Römer 8,30 – Bibelstellenindex

... berufen; und welche er berufen hat, diese hat er auch gerechtfertigt; welche er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht. Römer 8,30 Die Gnade Gottes Durch die Gnade Gottes sind wir errettet (Eph 2,8). Die Gnade schließt Werke aus, wenn es um unsere Annahme bei Gott geht. Römer ...

... auszudrücken – vor der Erschaffung der Welt und vor dem Beginn der Zeit hat Gott seinen Ratschluss gefasst! Doch es geht noch weiter in Römer 8,30: „Welche er berufen hat, diese hat er auch gerechtfertigt.“ Wir haben an einem der Abende gesehen, dass ich durch den Glauben gerechtfertigt worden ...

... 3,26.28; 5,1; Gal 3,24). Bei der Rechtfertigung ist ebenso die Gnade Gottes wirksam (Röm 3,24; Tit 3,7). Uns wird mitgeteilt, dass Gott (Röm 8,30) uns in der Kraft des Geistes Gottes (1. Kor 6,11) vor Gott (Gal 3,11) in Christus (Gal 2,17) in dem Namen des Herrn Jesus (1. Kor 6,11) rechtfertigt. ...

... Sie gehören zu Gott und zu seiner neuen Schöpfung, zu seiner ewigen Welt. Diese Geheiligten hat Gott auch gerechtfertigt (1. Kor 6,11; Röm 8,30). Dieser gewaltige Aspekt der Wahrheit zeigt uns, dass Gott uns als gerecht erweist und hinstellt, für gerecht erklärt, als ob wir nie eine Sünde ...

... vermag, auch alle Dinge sich zu unterwerfen“ (Phil 3,21). Die Verbindung mit dem Erlöser bedeutet jetzt schon ihre Verherrlichung (Röm 8,30). Durch ihre Gesamtheit als Versammlung Gottes wird jetzt schon den Fürstentümern und Gewalten in den himmlischen Örtern kundgemacht die gar mannigfaltige ...

... Hebräer 10,14: „Denn mit einem Opfer hat er auf immerdar die vollkommen gemacht, die geheiligt werden“ und in dem vorliegenden Kapitel in Römer 8,30: „[…] Welche er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht.“ Alles ist schon in Ihm für die Seinen vollendet, sodass diese zu jeder Zeit ...

... Leib der Herrlichkeit, nach der wirksamen Kraft, mit der er vermag, auch alle Dinge sich zu unterwerfen“ (Phil 3,20.21). Vergleiche Römer 8,30 mit Kolosser 3,4: „Welche er aber zuvor bestimmt hat, diese hat er auch berufen; und welche er berufen hat, diese hat er auch gerechtfertigt; welche ...

... verlieren können; aber unsere Rechtfertigung kann nimmer verloren gehen. „Welche Er gerechtfertigt hat, diese hat Er auch verherrlicht“ (Röm 8,30). Rechtfertigung und Verherrlichung sind vor Gott selbst unzertrennlich mit einander verbunden. Der Gläubige ist mit der ewigen Herrlichkeit verbunden, ...

... berufen; und welche Er berufen Hut, diese hat er auch gerechtfertigt, welche Er aber gerechtfertigt hat, diese hat Er auch verherrlicht“ (Röm 8,30). – „Wenn aber Kinder, so auch Erben – Erben Gottes und Miterben Christi“ (Röm 8,17). – „Er hat uns mit dem Christus lebendig gemacht ... und hat uns ...

... durch seinen Tod mit Gott versöhnt. Man ist dann der Gerechtigkeit Gottes teilhaftig; man ist geheiligt, gerechtfertigt, verherrlicht (Röm 8,30). Ja, was noch mehr ist, man ist dann mit Ihm gestorben und auferstanden (Röm 6,5; Eph 2,5–6). Der alte Mensch ist gekreuzigt; und man ist in Christus ...

... alle Gläubigen in einer Beziehung vollkommen und einander gleich sind. Sie sind nämlich alle berufen, gerechtfertigt und verherrlicht (Röm 8,30). Sie sind alle mit Christus gestorben und auferweckt und sitzen in Ihm bereits in den himmlischen Örtern (Eph 2). Sie sind alle Könige und Priester, ...

... „Die, welche Er berufen hat, diese hat Er auch gerechtfertigt; welche Er aber gerechtfertigt hat, diese hat Er auch verherrlicht“ (Röm 8,30). Gott hat sich auf dem Kreuz mit ihren Sünden beschäftigt; Er hat sie für immer ausgetilgt und will ihrer nie mehr gedenken. Außerdem hat Gott seine ...

... Glaubens an Jesus ist“ (Röm 3,26); und wie wir schon vorhin gehört haben: „Welche Er aber berufen hat, diese hat Er auch gerechtfertigt“ (Röm 8,30). Gott also ist es selbst, der da rechtfertigt. Die Wichtigkeit dieser Tatsache kann nicht klar genug ans Licht gestellt, nicht laut genug betont ...

... umgestalten wird zur Gleichförmigkeit mit seinem Leib der Herrlichkeit“ (Phil 3,21). Berufen, gerechtfertigt und verherrlicht In Römer 8,30 finden wir dann die Verbindung der Ratschlüsse Gottes mit dieser Zeit. Schon als wir geboren waren, kehrten wir Gott den Rücken: wir waren Sünder. ...

... anders und so wird es denen ergehen, die zukünftig an Ihn glauben werden. Die Herrlichkeit ist uns sicher. So sicher, dass Paulus in Römer 8,30 in der Vergangenheitsform schreibt: „… diese hat er auch verherrlicht.“ Obwohl die Herrlichkeit der Zeit nach noch vor uns liegt, sieht Paulus sie so, ...

... stellt sich hier nicht. Wenn Dinge im Licht der Ratschlüsse Gottes gesehen werden, finden wir ähnliche absolut gültige Aussagen, z.B. Römer 8,30 und Epheser 2,6. Es ist wahrlich eine wunderbare Tatsache, daß die Herrlichkeit, die Ihm als Mensch vom Vater gegeben wurde, nun auch unwiderruflich ...

... im Himmel. „Welche Er berufen hat, diese hat Er auch gerechtfertigt; welche Er aber gerechtfertigt hat, diese hat Er auch verherrlicht“ (Römer 8,30). Alles wird hier als vollendet betrachtet; allein persönlich und dem Leib nach sind wir noch nicht im Himmel; darum wird hier gesagt: „Er hat uns ...

... Gläubigen unter zwei Gesichtspunkten betrachten. Eins mit Christus sind sie nicht nur gerechtfertigt, sondern auch schon verherrlicht (Römer 8,30), d. h. in Ihm in den Himmel versetzt. So werden sie von Gott gesehen. Gott sieht Christus zu Seiner Rechten im Himmel und Er sieht die Heiligen in ...

... berufen worden. „Wir rühmen uns in der Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.“ „In Hoffnung sind wir gerettet worden“ (Röm 8,30; 5,2; 8,24). Und wir wissen, dass die volle Errettung, auf die wir warten, näher ist als zu dem Zeitpunkt, als wir geglaubt haben. Wenn wir die Zeit erkennen und ...

... sind mit dem Ruf der Macht Gottes, um gerechtfertigt und verherrlicht zu werden, damit wir dem Bild Seines Sohnes gleichförmig seien (Röm 8,30). Dazu hat Gott uns teilhaben lassen an all den Folgen des Werkes des Herrn auf dem Kreuz (Eph 1,6+7) und hat uns durch den Heiligen Geist mit dem ...

... berufen (Kap 1,2+15). Es ist hier nicht der Ruf des Wunsches Gottes, sondern der Ruf Seines Willens, dem niemand widerstehen kann (Röm 8,30). So wie Petrus es sieht, werden wir erst in der Zukunft in die Herrlichkeit eingehen, denn er sieht uns da, wo unser Leib ist, d. h. auf der Erde, in ...

... Römer 8 sagt uns auch, dass wir nach Seinem Vorsatz berufen sind. So ist unsere Berufung nötig, um Gottes Zuvorbestimmung durchzuführen (Römer 8,28.30). Sie ist ein unerlässliches Bindeglied zwischen Gottes ewigem Vorsatz und der ewigen Herrlichkeit, zu der Er uns zuvorbestimmt hat. Niemand ist zu ...

... die Herrlichkeit versetzt. Freudig ruft uns der Apostel deshalb zu: „Welche er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht“ (Röm 8,30). Bald werden wir ja auch tatsächlich bei Christus sein und mit ihm verherrlicht stehen ewiglich. Er hat gesagt: „Vater, ich will, dass die, welche du ...

... höchstes Gut. Seinen Reichtum an Gutem und Wertvollem lässt Er ihnen zukommen; das macht sie unendlich glücklich (Vers 12; Ps 3,4; Röm 8,30). So hoch bewertet und belohnt Gott den Glauben derer, die Ihm folgen und in Lauterkeit wandeln. Die unübertreffliche Gnade des Wohnens in der Gegenwart Gottes ...

... ewigen Leben berufen ist. In der Berufung kommen Gottes souveräne und ewige Heilsgedanken mit den Menschen sichtbar zum Ausdruck (vgl. Röm 8,30; Gal 1,15). Diese Berufung steht im NT mit himmlischen Dingen in Verbindung (Eph 1,18; Phil 3,14; Kol 3,15; 1. Thes 2,12; Heb 3,1; 1. Pet 5,10). So auch ...