5. Mose 10,16 – Bibelstellenindex

... dass es Gott nicht nur auf das äußere Zeichen und die äußere Handlung ankam. Gott suchte die Beschneidung des Herzens (vgl. z. B. 5. Mo 10,16; 30,6; Jer 4,4, Joel 2,13). Im Neuen Testament wird das völlig klar. Paulus schreibt den Römern: „Denn nicht der ist ein Jude, der es äußerlich ist, ...

... an Lippen bin?“ (2. Mo 6,12.30). Auch von unbeschnittenen Ohren und Herzen ist bereits im Alten Testament die Rede (3. Mo 26,41; 5. Mo 10,16; 30,6; Jer 6,10; 9,25; Hes 44,7). Diese Stellen zeigen, dass der symbolische Charakter der Beschneidung von Anfang an verstanden wurde.1 Beschneidung ...

... ist. Gott hatte im Alten Testament mehrfach vom „unbeschnittenen Herz“ bzw. über die „Vorhaut des Herzens“ gesprochen (z. B. 3. Mo 26,41; 5. Mo 10,16; Jer 4,4). Unbeschnitten an Herz und Ohren zu sein bedeutet, dass man sich nicht innerlich verurteilt und nicht bereit ist, auf Gott zu hören. Sie ...

... über das „unbeschnittene Herz“ Seines Volkes klagen, musste sie auffordern, „die Vorhaut ihres Herzens“ zu beschneiden (3. Mo 26,41; 5. Mo 10,16; Jer 4,4; 6,10; 9,26). Und jetzt spricht Gott auch über die, die Seinen Zeugen Stephanus verklagen, das Urteil aus: „Unbeschnittene an Herz und ...

... dieses Wegnehmen eines Stückchen Fleisches eine symbolische Bedeutung hatte, war den Israeliten von Anfang an bekannt (vgl. 5. Mo 10,16; Jer 4,4). Die volle geistliche Bedeutung der Beschneidung konnte jedoch erst im Neuen Testament offenbart werden. Sie ist ein Bild des Gerichtes Gottes über das ...

... der Herzensprüfung negativ ausfallen, muss gehandelt werden. Dann ruft Gott uns zu: „So beschneidet denn die Vorhaut eures Herzens!“ (5. Mo 10,16). Sonst wird es uns wie dem Volk Israel ergehen: „Siehe, ich habe dich geläutert, doch nicht wie Silber; ich habe dich geprüft im Schmelzofen des ...