1. Petrus 2 – Studienbibel

Elberfelder Übersetzung (Version 1.3 von bibelkommentare.de) (Vorwort)

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Bibel-Lexikon im Text Strong-Nummern Worte Jesu in Rot

ELB-BK	Luther 1912
1 ELB-BK: 1. Pet. 2,1 Legt nun ab alle Bosheit und allen Trug und Heuchelei und Neid¹ und alles üble Nachreden,	1 Luther 1912: 1. Pet. 2,1 So leget nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alles Afterreden,
2 ELB-BK: 1. Pet. 2,2 und wie² neugeborene KinderKinder seid begierig³ nach der vernünftigen⁴, unverfälschten MilchMilch , damit ihr durch dieselbe wachst zur ErrettungErrettung ,	2 Luther 1912: 1. Pet. 2,2 und seid begierig nach der vernünftigen, lautern MilchMilch als die jetzt geborenen Kindlein, auf dass ihr durch dieselbe zunehmet,
3 ELB-BK: 1. Pet. 2,3 wenn ihr wirklich geschmeckt habt, dass der HerrHerr gütig ist.	3 Luther 1912: 1. Pet. 2,3 so ihr anders geschmeckt habt, dass der HerrHerr freundlich ist,
4 ELB-BK: 1. Pet. 2,4 Zu welchem kommend, als zu einem lebendigen Stein, von Menschen zwar verworfen, bei GottGott aber auserwählt, kostbar,	4 Luther 1912: 1. Pet. 2,4 zu welchem ihr gekommen seid als zu dem lebendigen Stein, der von Menschen verworfen ist, aber bei GottGott ist er auserwählt und köstlich.
5 ELB-BK: 1. Pet. 2,5 werdet auch ihr selbst⁵ als lebendige SteineSteine aufgebaut, ein geistliches HausHaus , ein heiliges PriestertumPriestertum, um darzubringen geistliche SchlachtopferSchlachtopfer , GottGott wohlannehmlich durch JesusJesus ChristusChristus .	5 Luther 1912: 1. Pet. 2,5 Und auch ihr, als die lebendigen SteineSteine, bauet euch zum geistlichem HauseHause und zum heiligen PriestertumPriestertum, zu opfern geistliche OpferOpfer, die GottGott angenehm sind durch Jesum Christum.
6 ELB-BK: 1. Pet. 2,6 Denn es ist in der Schrift enthalten: „Siehe, ich lege in ZionZion einen EcksteinEckstein , einen auserwählten, kostbaren; und wer an ihn glaubt⁶, wird nicht zuschanden werden.“⁷	6 Luther 1912: 1. Pet. 2,6 Darum steht in der Schrift: „Siehe da, ich lege einen auserwählten, köstlichen EcksteinEckstein in ZionZion; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zu Schanden werden.“
7 ELB-BK: 1. Pet. 2,7 Euch nun, die ihr glaubt, ist die Kostbarkeit; den Ungehorsamen⁸ aber: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein⁹ geworden“,	7 Luther 1912: 1. Pet. 2,7 Euch nun, die ihr glaubet, ist er köstlich; den Ungläubigen aber ist der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der zum EcksteinEckstein geworden ist,
8 ELB-BK: 1. Pet. 2,8 und „ein Stein des AnstoßesAnstoßes und ein FelsFels des Ärgernisses“,¹⁰ die sich, da sie nicht gehorsam sind, an dem WortWort stoßen¹¹, wozu sie auch gesetzt worden sind.	8 Luther 1912: 1. Pet. 2,8 ein Stein des Anstoßens und ein FelsFels des Ärgernisses; denn sie stoßen sich an dem WortWort und glauben nicht daran, wozu sie auch gesetzt sind.
9 ELB-BK: 1. Pet. 2,9 Ihr aber seid ein auserwähltes GeschlechtGeschlecht , ein königliches PriestertumPriestertum, eine heilige Nation, ein Volk zum Besitztum¹², damit ihr die Tugenden¹³ dessen verkündigt, der euch berufen hat aus der FinsternisFinsternis zu seinem wunderbaren LichtLicht ;	9 Luther 1912: 1. Pet. 2,9 Ihr aber seid das auserwählte GeschlechtGeschlecht, das königliche PriestertumPriestertum, das heilige Volk, das Volk des EigentumsVolk des Eigentums, dass ihr verkündigen sollt die Tugenden des, der euch berufen hat von der FinsternisFinsternis zu seinem wunderbaren LichtLicht;
10 ELB-BK: 1. Pet. 2,10 die ihr einst „nicht ein Volk“ wart, jetzt aber ein Volk GottesGottes seid; die ihr „nicht BarmherzigkeitBarmherzigkeit empfangen hattet“, jetzt aber BarmherzigkeitBarmherzigkeit empfangen habt.¹⁴	10 Luther 1912: 1. Pet. 2,10 die ihr vordem nicht ein Volk waret, nun aber GottesGottes Volk seid, und vordem nicht in Gnaden waret, nun aber in Gnaden seid.
11 ELB-BK: 1. Pet. 2,11 Geliebte, ich ermahne euch als Fremde und als die ihr ohne BürgerrechtBürgerrecht seid¹⁵, dass ihr euch enthaltet von den fleischlichen Lüsten, die gegen die SeeleSeele streiten,	11 Luther 1912: 1. Pet. 2,11 Liebe BrüderBrüder, ich ermahne euch als die FremdlingeFremdlinge und Pilgrime: enthaltet euch von fleischlichen Lüsten, welche wider die SeeleSeele streiten,
12 ELB-BK: 1. Pet. 2,12 indem ihr euren WandelWandel unter den NationenNationen ehrbar führt, damit sie, worin sie gegen euch als Übeltäter reden, aus den guten Werken, die sie anschauen, GottGott verherrlichen am TagTag der Heimsuchung.	12 Luther 1912: 1. Pet. 2,12 und führet einen guten WandelWandel unter den HeidenHeiden, auf dass die, die von euch afterreden als von Übeltätern, eure guten WerkeWerke sehen und GottGott preisen, wenn es nun an den TagTag kommen wird.
13 ELB-BK: 1. Pet. 2,13 Unterwerft euch [nun] aller menschlichen Einrichtung um des HerrnHerrn willen: es sei dem König als Oberherrn	13 Luther 1912: 1. Pet. 2,13 Seid untertan aller menschlichen Ordnung um des HerrnHerrn willen, es sei dem König, als dem Obersten,
14 ELB-BK: 1. Pet. 2,14 oder den StatthalternStatthaltern als denen, die von ihm gesandt werden zur BestrafungBestrafung der Übeltäter, aber zum LobLob derer, die Gutes tun.	14 Luther 1912: 1. Pet. 2,14 oder den Hauptleuten, als die von ihm gesandt sind zur Rache über die Übeltäter und zu LobeLobe den Frommen.
15 ELB-BK: 1. Pet. 2,15 Denn so ist es der Wille GottesGottes , dass ihr durch Gutestun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringt:	15 Luther 1912: 1. Pet. 2,15 Denn das ist der Wille GottesGottes, dass ihr mit Wohltun verstopfet die Unwissenheit der törichten Menschen,
16 ELB-BK: 1. Pet. 2,16 als Freie, und die nicht die FreiheitFreiheit zum Deckmantel der Bosheit haben, sondern als Knechte¹⁶ GottesGottes .	16 Luther 1912: 1. Pet. 2,16 als die Freien, und nicht, als hättet ihr die FreiheitFreiheit zum Deckel der Bosheit, sondern als die KnechteKnechte GottesGottes.
17 ELB-BK: 1. Pet. 2,17 Erweist allen Ehre; liebt die Brüderschaft; fürchtet GottGott ; ehrt den König.	17 Luther 1912: 1. Pet. 2,17 Tut Ehre jedermann, habt die BrüderBrüder lieb; fürchtet GottGott, ehret den König!
18 ELB-BK: 1. Pet. 2,18 Ihr HausknechteHausknechte , seid den Herren¹⁷ unterwürfig in aller Furcht, nicht allein den guten und milden, sondern auch den verkehrten.	18 Luther 1912: 1. Pet. 2,18 Ihr KnechteKnechte, seid untertan mit aller Furcht den Herren, nicht allein den gütigen und gelinden, sondern auch den wunderlichen.
19 ELB-BK: 1. Pet. 2,19 Denn dies ist wohlgefällig, wenn jemand um des GewissensGewissens vor GottGott ¹⁸ willen BeschwerdenBeschwerden erträgt, indem er ungerecht leidet.	19 Luther 1912: 1. Pet. 2,19 Denn das ist GnadeGnade, so jemand um des GewissensGewissens willen zu GottGott das Übel verträgt und leidet das Unrecht.
20 ELB-BK: 1. Pet. 2,20 Denn was für ein Ruhm ist es, wenn ihr ausharrt, indem ihr sündigt und geschlagen werdet? Wenn ihr aber ausharrt, indem ihr Gutes tut und leidet, das ist wohlgefällig bei GottGott .	20 Luther 1912: 1. Pet. 2,20 Denn was ist das für ein Ruhm, so ihr um Missetat willen Streiche leidet? Aber wenn ihr um Wohltat willen leidet und erduldet, das ist GnadeGnade bei GottGott.
21 ELB-BK: 1. Pet. 2,21 Denn hierzu seid ihr berufen worden; denn auch ChristusChristus hat für euch gelitten, euch ein Beispiel¹⁹ hinterlassend, damit ihr seinen Fußstapfen nachfolgt;	21 Luther 1912: 1. Pet. 2,21 Denn dazu seid ihr berufen; sintemal auch ChristusChristus gelitten hat für uns und uns ein VorbildVorbild gelassen, dass ihr sollt nachfolgen seinen Fußtapfen;
22 ELB-BK: 1. Pet. 2,22 der keine SündeSünde tat, noch wurde Trug in seinem Mund gefunden,²⁰	22 Luther 1912: 1. Pet. 2,22 welcher keine SündeSünde getan hat, ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden;
23 ELB-BK: 1. Pet. 2,23 der, gescholten, nicht wiederschalt, leidend, nicht drohte, sondern sich²¹ dem übergab, der recht richtet;	23 Luther 1912: 1. Pet. 2,23 welcher nicht wiederschalt, da er gescholten ward, nicht drohte, da er litt, er stellte es aber dem anheim, der da recht richtet;
24 ELB-BK: 1. Pet. 2,24 der selbst unsere Sünden an seinem Leib auf dem HolzHolz ²² getragen hat, damit wir, den Sünden abgestorben, der GerechtigkeitGerechtigkeit leben, durch dessen Striemen²³ ihr heil geworden seid.²⁴	24 Luther 1912: 1. Pet. 2,24 welcher unsere Sünden selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das HolzHolz, auf dass wir, der SündeSünde abgestorben, der GerechtigkeitGerechtigkeit leben; durch welches Wunden ihr seid heil geworden.
25 ELB-BK: 1. Pet. 2,25 Denn ihr gingt in der Irre wie SchafeSchafe , aber ihr seid jetzt zurückgekehrt zu dem Hirten und AufseherAufseher eurer Seelen.	25 Luther 1912: 1. Pet. 2,25 Denn ihr waret wie die irrenden SchafeSchafe; aber ihr seid nun bekehrt zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen.
Fußnoten ¹ Eig. Heucheleien und Neidereien ² O. als ³ Eig. abgelegt habend ..., seid begierig ⁴ Da der griech. Ausdruck von logos (=Wort) abgeleitet ist, so üb. and.: vom Wort herstammend, wortgemäß; oder, um die wahrscheinliche Anspielung auf das Wort „logos“ anzudeuten: unverfälschte Milch des Wortes ⁵ O. werdet auch selbst ⁶ O. auf ihn vertraut ⁷ Jes. 28,16 ⁸ O. Ungläubigen ⁹ W. Haupt der Ecke; Ps. 118,22 ¹⁰ Jes. 8,14 ¹¹ O. die sich, da sie dem Wort nicht gehorchen (glauben), stoßen ¹² Vergl. 2. Mose 19,5.6 ¹³ O. Vortrefflichkeiten ¹⁴ Vergl. Hos. 2,1; 2,25 ¹⁵ O. und als Beisassen ¹⁶ O. Sklaven ¹⁷ Eig. Gebietern ¹⁸ O. Gott gegenüber ¹⁹ O. Vorbild ²⁰ Vergl. Jes. 53,9 ²¹ O. es ²² O. auf das Holz ²³ O. Wunden ²⁴ Jes. 53,5

ELB-BK

Luther 1912

1 Legt nun ab alle Bosheit und allen Trug und Heuchelei und Neid¹ und alles üble Nachreden,

1 So leget nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alles Afterreden,

2 und wie² neugeborene Kinder seid begierig³ nach der vernünftigen⁴, unverfälschten Milch, damit ihr durch dieselbe wachst zur Errettung,

2 und seid begierig nach der vernünftigen, lautern Milch als die jetzt geborenen Kindlein, auf dass ihr durch dieselbe zunehmet,

3 wenn ihr wirklich geschmeckt habt, dass der Herr gütig ist.

3 so ihr anders geschmeckt habt, dass der Herr freundlich ist,

4 Zu welchem kommend, als zu einem lebendigen Stein, von Menschen zwar verworfen, bei Gott aber auserwählt, kostbar,

4 zu welchem ihr gekommen seid als zu dem lebendigen Stein, der von Menschen verworfen ist, aber bei Gott ist er auserwählt und köstlich.

5 werdet auch ihr selbst⁵ als lebendige Steine aufgebaut, ein geistliches Haus, ein heiliges Priestertum, um darzubringen geistliche Schlachtopfer, Gott wohlannehmlich durch Jesus Christus.

5 Und auch ihr, als die lebendigen Steine, bauet euch zum geistlichem Hause und zum heiligen Priestertum, zu opfern geistliche Opfer, die Gott angenehm sind durch Jesum Christum.

6 Denn es ist in der Schrift enthalten: „Siehe, ich lege in Zion einen Eckstein, einen auserwählten, kostbaren; und wer an ihn glaubt⁶, wird nicht zuschanden werden.“⁷

6 Darum steht in der Schrift: „Siehe da, ich lege einen auserwählten, köstlichen Eckstein in Zion; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zu Schanden werden.“

7 Euch nun, die ihr glaubt, ist die Kostbarkeit; den Ungehorsamen⁸ aber: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein⁹ geworden“,

7 Euch nun, die ihr glaubet, ist er köstlich; den Ungläubigen aber ist der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der zum Eckstein geworden ist,

8 und „ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses“,¹⁰ die sich, da sie nicht gehorsam sind, an dem Wort stoßen¹¹, wozu sie auch gesetzt worden sind.

8 ein Stein des Anstoßens und ein Fels des Ärgernisses; denn sie stoßen sich an dem Wort und glauben nicht daran, wozu sie auch gesetzt sind.

9 Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk zum Besitztum¹², damit ihr die Tugenden¹³ dessen verkündigt, der euch berufen hat aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht;

9 Ihr aber seid das auserwählte Geschlecht, das königliche Priestertum, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, dass ihr verkündigen sollt die Tugenden des, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht;

10 die ihr einst „nicht ein Volk“ wart, jetzt aber ein Volk Gottes seid; die ihr „nicht Barmherzigkeit empfangen hattet“, jetzt aber Barmherzigkeit empfangen habt.¹⁴

10 die ihr vordem nicht ein Volk waret, nun aber Gottes Volk seid, und vordem nicht in Gnaden waret, nun aber in Gnaden seid.

11 Geliebte, ich ermahne euch als Fremde und als die ihr ohne Bürgerrecht seid¹⁵, dass ihr euch enthaltet von den fleischlichen Lüsten, die gegen die Seele streiten,

11 Liebe Brüder, ich ermahne euch als die Fremdlinge und Pilgrime: enthaltet euch von fleischlichen Lüsten, welche wider die Seele streiten,

12 indem ihr euren Wandel unter den Nationen ehrbar führt, damit sie, worin sie gegen euch als Übeltäter reden, aus den guten Werken, die sie anschauen, Gott verherrlichen am Tag der Heimsuchung.

12 und führet einen guten Wandel unter den Heiden, auf dass die, die von euch afterreden als von Übeltätern, eure guten Werke sehen und Gott preisen, wenn es nun an den Tag kommen wird.

13 Unterwerft euch [nun] aller menschlichen Einrichtung um des Herrn willen: es sei dem König als Oberherrn

13 Seid untertan aller menschlichen Ordnung um des Herrn willen, es sei dem König, als dem Obersten,

14 oder den Statthaltern als denen, die von ihm gesandt werden zur Bestrafung der Übeltäter, aber zum Lob derer, die Gutes tun.

14 oder den Hauptleuten, als die von ihm gesandt sind zur Rache über die Übeltäter und zu Lobe den Frommen.

15 Denn so ist es der Wille Gottes, dass ihr durch Gutestun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringt:

15 Denn das ist der Wille Gottes, dass ihr mit Wohltun verstopfet die Unwissenheit der törichten Menschen,

16 als Freie, und die nicht die Freiheit zum Deckmantel der Bosheit haben, sondern als Knechte¹⁶ Gottes.

16 als die Freien, und nicht, als hättet ihr die Freiheit zum Deckel der Bosheit, sondern als die Knechte Gottes.

17 Erweist allen Ehre; liebt die Brüderschaft; fürchtet Gott; ehrt den König.

17 Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb; fürchtet Gott, ehret den König!

18 Ihr Hausknechte, seid den Herren¹⁷ unterwürfig in aller Furcht, nicht allein den guten und milden, sondern auch den verkehrten.

18 Ihr Knechte, seid untertan mit aller Furcht den Herren, nicht allein den gütigen und gelinden, sondern auch den wunderlichen.

19 Denn dies ist wohlgefällig, wenn jemand um des Gewissens vor Gott¹⁸ willen Beschwerden erträgt, indem er ungerecht leidet.

19 Denn das ist Gnade, so jemand um des Gewissens willen zu Gott das Übel verträgt und leidet das Unrecht.

20 Denn was für ein Ruhm ist es, wenn ihr ausharrt, indem ihr sündigt und geschlagen werdet? Wenn ihr aber ausharrt, indem ihr Gutes tut und leidet, das ist wohlgefällig bei Gott.

20 Denn was ist das für ein Ruhm, so ihr um Missetat willen Streiche leidet? Aber wenn ihr um Wohltat willen leidet und erduldet, das ist Gnade bei Gott.

21 Denn hierzu seid ihr berufen worden; denn auch Christus hat für euch gelitten, euch ein Beispiel¹⁹ hinterlassend, damit ihr seinen Fußstapfen nachfolgt;

21 Denn dazu seid ihr berufen; sintemal auch Christus gelitten hat für uns und uns ein Vorbild gelassen, dass ihr sollt nachfolgen seinen Fußtapfen;

22 der keine Sünde tat, noch wurde Trug in seinem Mund gefunden,²⁰

22 welcher keine Sünde getan hat, ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden;

23 der, gescholten, nicht wiederschalt, leidend, nicht drohte, sondern sich²¹ dem übergab, der recht richtet;

23 welcher nicht wiederschalt, da er gescholten ward, nicht drohte, da er litt, er stellte es aber dem anheim, der da recht richtet;

24 der selbst unsere Sünden an seinem Leib auf dem Holz²² getragen hat, damit wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben, durch dessen Striemen²³ ihr heil geworden seid.²⁴

24 welcher unsere Sünden selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das Holz, auf dass wir, der Sünde abgestorben, der Gerechtigkeit leben; durch welches Wunden ihr seid heil geworden.

25 Denn ihr gingt in der Irre wie Schafe, aber ihr seid jetzt zurückgekehrt zu dem Hirten und Aufseher eurer Seelen.

25 Denn ihr waret wie die irrenden Schafe; aber ihr seid nun bekehrt zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen.

Fußnoten

¹ Eig. Heucheleien und Neidereien
² O. als
³ Eig. abgelegt habend ..., seid begierig
⁴ Da der griech. Ausdruck von logos (=Wort) abgeleitet ist, so üb. and.: vom Wort herstammend, wortgemäß; oder, um die wahrscheinliche Anspielung auf das Wort „logos“ anzudeuten: unverfälschte Milch des Wortes
⁵ O. werdet auch selbst
⁶ O. auf ihn vertraut
⁷ Jes. 28,16
⁸ O. Ungläubigen
⁹ W. Haupt der Ecke; Ps. 118,22
¹⁰ Jes. 8,14
¹¹ O. die sich, da sie dem Wort nicht gehorchen (glauben), stoßen
¹² Vergl. 2. Mose 19,5.6
¹³ O. Vortrefflichkeiten
¹⁴ Vergl. Hos. 2,1; 2,25
¹⁵ O. und als Beisassen
¹⁶ O. Sklaven
¹⁷ Eig. Gebietern
¹⁸ O. Gott gegenüber
¹⁹ O. Vorbild
²⁰ Vergl. Jes. 53,9
²¹ O. es
²² O. auf das Holz
²³ O. Wunden
²⁴ Jes. 53,5

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