Hebräer 12 – Studienbibel

Elberfelder Übersetzung (Version 1.3 von bibelkommentare.de) (Vorwort)

Die Bibel durchsuchen

ELB-BK – Elberfelder Übersetzung (V. 1.3 von bibelkommentare.de)
ELB-CSV – Elberfelder Übersetzung (Edition CSV Hückeswagen)
ELB 1932 – Unrevidierte Elberfelder Übersetzung von 1932
Luther 1912 – Luther-Übersetzung von 1912
New Darby (EN) – Neue englische Darby-Übersetzung
Old Darby (EN) – Alte englische Darby-Übersetzung
KJV – Englische King James V. von 1611/1769 mit Strongs
Darby (FR) – Französische Darby-Übersetzung
Dutch SV – Dutch Statenvertaling
Persian – Persian Standard Bible of 1895 (Old Persian)
WHNU – Westcott-Hort mit NA27- und UBS4-Varianten
BYZ – Byzantischer Mehrheitstext
WLC – Westminster Leningrad Codex
LXX – Septuaginta (LXX)

Groß-/Kleinschreibung beachten

Volltext Wortstamm

Ansicht

Bibel-Lexikon im Text Strong-Nummern Worte Jesu in Rot

ELB-BK	Luther 1912
1 ELB-BK: Heb. 12,1 Deshalb nun, da wir eine so große WolkeWolke von Zeugen um uns¹ haben, lasst auch uns, indem wir jede Bürde und die leicht umstrickende SündeSünde ablegen², mit Ausharren laufen den vor uns liegenden WettlaufWettlauf ,	1 Luther 1912: Heb. 12,1 Darum auch wir, dieweil wir eine solche WolkeWolke von Zeugen um uns haben, lasset uns ablegen die SündeSünde, so uns immer anklebt und träge macht, und lasset uns laufen durch Geduld in dem KampfKampf, der uns verordnet ist.
2 ELB-BK: Heb. 12,2 hinschauend auf JesusJesus ³, den Anfänger⁴ und Vollender des Glaubens, der, der Schande nicht achtend, für die vor ihm liegende FreudeFreude das KreuzKreuz erduldete und sich gesetzt hat zur Rechten des ThronesThrones GottesGottes .	2 Luther 1912: Heb. 12,2 und aufsehen auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens; welcher, da er wohl hätte mögen FreudeFreude haben, erduldete das KreuzKreuz und achtete der Schande nicht und hat sich gesetzt zur Rechten auf den Stuhl GottesGottes.
3 ELB-BK: Heb. 12,3 Denn betrachtet den, der so großen Widerspruch von den Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht ermüdet, indem ihr in euren Seelen ermattet.	3 Luther 1912: Heb. 12,3 Gedenket an den, der ein solches Widersprechen von den Sündern wider sich erduldet hat, dass ihr nicht in eurem Mut matt werdet und ablasset.
4 ELB-BK: Heb. 12,4 Ihr habt noch nicht, gegen die SündeSünde ankämpfend, bis aufs BlutBlut widerstanden	4 Luther 1912: Heb. 12,4 Denn ihr habt noch nicht bis aufs BlutBlut widerstanden in den Kämpfen wider die SündeSünde
5 ELB-BK: Heb. 12,5 und habt der Ermahnung⁵ vergessen, die zu euch als zu Söhnen spricht: „Mein SohnSohn , achte nicht gering des HerrnHerrn ZüchtigungZüchtigung , noch ermatte, wenn du von ihm gestraft⁶ wirst.	5 Luther 1912: Heb. 12,5 und habt bereits vergessen des Trostes, der zu euch redet als zu den KindernKindern: „Mein SohnSohn, achte nicht gering die ZüchtigungZüchtigung des HerrnHerrn und verzage nicht, wenn du von ihm gestraft wirst.
6 ELB-BK: Heb. 12,6 Denn wen der HerrHerr liebt, den züchtigt er; er geißelt aber jeden SohnSohn , den er aufnimmt“.⁷	6 Luther 1912: Heb. 12,6 Denn welchen der HerrHerr liebhat, den züchtigt er; und er stäupt einen jeglichen SohnSohn, den er aufnimmt.“
7 ELB-BK: Heb. 12,7 Was ihr erduldet, ist zur Züchtigung⁸: GottGott handelt mit euch als mit Söhnen; denn wer ist ein SohnSohn , den der VaterVater nicht züchtigt?	7 Luther 1912: Heb. 12,7 Wenn ihr die ZüchtigungZüchtigung erduldet, so erbietet sich euch GottGott als KindernKindern; denn wo ist ein SohnSohn, den der VaterVater nicht züchtigt?
8 ELB-BK: Heb. 12,8 Wenn ihr aber ohne ZüchtigungZüchtigung seid, der alle teilhaftig geworden sind, so seid ihr denn Bastarde und nicht Söhne.	8 Luther 1912: Heb. 12,8 Seid ihr aber ohne ZüchtigungZüchtigung, welcher sind alle teilhaftig geworden, so seid ihr Bastarde und nicht KinderKinder.
9 ELB-BK: Heb. 12,9 Zudem hatten wir auch unsere VäterVäter nach dem Fleisch⁹ zu Züchtigern und scheuten sie; sollen wir nicht viel mehr dem VaterVater der GeisterGeister unterwürfig sein und leben?	9 Luther 1912: Heb. 12,9 Und so wir haben unsere leiblichen VäterVäter zu Züchtigern gehabt und sie gescheut, sollten wir denn nicht viel mehr untertan sein dem VaterVater der GeisterGeister, dass wir leben?
10 ELB-BK: Heb. 12,10 Denn jene freilich züchtigten uns für wenige TageTage nach ihrem Gutdünken, er aber zum Nutzen, damit wir seiner HeiligkeitHeiligkeit teilhaftig werden.	10 Luther 1912: Heb. 12,10 Denn jene haben uns gezüchtigt wenig TageTage nach ihrem Dünken, dieser aber zu Nutz, auf dass wir seine HeiligungHeiligung erlangen.
11 ELB-BK: Heb. 12,11 Alle ZüchtigungZüchtigung aber scheint für die Gegenwart nicht ein Gegenstand der FreudeFreude , sondern der Traurigkeit zu sein; danach aber gibt sie die friedsame Frucht der GerechtigkeitGerechtigkeit denen, die durch sie geübt sind.	11 Luther 1912: Heb. 12,11 Alle ZüchtigungZüchtigung aber, wenn sie da ist, dünkt uns nicht FreudeFreude, sondern Traurigkeit zu sein; aber darnach wird sie geben eine friedsame Frucht der GerechtigkeitGerechtigkeit denen, die dadurch geübt sind.
12 ELB-BK: Heb. 12,12 Darum „richtet auf die erschlafften Hände und die gelähmten Knie“,¹⁰	12 Luther 1912: Heb. 12,12 Darum richtet wieder auf die lässigen Hände und die müden Kniee
13 ELB-BK: Heb. 12,13 und „macht gerade Bahn für eure Füße!“¹¹ damit nicht das Lahme vom Weg abgewandt, sondern vielmehr geheilt werde.	13 Luther 1912: Heb. 12,13 und tut gewisse Tritte mit euren Füßen, dass nicht jemand strauchle wie ein Lahmer, sondern vielmehr gesund werde.
14 ELB-BK: Heb. 12,14 Jagt dem Frieden nach mit allen und der Heiligkeit¹², ohne die niemand den HerrnHerrn schauen wird;	14 Luther 1912: Heb. 12,14 Jaget nach dem Frieden gegen jedermann und der HeiligungHeiligung, ohne welche wird niemand den HerrnHerrn sehen,
15 ELB-BK: Heb. 12,15 indem ihr darauf achtet, dass nicht jemand an der GnadeGnade GottesGottes Mangel leide¹³, dass nicht irgendeine Wurzel der BitterkeitBitterkeit aufsprosse und euch beunruhige, und viele¹⁴ durch diese verunreinigt werden;	15 Luther 1912: Heb. 12,15 und sehet darauf, dass nicht jemand GottesGottes GnadeGnade versäume; dass nicht etwa eine bittere Wurzel aufwachse und Unfrieden anrichte und viele durch dieselbe verunreinigt werden;
16 ELB-BK: Heb. 12,16 dass nicht jemand ein HurerHurer sei oder ein Ungöttlicher wie EsauEsau , der für eine Speise sein ErstgeburtsrechtErstgeburtsrecht verkaufte;	16 Luther 1912: Heb. 12,16 dass nicht jemand sei ein HurerHurer oder ein Gottloser wie EsauEsau, der um einer Speise willen seine ErstgeburtErstgeburt verkaufte.
17 ELB-BK: Heb. 12,17 denn ihr wisst, dass er auch nachher, als er den Segen ererben wollte, verworfen wurde (denn er fand keinen Raum für die BußeBuße ), obwohl er ihn¹⁵ mit Tränen eifrig suchte.	17 Luther 1912: Heb. 12,17 Wisset aber, dass er hernach, da er den Segen ererben wollte, verworfen ward; denn er fand keinen Raum zur BußeBuße, wiewohl er sie mit Tränen suchte.
18 ELB-BK: Heb. 12,18 Denn ihr seid nicht gekommen zu dem [BergBerg ], der betastet werden konnte, und zu dem entzündeten FeuerFeuer ¹⁶ und dem Dunkel und der FinsternisFinsternis und dem Sturm	18 Luther 1912: Heb. 12,18 Denn ihr seid nicht gekommen zu dem BergeBerge, den man anrühren konnte und der mit FeuerFeuer brannte, noch zu dem Dunkel und FinsternisFinsternis und Ungewitter
19 ELB-BK: Heb. 12,19 und dem Posaunenschall¹⁷ und der Stimme der WorteWorte , deren Hörer baten¹⁸, dass das WortWort nicht mehr an sie gerichtet würde	19 Luther 1912: Heb. 12,19 noch zu dem Hall der Posaune und zu der Stimme der WorteWorte, da sich weigerten, die sie hörten, dass ihnen das WortWort ja nicht gesagt würde;
20 ELB-BK: Heb. 12,20 (denn sie konnten nicht ertragen, was geboten wurde: „Und wenn ein TierTier den BergBerg berührt, soll es gesteinigt werden.“¹⁹	20 Luther 1912: Heb. 12,20 denn sie mochten’s nicht ertragen, was da gesagt ward: „Und wenn ein TierTier den BergBerg anrührt, soll es gesteinigt oder mit einem Geschoss erschossen werden“;
21 ELB-BK: Heb. 12,21 Und so furchtbar war die Erscheinung, dass MoseMose sagte: „Ich bin voll Furcht und Zittern.“),	21 Luther 1912: Heb. 12,21 und also erschrecklich war das Gesicht, dass MoseMose sprach: Ich bin erschrocken und zittere.
22 ELB-BK: Heb. 12,22 sondern ihr seid gekommen zum BergBerg ZionZion und zur Stadt des lebendigen GottesGottes , dem himmlischen JerusalemJerusalem ; und zu Myriaden von Engeln, der allgemeinen VersammlungVersammlung ;	22 Luther 1912: Heb. 12,22 Sondern ihr seid gekommen zu dem BergeBerge ZionZion und zu der Stadt des lebendigen GottesGottes, dem himmlischen JerusalemJerusalem, und zu der Menge vieler tausend EngelEngel
23 ELB-BK: Heb. 12,23 und zu der VersammlungVersammlung der Erstgeborenen, die in den Himmeln angeschrieben sind; und zu GottGott , dem RichterRichter aller; und zu den GeisternGeistern der vollendeten Gerechten;	23 Luther 1912: Heb. 12,23 und zu der GemeindeGemeinde der Erstgeborenen, die im HimmelHimmel angeschrieben sind, und zu GottGott, dem RichterRichter über alle, und zu den GeisternGeistern der vollendeten Gerechten
24 ELB-BK: Heb. 12,24 und zu JesusJesus , dem MittlerMittler eines neuen BundesBundes ; und zu dem BlutBlut der BesprengungBesprengung , das besser²⁰ redet als AbelAbel .	24 Luther 1912: Heb. 12,24 und zu dem MittlerMittler des neuen TestamentsTestaments, JesusJesus, und zu dem BlutBlut der BesprengungBesprengung, das da besser redet denn das AbelsAbels.
25 ELB-BK: Heb. 12,25 Seht zu, dass ihr den nicht abweist, der redet! Denn wenn jene nicht entgingen, die den abwiesen, der auf der ErdeErde die göttlichen Aussprüche gab: wieviel mehr wir nicht, wenn²¹ wir uns von dem abwenden, der von den Himmeln her redet!	25 Luther 1912: Heb. 12,25 Sehet zu, dass ihr den nicht abweiset, der da redet. Denn so jene nicht entflohen sind, die ihn abwiesen, da er auf Erden redete, viel weniger wir, so wir den abweisen, der vom HimmelHimmel redet;
26 ELB-BK: Heb. 12,26 dessen Stimme damals die ErdeErde erschütterte; jetzt aber hat er verheißen und gesagt: „Noch einmal werde ich nicht allein die ErdeErde bewegen, sondern auch den HimmelHimmel .“²²	26 Luther 1912: Heb. 12,26 dessen Stimme zu der ZeitZeit die ErdeErde bewegte, nun aber verheißt er und spricht: „Noch einmal will ich bewegen nicht allein die ErdeErde, sondern auch den HimmelHimmel.“
27 ELB-BK: Heb. 12,27 Aber das „noch einmal“ deutet die VerwandlungVerwandlung der Dinge an, die erschüttert werden als solche, die gemacht sind, damit die, die nicht erschüttert werden, bleiben.	27 Luther 1912: Heb. 12,27 Aber solches „Noch einmal“ zeigt an, dass das Bewegliche soll verwandelt werden, als das gemacht ist, auf dass da bleibe das Unbewegliche.
28 ELB-BK: Heb. 12,28 Deshalb, da wir ein unerschütterliches ReichReich empfangen, lasst uns GnadeGnade haben, durch die²³ wir GottGott wohlgefällig dienen mögen mit Frömmigkeit²⁴ und Furcht.	28 Luther 1912: Heb. 12,28 Darum, dieweil wir empfangen ein unbeweglich ReichReich, haben wir GnadeGnade, durch welche wir sollen GottGott dienen, ihm zu gefallen, mit ZuchtZucht und Furcht;
29 ELB-BK: Heb. 12,29 „Denn auch unser GottGott ist ein verzehrendes FeuerFeuer .“²⁵	29 Luther 1912: Heb. 12,29 denn unser GottGott ist ein verzehrend FeuerFeuer.
Fußnoten ¹ Eig. uns umlagernd ² Eig. abgelegt haben ³ Eig. wegschauend (von allem anderen) auf Jesus hin ⁴ Zugleich: Urheber, Anführer; einer, der in einer Sache den ersten Schritt tut und anderen vorangeht ⁵ O. Ermunterung ⁶ O. zurechtgewiesen ⁷ Spr. 3,11.12 ⁸ d.h. geht nicht aus Zorn vonseiten Gottes hervor ⁹ W. die Väter unseres Fleisches ¹⁰ Jes. 35,3 ¹¹ Spr. 4,26 ¹² Eig. dem Geheiligtsein ¹³ O. von ... zurückbleibe ¹⁴ O. nach and. Les.: die Vielen, d.i. die große Menge ¹⁵ d.i. den Segen; vergl. 1. Mose 27,34–38 ¹⁶ O. und der vom Feuer entzündet war ¹⁷ O. Trompetenschall ¹⁸ O. es ablehnten, abwiesen; wie V. 25 ¹⁹ 2. Mose 19,13 ²⁰ O. Besseres ²¹ Eig. die ²² Hagg. 2,6 ²³ O. lasst uns dankbar sein (Dankbarkeit hegen), wodurch ²⁴ O. Ehrfurcht, Furcht ²⁵ 5. Mose 4,24

ELB-BK

Luther 1912

1 Deshalb nun, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns¹ haben, lasst auch uns, indem wir jede Bürde und die leicht umstrickende Sünde ablegen², mit Ausharren laufen den vor uns liegenden Wettlauf,

1 Darum auch wir, dieweil wir eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, lasset uns ablegen die Sünde, so uns immer anklebt und träge macht, und lasset uns laufen durch Geduld in dem Kampf, der uns verordnet ist.

2 hinschauend auf Jesus³, den Anfänger⁴ und Vollender des Glaubens, der, der Schande nicht achtend, für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes.

2 und aufsehen auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens; welcher, da er wohl hätte mögen Freude haben, erduldete das Kreuz und achtete der Schande nicht und hat sich gesetzt zur Rechten auf den Stuhl Gottes.

3 Denn betrachtet den, der so großen Widerspruch von den Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht ermüdet, indem ihr in euren Seelen ermattet.

3 Gedenket an den, der ein solches Widersprechen von den Sündern wider sich erduldet hat, dass ihr nicht in eurem Mut matt werdet und ablasset.

4 Ihr habt noch nicht, gegen die Sünde ankämpfend, bis aufs Blut widerstanden

4 Denn ihr habt noch nicht bis aufs Blut widerstanden in den Kämpfen wider die Sünde

5 und habt der Ermahnung⁵ vergessen, die zu euch als zu Söhnen spricht: „Mein Sohn, achte nicht gering des Herrn Züchtigung, noch ermatte, wenn du von ihm gestraft⁶ wirst.

5 und habt bereits vergessen des Trostes, der zu euch redet als zu den Kindern: „Mein Sohn, achte nicht gering die Züchtigung des Herrn und verzage nicht, wenn du von ihm gestraft wirst.

6 Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er; er geißelt aber jeden Sohn, den er aufnimmt“.⁷

6 Denn welchen der Herr liebhat, den züchtigt er; und er stäupt einen jeglichen Sohn, den er aufnimmt.“

7 Was ihr erduldet, ist zur Züchtigung⁸: Gott handelt mit euch als mit Söhnen; denn wer ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt?

7 Wenn ihr die Züchtigung erduldet, so erbietet sich euch Gott als Kindern; denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt?

8 Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid, der alle teilhaftig geworden sind, so seid ihr denn Bastarde und nicht Söhne.

8 Seid ihr aber ohne Züchtigung, welcher sind alle teilhaftig geworden, so seid ihr Bastarde und nicht Kinder.

9 Zudem hatten wir auch unsere Väter nach dem Fleisch⁹ zu Züchtigern und scheuten sie; sollen wir nicht viel mehr dem Vater der Geister unterwürfig sein und leben?

9 Und so wir haben unsere leiblichen Väter zu Züchtigern gehabt und sie gescheut, sollten wir denn nicht viel mehr untertan sein dem Vater der Geister, dass wir leben?

10 Denn jene freilich züchtigten uns für wenige Tage nach ihrem Gutdünken, er aber zum Nutzen, damit wir seiner Heiligkeit teilhaftig werden.

10 Denn jene haben uns gezüchtigt wenig Tage nach ihrem Dünken, dieser aber zu Nutz, auf dass wir seine Heiligung erlangen.

11 Alle Züchtigung aber scheint für die Gegenwart nicht ein Gegenstand der Freude, sondern der Traurigkeit zu sein; danach aber gibt sie die friedsame Frucht der Gerechtigkeit denen, die durch sie geübt sind.

11 Alle Züchtigung aber, wenn sie da ist, dünkt uns nicht Freude, sondern Traurigkeit zu sein; aber darnach wird sie geben eine friedsame Frucht der Gerechtigkeit denen, die dadurch geübt sind.

12 Darum „richtet auf die erschlafften Hände und die gelähmten Knie“,¹⁰

12 Darum richtet wieder auf die lässigen Hände und die müden Kniee

13 und „macht gerade Bahn für eure Füße!“¹¹ damit nicht das Lahme vom Weg abgewandt, sondern vielmehr geheilt werde.

13 und tut gewisse Tritte mit euren Füßen, dass nicht jemand strauchle wie ein Lahmer, sondern vielmehr gesund werde.

14 Jagt dem Frieden nach mit allen und der Heiligkeit¹², ohne die niemand den Herrn schauen wird;

14 Jaget nach dem Frieden gegen jedermann und der Heiligung, ohne welche wird niemand den Herrn sehen,

15 indem ihr darauf achtet, dass nicht jemand an der Gnade Gottes Mangel leide¹³, dass nicht irgendeine Wurzel der Bitterkeit aufsprosse und euch beunruhige, und viele¹⁴ durch diese verunreinigt werden;

15 und sehet darauf, dass nicht jemand Gottes Gnade versäume; dass nicht etwa eine bittere Wurzel aufwachse und Unfrieden anrichte und viele durch dieselbe verunreinigt werden;

16 dass nicht jemand ein Hurer sei oder ein Ungöttlicher wie Esau, der für eine Speise sein Erstgeburtsrecht verkaufte;

16 dass nicht jemand sei ein Hurer oder ein Gottloser wie Esau, der um einer Speise willen seine Erstgeburt verkaufte.

17 denn ihr wisst, dass er auch nachher, als er den Segen ererben wollte, verworfen wurde (denn er fand keinen Raum für die Buße), obwohl er ihn¹⁵ mit Tränen eifrig suchte.

17 Wisset aber, dass er hernach, da er den Segen ererben wollte, verworfen ward; denn er fand keinen Raum zur Buße, wiewohl er sie mit Tränen suchte.

18 Denn ihr seid nicht gekommen zu dem [Berg], der betastet werden konnte, und zu dem entzündeten Feuer¹⁶ und dem Dunkel und der Finsternis und dem Sturm

18 Denn ihr seid nicht gekommen zu dem Berge, den man anrühren konnte und der mit Feuer brannte, noch zu dem Dunkel und Finsternis und Ungewitter

19 und dem Posaunenschall¹⁷ und der Stimme der Worte, deren Hörer baten¹⁸, dass das Wort nicht mehr an sie gerichtet würde

19 noch zu dem Hall der Posaune und zu der Stimme der Worte, da sich weigerten, die sie hörten, dass ihnen das Wort ja nicht gesagt würde;

20 (denn sie konnten nicht ertragen, was geboten wurde: „Und wenn ein Tier den Berg berührt, soll es gesteinigt werden.“¹⁹

20 denn sie mochten’s nicht ertragen, was da gesagt ward: „Und wenn ein Tier den Berg anrührt, soll es gesteinigt oder mit einem Geschoss erschossen werden“;

21 Und so furchtbar war die Erscheinung, dass Mose sagte: „Ich bin voll Furcht und Zittern.“),

21 und also erschrecklich war das Gesicht, dass Mose sprach: Ich bin erschrocken und zittere.

22 sondern ihr seid gekommen zum Berg Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem; und zu Myriaden von Engeln, der allgemeinen Versammlung;

22 Sondern ihr seid gekommen zu dem Berge Zion und zu der Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu der Menge vieler tausend Engel

23 und zu der Versammlung der Erstgeborenen, die in den Himmeln angeschrieben sind; und zu Gott, dem Richter aller; und zu den Geistern der vollendeten Gerechten;

23 und zu der Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel angeschrieben sind, und zu Gott, dem Richter über alle, und zu den Geistern der vollendeten Gerechten

24 und zu Jesus, dem Mittler eines neuen Bundes; und zu dem Blut der Besprengung, das besser²⁰ redet als Abel.

24 und zu dem Mittler des neuen Testaments, Jesus, und zu dem Blut der Besprengung, das da besser redet denn das Abels.

25 Seht zu, dass ihr den nicht abweist, der redet! Denn wenn jene nicht entgingen, die den abwiesen, der auf der Erde die göttlichen Aussprüche gab: wieviel mehr wir nicht, wenn²¹ wir uns von dem abwenden, der von den Himmeln her redet!

25 Sehet zu, dass ihr den nicht abweiset, der da redet. Denn so jene nicht entflohen sind, die ihn abwiesen, da er auf Erden redete, viel weniger wir, so wir den abweisen, der vom Himmel redet;

26 dessen Stimme damals die Erde erschütterte; jetzt aber hat er verheißen und gesagt: „Noch einmal werde ich nicht allein die Erde bewegen, sondern auch den Himmel.“²²

26 dessen Stimme zu der Zeit die Erde bewegte, nun aber verheißt er und spricht: „Noch einmal will ich bewegen nicht allein die Erde, sondern auch den Himmel.“

27 Aber das „noch einmal“ deutet die Verwandlung der Dinge an, die erschüttert werden als solche, die gemacht sind, damit die, die nicht erschüttert werden, bleiben.

27 Aber solches „Noch einmal“ zeigt an, dass das Bewegliche soll verwandelt werden, als das gemacht ist, auf dass da bleibe das Unbewegliche.

28 Deshalb, da wir ein unerschütterliches Reich empfangen, lasst uns Gnade haben, durch die²³ wir Gott wohlgefällig dienen mögen mit Frömmigkeit²⁴ und Furcht.

28 Darum, dieweil wir empfangen ein unbeweglich Reich, haben wir Gnade, durch welche wir sollen Gott dienen, ihm zu gefallen, mit Zucht und Furcht;

29 „Denn auch unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.“²⁵

29 denn unser Gott ist ein verzehrend Feuer.

Fußnoten

¹ Eig. uns umlagernd
² Eig. abgelegt haben
³ Eig. wegschauend (von allem anderen) auf Jesus hin
⁴ Zugleich: Urheber, Anführer; einer, der in einer Sache den ersten Schritt tut und anderen vorangeht
⁵ O. Ermunterung
⁶ O. zurechtgewiesen
⁷ Spr. 3,11.12
⁸ d.h. geht nicht aus Zorn vonseiten Gottes hervor
⁹ W. die Väter unseres Fleisches
¹⁰ Jes. 35,3
¹¹ Spr. 4,26
¹² Eig. dem Geheiligtsein
¹³ O. von ... zurückbleibe
¹⁴ O. nach and. Les.: die Vielen, d.i. die große Menge
¹⁵ d.i. den Segen; vergl. 1. Mose 27,34–38
¹⁶ O. und der vom Feuer entzündet war
¹⁷ O. Trompetenschall
¹⁸ O. es ablehnten, abwiesen; wie V. 25
¹⁹ 2. Mose 19,13
²⁰ O. Besseres
²¹ Eig. die
²² Hagg. 2,6
²³ O. lasst uns dankbar sein (Dankbarkeit hegen), wodurch
²⁴ O. Ehrfurcht, Furcht
²⁵ 5. Mose 4,24

Hebräer 13 »« Hebräer 11