1. Korinther 8 (Elberfelder Übersetzung (Version 1.3 von bibelkommentare.de))

ELB-BK	Luther 1912
1 ELB-BK: 1. Kor. 8,1 Was aber die Götzenopfer betrifft, so wissen wir – (denn wir alle haben ErkenntnisErkenntnis ; die ErkenntnisErkenntnis bläht auf, die Liebe aber erbaut.	1 Luther 1912: 1. Kor. 8,1 Von dem Götzenopfer aber wissenwissen wir; denn wir haben alle das WissenWissen. Das WissenWissen bläst auf, aber die Liebe bessert.
2 ELB-BK: 1. Kor. 8,2 Wenn jemand meint, er erkenne etwas, so hat er noch nicht erkannt¹, wie man erkennen soll;	2 Luther 1912: 1. Kor. 8,2 So aber jemand sich dünken lässt, er wisse etwas, der weiß noch nichts, wie er wissen soll.
3 ELB-BK: 1. Kor. 8,3 wenn aber jemand GottGott liebt, der ist von ihm erkannt) –	3 Luther 1912: 1. Kor. 8,3 So aber jemand GottGott liebt, der ist von ihm erkannt.
4 ELB-BK: 1. Kor. 8,4 was nun das Essen der Götzenopfer betrifft, so wissen wir, dass ein Götzenbild nichts ist in der WeltWelt und dass kein [anderer] GottGott ist als nur einer.	4 Luther 1912: 1. Kor. 8,4 So wissen wir nun von der Speise des Götzenopfers, dass ein Götze nichts in der WeltWelt sei und dass kein anderer GottGott sei als der eine.
5 ELB-BK: 1. Kor. 8,5 Denn wenn es nämlich solche gibt, die GötterGötter genannt werden, sei es im HimmelHimmel oder auf der ErdeErde (wie es ja viele GötterGötter und viele Herren gibt),	5 Luther 1912: 1. Kor. 8,5 Und wiewohl welche sind, die GötterGötter genannt werden, es sei im HimmelHimmel oder auf Erden (sintemal es sind viele GötterGötter und Herren),
6 ELB-BK: 1. Kor. 8,6 so ist doch für uns ein GottGott , der VaterVater , von dem alle Dinge sind, und wir für ihn, und ein HerrHerr , JesusJesus ChristusChristus , durch den alle Dinge sind, und wir durch ihn.	6 Luther 1912: 1. Kor. 8,6 so haben wir doch nur einen GottGott, den VaterVater, von welchem alle Dinge sind und wir zu ihm; und einen HerrnHerrn, JesusJesus ChristusChristus, durch welchen alle Dinge sind und wir durch ihn.
7 ELB-BK: 1. Kor. 8,7 Die ErkenntnisErkenntnis aber ist nicht in allen, sondern einige essen, infolge des GewissensGewissens , das sie bis jetzt vom Götzenbild haben, als von einem Götzenopfer, und ihr GewissenGewissen , da es schwach ist, wird befleckt.	7 Luther 1912: 1. Kor. 8,7 Es hat aber nicht jedermann das WissenWissen. Denn etliche machen sich noch ein GewissenGewissen über dem Götzen und essen’s für Götzenopfer; damit wird ihr GewissenGewissen, weil es so schwach ist, befleckt.
8 ELB-BK: 1. Kor. 8,8 Speise aber empfiehlt uns GottGott nicht; weder sind wir, wenn wir nicht essen, geringer², noch sind wir, wenn wir essen, vorzüglicher³.	8 Luther 1912: 1. Kor. 8,8 Aber die Speise fördert uns vor GottGott nicht: essen wir, so werden wir darum nicht besser sein; essen wir nicht, so werden wir darum nicht weniger sein.
9 ELB-BK: 1. Kor. 8,9 Seht aber zu, dass nicht etwa dieses euer Recht⁴ den Schwachen zum AnstoßAnstoß werde.	9 Luther 1912: 1. Kor. 8,9 Sehet aber zu, dass diese eure FreiheitFreiheit nicht gerate zum AnstoßAnstoß der Schwachen!
10 ELB-BK: 1. Kor. 8,10 Denn wenn jemand dich, der du ErkenntnisErkenntnis hast, im Götzentempel zu Tisch liegen sieht, wird nicht sein GewissenGewissen , da er schwach ist, bestärkt⁵ werden, die Götzenopfer zu essen?	10 Luther 1912: 1. Kor. 8,10 Denn so dich, der du die ErkenntnisErkenntnis hast, jemand sähe zu Tische sitzen im Götzenhause, wird nicht sein GewissenGewissen, obwohl er schwach ist, ermutigt, das Götzenopfer zu essen?
11 ELB-BK: 1. Kor. 8,11 Und durch deine ErkenntnisErkenntnis kommt der Schwache um, der BruderBruder , um dessentwillen ChristusChristus gestorben ist.	11 Luther 1912: 1. Kor. 8,11 Und also wird über deiner ErkenntnisErkenntnis der schwache BruderBruder umkommen, um des willen doch ChristusChristus gestorben ist.
12 ELB-BK: 1. Kor. 8,12 Wenn ihr aber so gegen die BrüderBrüder sündigt und ihr schwaches GewissenGewissen verletzt, so sündigt ihr gegen ChristusChristus .	12 Luther 1912: 1. Kor. 8,12 Wenn ihr aber also sündigt an den BrüdernBrüdern, und schlagt ihr schwaches GewissenGewissen, so sündigt ihr an Christo.
13 ELB-BK: 1. Kor. 8,13 Darum, wenn eine Speise meinem BruderBruder Ärgernis gibt, so will ich für immer⁶ kein FleischFleisch essen, damit ich meinem BruderBruder kein Ärgernis gebe.	13 Luther 1912: 1. Kor. 8,13 Darum, so die Speise meinen BruderBruder ärgert, wollte ich nimmermehr FleischFleisch essen, auf dass ich meinen BruderBruder nicht ärgere.
Fußnoten ¹ O. nach and. Les.: er wisse etwas, so hat er noch gar nichts erkannt ² O. stehen wir ... zurück ³ O. haben wir ... einen Vorzug ⁴ O. diese eure Freiheit, Macht; so auch Kap. 9,4.5 ⁵ W. erbaut ⁶ O. ewiglich

ELB-BK

Luther 1912

1 Was aber die Götzenopfer betrifft, so wissen wir – (denn wir alle haben Erkenntnis; die Erkenntnis bläht auf, die Liebe aber erbaut.

1 Von dem Götzenopfer aber wissen wir; denn wir haben alle das Wissen. Das Wissen bläst auf, aber die Liebe bessert.

2 Wenn jemand meint, er erkenne etwas, so hat er noch nicht erkannt¹, wie man erkennen soll;

2 So aber jemand sich dünken lässt, er wisse etwas, der weiß noch nichts, wie er wissen soll.

3 wenn aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt) –

3 So aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt.

4 was nun das Essen der Götzenopfer betrifft, so wissen wir, dass ein Götzenbild nichts ist in der Welt und dass kein [anderer] Gott ist als nur einer.

4 So wissen wir nun von der Speise des Götzenopfers, dass ein Götze nichts in der Welt sei und dass kein anderer Gott sei als der eine.

5 Denn wenn es nämlich solche gibt, die Götter genannt werden, sei es im Himmel oder auf der Erde (wie es ja viele Götter und viele Herren gibt),

5 Und wiewohl welche sind, die Götter genannt werden, es sei im Himmel oder auf Erden (sintemal es sind viele Götter und Herren),

6 so ist doch für uns ein Gott, der Vater, von dem alle Dinge sind, und wir für ihn, und ein Herr, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind, und wir durch ihn.

6 so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von welchem alle Dinge sind und wir zu ihm; und einen Herrn, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind und wir durch ihn.

7 Die Erkenntnis aber ist nicht in allen, sondern einige essen, infolge des Gewissens, das sie bis jetzt vom Götzenbild haben, als von einem Götzenopfer, und ihr Gewissen, da es schwach ist, wird befleckt.

7 Es hat aber nicht jedermann das Wissen. Denn etliche machen sich noch ein Gewissen über dem Götzen und essen’s für Götzenopfer; damit wird ihr Gewissen, weil es so schwach ist, befleckt.

8 Speise aber empfiehlt uns Gott nicht; weder sind wir, wenn wir nicht essen, geringer², noch sind wir, wenn wir essen, vorzüglicher³.

8 Aber die Speise fördert uns vor Gott nicht: essen wir, so werden wir darum nicht besser sein; essen wir nicht, so werden wir darum nicht weniger sein.

9 Seht aber zu, dass nicht etwa dieses euer Recht⁴ den Schwachen zum Anstoß werde.

9 Sehet aber zu, dass diese eure Freiheit nicht gerate zum Anstoß der Schwachen!

10 Denn wenn jemand dich, der du Erkenntnis hast, im Götzentempel zu Tisch liegen sieht, wird nicht sein Gewissen, da er schwach ist, bestärkt⁵ werden, die Götzenopfer zu essen?

10 Denn so dich, der du die Erkenntnis hast, jemand sähe zu Tische sitzen im Götzenhause, wird nicht sein Gewissen, obwohl er schwach ist, ermutigt, das Götzenopfer zu essen?

11 Und durch deine Erkenntnis kommt der Schwache um, der Bruder, um dessentwillen Christus gestorben ist.

11 Und also wird über deiner Erkenntnis der schwache Bruder umkommen, um des willen doch Christus gestorben ist.

12 Wenn ihr aber so gegen die Brüder sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, so sündigt ihr gegen Christus.

12 Wenn ihr aber also sündigt an den Brüdern, und schlagt ihr schwaches Gewissen, so sündigt ihr an Christo.

13 Darum, wenn eine Speise meinem Bruder Ärgernis gibt, so will ich für immer⁶ kein Fleisch essen, damit ich meinem Bruder kein Ärgernis gebe.

13 Darum, so die Speise meinen Bruder ärgert, wollte ich nimmermehr Fleisch essen, auf dass ich meinen Bruder nicht ärgere.

Fußnoten

¹ O. nach and. Les.: er wisse etwas, so hat er noch gar nichts erkannt
² O. stehen wir ... zurück
³ O. haben wir ... einen Vorzug
⁴ O. diese eure Freiheit, Macht; so auch Kap. 9,4.5
⁵ W. erbaut
⁶ O. ewiglich

1. Korinther 8 – Studienbibel