Johannes 4,20 – Bibelstellenindex

... hatten den wahren Gottesdienst mit einem Götzendienst ihrer Götter vermischt. So hatten sie Gerisim als ihr religiöses Zentrum erwählt (Joh 4,20). Der Herr wird in diesem samaritischen Dorf abgelehnt, weil sein Angesicht nach Jerusalem hin gerichtet war. Der vollkommene Gehorsam des wahren ...

... denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter. Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten“ (Joh 4,10.13–15.20–24). Wir sehen hier, wie der Herr Jesus zu der Frau am Jakobsbrunnen sagt, dass Er ihr lebendiges Wasser geben könnte. Die Voraussetzung dazu war ...

... wo sie Gott verehrten (1. Kön 8). Wir dagegen haben keinen einzigartigen Ort oder einzigartiges Gebäude, das anderen vorzuziehen wäre (Joh 4,20.21), sondern der Herr Jesus hat gesagt: „Wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich in ihrer Mitte“ (Mt 18,20). 5) Der jüdische, ...

... seine Ehrfurcht bezeugen, jemandem göttliche Ehre erweisen, und wird gewöhnlich durch „anbeten, huldigen“ übersetzt (vgl. Mt 2,211; 4,10; Joh 4,20-21; Off 4,10). Das Andere steht mehr in Verbindung mit dem öffentlichen Dienst in der Stiftshütte, kommt wiederholt in Hebräer 9 und 10 vor, und ist ...

... stehen und geht in die Stadt. Sie hat vom lebendigen Wasser getrunken und erkannt, dass Jesus der Christus ist, der Gesandte Gottes (Joh 4,20–28). Die Frau spricht jetzt nicht mehr mit Christus, sondern über Ihn und viele glauben ihrem Zeugnis. Schließlich reden die Samariter – und sicher auch ...

... Anbetung zu sprechen: „Unsere Väter haben auf diesem Berge angebetet, und ihr saget, dass in Jerusalem der Ort sei, wo man anbeten müsse“ (Joh 4,20). Sie versucht auf diese Weise, ihre eigene persönliche Sünde auszuklammern und eine religiöse Diskussion zu beginnen. Doch der Herr Jesus geht auf ...

... Grund. Wie bekannt, herrschte zwischen den Juden und den Samaritern große Verbitterung, vor allem auch wegen der Stätte der Anbetung (Joh 4,20). Wenn die gläubigen Samariter unmittelbar nach der Predigt des Philippus den Heiligen Geist empfangen hätten, also auf die gleiche Weise wie die ...

... Bekanntlich herrschte zwischen den Juden und den Samaritern von jeher große Erbitterung. Jerusalem und der Berg Gerisim („dieser Berg“, Joh 4,20) standen in scharfer Nebenbuhlerschaft einander gegenüber. Wäre nun der Heilige Geist unmittelbar nach der Predigt des Philippus auf die Neubekehrten ...

... gebracht, sich an das Gesetz (die fünf Bücher Mose) zu halten. Sie richteten sich ein eigenes Heiligtum auf dem Berg Gerisim ein (vgl. Joh 4,20). Da diese Völkerschaften im nördlichen Teil des Landes (Samaria) angesiedelt wurden, nannte man sie später „Samariter“, wie wir auch aus dem Neuen ...

... will und sagt: „Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, und ihr sagt, dass in Jerusalem der Ort sei, wo man anbeten müsse“ (Joh 4,20), dann geht der Herr auf diese wunderbare Wahrheit ein, eine Wahrheit, wie wir kaum eine zweite kennen, die unter Gläubigen aber so wenig geläufig ist. ...

... es sich bei ihr um eine Frau, die über religiöse Themen eine gewisse Kenntnis besaß und sogar vom Kommen des Messias wusste (vgl. Joh 4,20.25). Aber hätten wir nicht gedacht, zuerst müsse man dieser Frau klarmachen, dass sie in Unmoral lebt (sie lebte mit einem Mann zusammen, ohne mit ihm ...

... (Joh 4,12) Sie praktizierten ihren eigenartigen Mischgottesdienst (seit der Zeit Nehemias mit einem eigenen Tempel auf dem Berg Gerisim (Joh 4,20) Sie erkannten lediglich die 5 Bücher Mose an, nicht jedoch den übrigen Teil des Alten Testamentes Die Predigt des Evangeliums sollte immer ohne ...

... – ein einzigartiges Volk, ein Volk, an dem Er Wohlgefallen finden kann. Der Vater sucht auch wahrhaftige Anbeter. Die Frau in Samaria (Joh 4,20) klammerte sich an die Frage, wo anzubeten sei. Sie vertrat den Standpunkt, dass Samaria der richtige Ort sei, weil ihre Väter dort angebetet hatten. ...