen Juden zu unterscheiden (Röm 15,16; Gal 2,12–14). Vers 1–16 In den ersten sechzehn Versen seines Buches verkündigt Obadja den Edomitern die Strafe, die der Herr wegen ihres Hochmuts – ...

... 2,17). Durch die Tatsache, dass die Nationen dem Evangelium geglaubt hatten, wurden sie gleichsam Gott als ein Opfer dargebracht (vgl. Röm 15,16). In ihrem Glauben stellten sie sich Gott als ein lebendiges, wohlgefälliges Schlachtopfer dar. Der Apostel freute sich, als Trankopfer über dieses ...

... Anbetung, sondern von einem Leben, das wir aus Dankbarkeit für unsere Errettung Gott zur Verfügung stellen. Im gleichen Sinn werden in Römer 15,16 die Ergebnisse des Dienstes (hier von Paulus) als Opfer für den Herrn betrachtet. Auch hier geht es nicht um Anbetung. 14) Wie wissen wir, dass Gott ...

... Jesus gibt jedem Dienst, jedem Amt eine vollkommene Erfüllung und Würde! In demselben übertragenen Sinn nennt sich der Apostel Paulus in Römer 15, 16 einen ›Diener (leitourgós) Christi Jesu für die Nationen‹, und auch er verbindet damit den priesterlichen Dienst, denn er fährt fort: „… priesterlich ...

... Wort (griech. leitourgos, wovon „Liturgie“ abgeleitet ist), das im Neuen Testament immer in Bezug zu einem Dienst für Gott steht (vgl. Röm 13,6; 15,16; Heb 1,7; 8,2). Wenn Paulus in Kapitel 4,18 die ihm übersandte Gabe „einen duftenden Wohlgeruch, ein angenehmes Opfer, Gott wohlgefällig“ nennt, ...

... 1 Für eine Erklärung der letzten beiden Gruppen siehe unsere Anmerkungen zu Esra 2. 2 Der Leser möge in diesem Zusammenhang Römer 12,1; Römer 15,16 („um ein Diener Christi zu sein für die Nationen, priesterlich dienend an dem Evangelium Gottes“); Hebräer 13,15.16 sowie 1. Petrus 2,5-9 studieren. ...

... Wir können diesen „Gottesdienst“ also nicht auf Dank und Anbetung beschränken, sondern es geht deutlich weiter. Ähnlich spricht Paulus in Römer 15,16 davon, dass wir „priesterlich“ an dem Evangelium Gottes dienen „damit das Opfer der Nationen wohlangenehm werde, geheiligt durch den Heiligen Geist“. ...