Bibelstellenindex zu 2. Könige 5

Vers 1

Und Naaman, der Heeroberste des Königs von Syrien, war ein großer Mann vor seinem Herrn und angesehen; denn durch ihn hatte der HERR den Syrern Sieg gegeben; und der Mann war ein Kriegsheld, aber aussätzig.

Elisa, der Prophet > Naaman, der Syrer W.W. Fereday
... HERR deinem Knecht in dieser Sache vergeben! Und er sprach zu ihm: Geh hin in Frieden. Und er zog von ihm weg eine Strecke Weges“ (2. Könige 5,1–19). Es gibt zwei Männer mit diesem Namen in der Heiligen Schrift, der eine war ein Sohn Benjamins, der andere ein syrischer Heeroberster (1. Mo 46,21; ...
Leben in Weisheit > Sprüche Salomos Teil 3 H.J. Winterhoff u. E. Brockhaus
... der ihn sicher heilen würde. So wurde Naaman wieder gesund und das Mädchen geehrt, weil es nun für immer in Gottes Wort steht (2. Kön 5,1–14). Ein weiteres Beispiel ist Mordokai, der seinen Herrn, den König Ahasveros, vor einem Anschlag warnte und dafür hoch geehrt wurde (Est 2,21–23; ...

Vers 2

Und die Syrer waren in Streifscharen ausgezogen und hatten aus dem Land Israel ein junges Mädchen gefangen weggeführt, und sie war vor der Frau Naamans.

Der Segen Jakobs > Gad H. Bouter
... mit dem zweimal wiederholten Tätigkeitswort „drängen“ bzw. „nachdrängen“ (siehe auch Stellen wie 1. Sam 30,8.15.23; 1. Kön 11,24; 2. Kön 5,2; Hab 3,16). Die feindlichen Scharen, die Gad bedrängen, müssen schließlich doch unterliegen und werden von ihm verfolgt werden. Gad sitzt seinen ...

Vers 3

Und sie sprach zu ihrer Herrin: Ach, wäre doch mein Herr vor dem Propheten, der in Samaria wohnt! Dann würde er ihn von seinem Aussatz heilen.

Kommt, folgt mir nach > In Naamans Haus (2. Kön 5, 2-4) G. Ruff
... sprach zu ihrer Herrin: Ach, wäre doch mein Herr vor dem Propheten, der in Samaria wohnt! Dann würde er ihn von seinem Aussatz befreien“ (2. Kön 5,3). Sie versinkt nicht im eigenen Jammer; nein. Selbstlos denkt sie in ihrem Leid an andere. Sie wünscht, dass Naaman in ihrem Heimatland wäre. Kann die ...

Vers 4

Und Naaman ging und berichtete es seinem Herrn und sprach: So und so hat das Mädchen geredet, das aus dem Land Israel ist.

Kommt, folgt mir nach > In Naamans Haus (2. Kön 5, 2-4) G. Ruff
... Kor 1,27). „Und Naaman ging und berichtete es seinem Herrn und sprach: So und so hat das Mädchen geredet, das aus dem Land Israel ist“ (2. Kön 5,4). Ihr Reden wird vor dem Thron des Königs von Syrien bekannt. Es ist längst gehört worden vor einem anderen Thron, der höher steht, dort oben im ...

Vers 5

Da sprach der König von Syrien: Geh, zieh hin, und ich will an den König von Israel einen Brief senden. Und er ging hin und nahm mit sich 10 Talente Silber und 6000 Sekel Gold und 10 Wechselkleider.

Anker der Seele > Bin ich errettet? G. Setzer
... und du wirst rein sein!“ (2. Kön 5,13). Diese Worte trafen ihn ins Herz! Naaman war bereit, Unsummen für eine Behandlung zu bezahlen (2. Kön 5,5) – warum sollte er dann nicht die einfache Methode zur Rettung akzeptieren? Und so tauchte er sich im Jordan unter und war rein (2. Kön 5,14). Um ein ...

Vers 7

Und es geschah, als der König von Israel den Brief gelesen hatte, da zerriss er seine Kleider und sprach: Bin ich Gott, um zu töten und lebendig zu machen, dass dieser zu mir sendet, einen Mann von seinem Aussatz zu heilen? Aber bestimmt, erkennt doch und seht, dass er einen Anlass an mir sucht!

Vers 8

Und es geschah, als Elisa, der Mann Gottes, hörte, dass der König von Israel seine Kleider zerrissen hatte, da sandte er zu dem König und ließ ihm sagen: Warum hast du deine Kleider zerrissen? Lass ihn doch zu mir kommen, und er soll erkennen, dass ein Prophet in Israel ist.

Du aber ... > Kapitel 3: Hilfsmittel eines Dieners im Verfall A. Remmers
... vor, und zwar besonders in Verbindung mit Mose (5. Mo 33,1), dem Mann Gottes von Juda (1. Kön 13,1), Elia (1. Kön 17,18), und Elisa (2. Kön 5,8). Der Mann Gottes steht für die Interessen Gottes in Tat und Wahrheit ein, wenn auch nur in Schwachheit. Im NT finden wir diesen Ausdruck nur in den ...

Vers 10

Und Elisa sandte einen Boten zu ihm und ließ ihm sagen: Geh hin und bade dich siebenmal im Jordan, so wird dir dein Fleisch wieder werden, und du wirst rein sein.

Vers 11

Da wurde Naaman zornig und zog weg; und er sprach: Siehe, ich hatte gedacht: Er wird gewisslich zu mir herauskommen und hintreten und den Namen des HERRN, seines Gottes, anrufen, und wird seine Hand über die Stelle schwingen und so den Aussätzigen heilen.

Das Leben Abrahams > 1. Mose 20
... ich mir sagte ...“ Die Gedanken der alten Natur sind die gleichen wie die eines Unbekehrten! Dafür gibt es mehrere Beispiele, wie Naaman (2. Kön 5,11), Jerobeam (1. Kön 12, 26.28), die Jünger (Lk 9,32; Mk 4,38). Obendrein irrte Abraham, ebenso wie Isaak (1. Mo 26,9). „Auf daß ich nicht sterbe“. ...

Vers 12

Sind nicht Abana und Parpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Wasser von Israel? Kann ich mich nicht darin baden und rein werden? Und er wandte sich und zog weg im Grimm.

Überwinden ... aber wie? > II. Die Welt überwinden J.T. Mawson
... genauso wie Naaman in seinem Stolz ausrief: „Sind nicht Abana und Parpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Wasser von Israel?“ (2. Kön 5,12) Das Johannesevangelium stellt die zwei großen Ströme, derer sich die Welt so rühmt, in ihrem ganzen unbefriedigenden Charakter bloß. Sie sind ...

Vers 13

Da traten seine Knechte herzu und redeten zu ihm und sprachen: Mein Vater, hätte der Prophet etwas Großes zu dir geredet, würdest du es nicht tun? Wieviel mehr denn, da er zu dir gesagt hat: Bade dich, und du wirst rein sein!

Anker der Seele > Bin ich errettet? G. Setzer
... etwas Großes zu dir geredet, würdest du es nicht tun? Wie viel mehr denn, da er zu dir gesagt hat: Bade dich, und du wirst rein sein!“ (2. Kön 5,13). Diese Worte trafen ihn ins Herz! Naaman war bereit, Unsummen für eine Behandlung zu bezahlen (2. Kön 5,5) – warum sollte er dann nicht die einfache ...

Vers 14

Da stieg er hinab und tauchte sich im Jordan siebenmal unter, nach dem Wort des Mannes Gottes. Da wurde sein Fleisch wieder wie das Fleisch eines jungen Knaben, und er war rein.

Anker der Seele > Bin ich errettet? G. Setzer
... Kön 5,5) – warum sollte er dann nicht die einfache Methode zur Rettung akzeptieren? Und so tauchte er sich im Jordan unter und war rein (2. Kön 5,14). Um ein Haar wäre Naaman aussätzig geblieben, weil ihm der göttliche Rettungsplan zu einfach war! Eine andere Geschichte aus dem Alten Testament ...

Vers 15

Und er kehrte zu dem Mann Gottes zurück, er und sein ganzer Zug, und er kam und trat vor ihn und sprach: Sieh doch, ich erkenne, dass es auf der ganzen Erde keinen Gott gibt, als nur in Israel! Und nun nimm doch ein Geschenk von deinem Knecht.

Vers 16

Aber er sprach: So wahr der HERR lebt, vor dessen Angesicht ich stehe, wenn ich es nehmen werde! Und er drang in ihn, es zu nehmen; aber er weigerte sich.

Vers 17

Da sprach Naaman: Wenn nicht, so werde doch deinem Knecht die Last eines Maultiergespannes Erde gegeben; denn dein Knecht wird nicht mehr anderen Göttern Brandopfer und Schlachtopfer opfern, sondern nur dem HERR.

Kommt, folgt mir nach > In Naamans Haus (2. Kön 5, 2-4) G. Ruff
... glücklich wird sie sich in dem kleinen Kreis der Gläubigen fühlen bei der von Naaman mitgebrachten Last „eines Maultiergespannes Erde“ (2. Kön 5,17). Heiliger, heimatlicher Boden! Vielleicht durfte sie dann auch bald in das Vaterhaus zurückkehren, einen Lichtstrahl zurücklassend im dunklen Land, ...

Vers 18

In diesem Stück wolle der HERR deinem Knecht vergeben: Wenn mein Herr in das Haus Rimmons geht, um sich dort niederzubeugen, – denn er lehnt sich auf meine Hand, und ich beuge mich nieder im Haus Rimmons – ja, wenn ich mich niederbeuge im Haus Rimmons, so möge doch der HERR deinem Knecht in diesem Stück vergeben!

Das Buch der Richter > Kapitel 10 J. Muller
... der Phönizier, Philister und Sidonier. Die Götter von Syrien (oder von Aram). Rimmon war der Götze der Könige und Vornehmen in Syrien (2. Kön 5,18). Tammus – möglicherweise ein Bild der untergehenden Sonne – war ein weiterer Gott Syriens, der zur Zeit Hesekiels sogar im Tempel von Jerusalem ...

Vers 20

Da sprach Gehasi, der Knabe Elisas, des Mannes Gottes: Siehe, mein Herr hat Naaman, diesen Syrer, verschont, dass er nicht aus seiner Hand genommen hat, was er gebracht hat; so wahr der HERR lebt, wenn ich ihm nicht nachlaufe und etwas von ihm nehme!

Vers 21

Und Gehasi eilte Naaman nach. Und als Naaman sah, dass er ihm nachlief, sprang er von dem Wagen herab, ihm entgegen, und sprach: Steht es wohl?

Leben in Weisheit > Sprüche Salomos Teil 1b H.J. Winterhoff u. E. Brockhaus
... 12,1; Amos 2,4; Micha 6,12; Nah 3,1 14 Z. B. Spr 4,24, wo das Thema Lüge und ihre verschiedenen Formen beleuchtet wird. 15 Gehasi: 2. Kön 5,21; Feinde: Esra 4,23; Haman: Est 3,15; bei Daniel: Dan 6,7.12.16. 16 Prostituieren = öffentlich preisgeben, herabwürdigen (Duden: Fremdwörterbuch). 17 ...

Vers 25

Er aber ging hinein und trat vor seinen Herrn. Da sprach Elisa zu ihm: Woher, Gehasi? Und er sprach: Dein Knecht ist weder dahin noch dorthin gegangen.

Ein Volk für seinen Namen (Apg. 3-5) > Allen alles gemeinsam (Apg 4,32-5,11) Ch. Briem
... „Ist es Zeit, Silber zu nehmen und Kleider zu nehmen, und Olivenbäume und Weinberge, und Kleinvieh und Rinder, und Knechte und Mägde?“ (2. Kön 5, 25). Diese Frage Elisas an Gehasi sollten auch wir uns einmal vorlegen! Ist die Ehefrau eine Hilfe? Wenn in Vers 2 gesagt wird: „… wovon auch das Weib ...

Vers 26

Und er sprach zu ihm: Ging mein Herz nicht mit, als der Mann sich von seinem Wagen herab dir entgegenwandte? Ist es Zeit, Silber zu nehmen und Kleider zu nehmen und Olivenbäume und Weinberge und Kleinvieh und Rinder und Knechte und Mägde?

Vers 27

So wird der Aussatz Naamans an dir haften und an deinen Nachkommen ewiglich. Und er ging von ihm hinaus, aussätzig wie Schnee.

Aus dem Wort der Wahrheit (Band 1) > Das Gesetz des Aussätzigen H.L. Heijkoop
... es niemals Wiederherstellung gibt. Von Gehasi lesen wir, dass der Aussatz in Ewigkeit an ihm hatten sollte, an ihm und seinen Nachkommen (2. Kön 5,27). Wenn daher ein Aussätziger gereinigt wird, so ist das wirklich ein Werk der souveränen Gnade Gottes. Darum finden wir in diesem Kapitel auch nur ...