Jakobus 3 (Elberfelder Übersetzung (Version 1.3 von bibelkommentare.de))

ELB-BK	Luther 1912
1 ELB-BK: Jak. 3,1 Seid nicht viele LehrerLehrer , meine BrüderBrüder , da ihr wisst, dass wir ein schwereres¹ Urteil² empfangen werden;	1 Luther 1912: Jak. 3,1 Liebe BrüderBrüder, unterwinde sich nicht jedermann, LehrerLehrer zu sein, und wisset, dass wir desto mehr Urteil empfangen werden.
2 ELB-BK: Jak. 3,2 denn wir alle fallen oft³. Wenn jemand nicht im WortWort versagt, der ist ein vollkommener MannMann , fähig, auch den ganzen Leib zu zügeln.	2 Luther 1912: Jak. 3,2 Denn wir fehlen alle mannigfaltig. Wer aber auch in keinem WortWort fehlt, der ist ein vollkommener MannMann und kann auch den ganzen Leib im Zaum halten.
3 ELB-BK: Jak. 3,3 Siehe, den Pferden legen wir die Gebisse in die Mäuler, damit sie uns gehorchen, und lenken ihren ganzen Leib.	3 Luther 1912: Jak. 3,3 Siehe, die PferdePferde halten wir in Zäumen, dass sie uns gehorchen, und wir lenken ihren ganzen Leib.
4 ELB-BK: Jak. 3,4 Siehe, auch die SchiffeSchiffe , die so groß sind und von heftigen Winden getrieben werden, werden durch ein sehr kleines Steuerruder gelenkt, wohin irgend die Absicht des Steuermanns will.	4 Luther 1912: Jak. 3,4 Siehe, die SchiffeSchiffe, ob sie wohl so groß sind und von starken Winden getrieben werden, werden sie doch gelenkt mit einem kleinen Ruder, wo der hin will, der es regiert.
5 ELB-BK: Jak. 3,5 So ist auch die Zunge ein kleines Glied und rühmt sich großer Dinge. Siehe, ein kleines FeuerFeuer , welch einen großen WaldWald ⁴ zündet es an!⁵	5 Luther 1912: Jak. 3,5 Also ist auch die Zunge ein kleines Glied und richtet große Dinge an. Siehe, ein kleines FeuerFeuer, welch einen WaldWald zündet’s an!
6 ELB-BK: Jak. 3,6 Und die Zunge ist ein FeuerFeuer , die WeltWelt der Ungerechtigkeit. Die Zunge ist unter unseren Gliedern gesetzt⁶, als die den ganzen Leib befleckt und den LaufLauf der Natur⁷ anzündet und von der HölleHölle angezündet wird.	6 Luther 1912: Jak. 3,6 Und die Zunge ist auch ein FeuerFeuer, eine WeltWelt voll Ungerechtigkeit. Also ist die Zunge unter unseren Gliedern und befleckt den ganzen Leib und zündet an allen unseren WandelWandel, wenn sie von der HölleHölle entzündet ist.
7 ELB-BK: Jak. 3,7 Denn jede NaturNatur , sowohl der TiereTiere als der VögelVögel , sowohl der kriechenden als der Meertiere, wird gebändigt und ist gebändigt worden durch die menschliche NaturNatur ;	7 Luther 1912: Jak. 3,7 Denn alle NaturNatur der TiereTiere und der VögelVögel und der Schlangen und der Meerwunder wird gezähmt und ist gezähmt von der menschlichen NaturNatur;
8 ELB-BK: Jak. 3,8 die Zunge aber kann keiner der Menschen bändigen: sie ist ein unstetes Übel, voll tödlichen GiftesGiftes .	8 Luther 1912: Jak. 3,8 aber die Zunge kann kein MenschMensch zähmen, das unruhige Übel, voll tödlichen GiftesGiftes.
9 ELB-BK: Jak. 3,9 Mit ihr preisen⁸ wir den HerrnHerrn und VaterVater ⁹, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach dem Bild¹⁰ GottesGottes geworden sind.	9 Luther 1912: Jak. 3,9 Durch sie loben wir GottGott, den VaterVater, und durch sie fluchen wir den Menschen, die nach dem BildeBilde GottesGottes gemacht sind.
10 ELB-BK: Jak. 3,10 Aus demselben Mund geht Segen¹¹ und FluchFluch hervor. Dies, meine BrüderBrüder , sollte nicht so sein.	10 Luther 1912: Jak. 3,10 Aus einem Munde geht LobenLoben und Fluchen. Es soll nicht, liebe BrüderBrüder, also sein.
11 ELB-BK: Jak. 3,11 Die QuelleQuelle sprudelt doch nicht aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere?	11 Luther 1912: Jak. 3,11 Quillt auch ein BrunnenBrunnen aus einem Loch süß und bitter?
12 ELB-BK: Jak. 3,12 Kann etwa, meine BrüderBrüder , ein FeigenbaumFeigenbaum Oliven hervorbringen oder ein Weinstock Feigen? Auch kann Salziges nicht süßes Wasser hervorbringen.	12 Luther 1912: Jak. 3,12 Kann auch, liebe BrüderBrüder, ein FeigenbaumFeigenbaum Ölbeeren oder ein Weinstock Feigen tragen? Also kann auch ein BrunnenBrunnen nicht salziges und süßes Wasser geben.
13 ELB-BK: Jak. 3,13 Wer ist weise und verständig unter euch? Er zeige aus dem guten Wandel¹² seine WerkeWerke in Sanftmut der Weisheit.	13 Luther 1912: Jak. 3,13 Wer ist weise und klug unter euch? Der erzeige mit seinem guten WandelWandel seine WerkeWerke in der Sanftmut und Weisheit.
14 ELB-BK: Jak. 3,14 Wenn ihr aber bitteren Neid¹³ und Streitsucht in eurem Herzen habt, so rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die WahrheitWahrheit ¹⁴.	14 Luther 1912: Jak. 3,14 Habt ihr aber bitteren Neid und ZankZank in eurem Herzen, so rühmet euch nicht und lüget nicht wider die WahrheitWahrheit.
15 ELB-BK: Jak. 3,15 Dies ist nicht die Weisheit, die von oben herabkommt, sondern eine irdische, sinnliche¹⁵, teuflische¹⁶.	15 Luther 1912: Jak. 3,15 Das ist nicht die Weisheit, die von obenherab kommt, sondern irdisch, menschlich und teuflisch.
16 ELB-BK: Jak. 3,16 Denn wo Neid¹⁷ und Streitsucht ist, da ist Zerrüttung¹⁸ und jede schlechte Tat.	16 Luther 1912: Jak. 3,16 Denn wo Neid und ZankZank ist, da ist Unordnung und eitel böses Ding.
17 ELB-BK: Jak. 3,17 Die Weisheit aber von oben ist aufs erste rein, dann friedsam, milde, folgsam¹⁹, voll BarmherzigkeitBarmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch²⁰, ungeheuchelt.	17 Luther 1912: Jak. 3,17 Die Weisheit aber von obenher ist aufs erste keusch, darnach friedsam, gelinde, lässt sich sagen, voll BarmherzigkeitBarmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch, ohne Heuchelei.
18 ELB-BK: Jak. 3,18 Die Frucht der GerechtigkeitGerechtigkeit in Frieden aber wird denen gesät²¹, die Frieden stiften.	18 Luther 1912: Jak. 3,18 Die Frucht aber der GerechtigkeitGerechtigkeit wird gesät im Frieden denen, die den Frieden halten.
Fußnoten ¹ W. größeres ² O. Gericht ³ O. viel, in vieler Hinsicht ⁴ O. Holzstoß ⁵ O. nach and. Les.: Siehe, welch ein Feuer zündet welch einen Wald an! ⁶ O. stellt sich dar ⁷ O. des Lebens, des Daseins ⁸ O. segnen ⁹ O. und den Vater ¹⁰ O. Gleichnis ¹¹ O. Preis ¹² O. Verhalten ¹³ O. (bittere) Eifersucht ¹⁴ „gegen die Wahrheit“ bezieht sich sowohl auf „rühmt“ als auch auf „lügt“ ¹⁵ O. seelische ¹⁶ Eig. dämonische ¹⁷ O. (bittere) Eifersucht ¹⁸ O. Unordnung ¹⁹ O. lenksam ²⁰ O. nicht zweifelnd, nicht streitsüchtig ²¹ O. Die Frucht der Gerechtigkeit aber wird in Frieden denen gesät

ELB-BK

Luther 1912

1 Seid nicht viele Lehrer, meine Brüder, da ihr wisst, dass wir ein schwereres¹ Urteil² empfangen werden;

1 Liebe Brüder, unterwinde sich nicht jedermann, Lehrer zu sein, und wisset, dass wir desto mehr Urteil empfangen werden.

2 denn wir alle fallen oft³. Wenn jemand nicht im Wort versagt, der ist ein vollkommener Mann, fähig, auch den ganzen Leib zu zügeln.

2 Denn wir fehlen alle mannigfaltig. Wer aber auch in keinem Wort fehlt, der ist ein vollkommener Mann und kann auch den ganzen Leib im Zaum halten.

3 Siehe, den Pferden legen wir die Gebisse in die Mäuler, damit sie uns gehorchen, und lenken ihren ganzen Leib.

3 Siehe, die Pferde halten wir in Zäumen, dass sie uns gehorchen, und wir lenken ihren ganzen Leib.

4 Siehe, auch die Schiffe, die so groß sind und von heftigen Winden getrieben werden, werden durch ein sehr kleines Steuerruder gelenkt, wohin irgend die Absicht des Steuermanns will.

4 Siehe, die Schiffe, ob sie wohl so groß sind und von starken Winden getrieben werden, werden sie doch gelenkt mit einem kleinen Ruder, wo der hin will, der es regiert.

5 So ist auch die Zunge ein kleines Glied und rühmt sich großer Dinge. Siehe, ein kleines Feuer, welch einen großen Wald⁴ zündet es an!⁵

5 Also ist auch die Zunge ein kleines Glied und richtet große Dinge an. Siehe, ein kleines Feuer, welch einen Wald zündet’s an!

6 Und die Zunge ist ein Feuer, die Welt der Ungerechtigkeit. Die Zunge ist unter unseren Gliedern gesetzt⁶, als die den ganzen Leib befleckt und den Lauf der Natur⁷ anzündet und von der Hölle angezündet wird.

6 Und die Zunge ist auch ein Feuer, eine Welt voll Ungerechtigkeit. Also ist die Zunge unter unseren Gliedern und befleckt den ganzen Leib und zündet an allen unseren Wandel, wenn sie von der Hölle entzündet ist.

7 Denn jede Natur, sowohl der Tiere als der Vögel, sowohl der kriechenden als der Meertiere, wird gebändigt und ist gebändigt worden durch die menschliche Natur;

7 Denn alle Natur der Tiere und der Vögel und der Schlangen und der Meerwunder wird gezähmt und ist gezähmt von der menschlichen Natur;

8 die Zunge aber kann keiner der Menschen bändigen: sie ist ein unstetes Übel, voll tödlichen Giftes.

8 aber die Zunge kann kein Mensch zähmen, das unruhige Übel, voll tödlichen Giftes.

9 Mit ihr preisen⁸ wir den Herrn und Vater⁹, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach dem Bild¹⁰ Gottes geworden sind.

9 Durch sie loben wir Gott, den Vater, und durch sie fluchen wir den Menschen, die nach dem Bilde Gottes gemacht sind.

10 Aus demselben Mund geht Segen¹¹ und Fluch hervor. Dies, meine Brüder, sollte nicht so sein.

10 Aus einem Munde geht Loben und Fluchen. Es soll nicht, liebe Brüder, also sein.

11 Die Quelle sprudelt doch nicht aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere?

11 Quillt auch ein Brunnen aus einem Loch süß und bitter?

12 Kann etwa, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven hervorbringen oder ein Weinstock Feigen? Auch kann Salziges nicht süßes Wasser hervorbringen.

12 Kann auch, liebe Brüder, ein Feigenbaum Ölbeeren oder ein Weinstock Feigen tragen? Also kann auch ein Brunnen nicht salziges und süßes Wasser geben.

13 Wer ist weise und verständig unter euch? Er zeige aus dem guten Wandel¹² seine Werke in Sanftmut der Weisheit.

13 Wer ist weise und klug unter euch? Der erzeige mit seinem guten Wandel seine Werke in der Sanftmut und Weisheit.

14 Wenn ihr aber bitteren Neid¹³ und Streitsucht in eurem Herzen habt, so rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit¹⁴.

14 Habt ihr aber bitteren Neid und Zank in eurem Herzen, so rühmet euch nicht und lüget nicht wider die Wahrheit.

15 Dies ist nicht die Weisheit, die von oben herabkommt, sondern eine irdische, sinnliche¹⁵, teuflische¹⁶.

15 Das ist nicht die Weisheit, die von obenherab kommt, sondern irdisch, menschlich und teuflisch.

16 Denn wo Neid¹⁷ und Streitsucht ist, da ist Zerrüttung¹⁸ und jede schlechte Tat.

16 Denn wo Neid und Zank ist, da ist Unordnung und eitel böses Ding.

17 Die Weisheit aber von oben ist aufs erste rein, dann friedsam, milde, folgsam¹⁹, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch²⁰, ungeheuchelt.

17 Die Weisheit aber von obenher ist aufs erste keusch, darnach friedsam, gelinde, lässt sich sagen, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch, ohne Heuchelei.

18 Die Frucht der Gerechtigkeit in Frieden aber wird denen gesät²¹, die Frieden stiften.

18 Die Frucht aber der Gerechtigkeit wird gesät im Frieden denen, die den Frieden halten.

Fußnoten

¹ W. größeres
² O. Gericht
³ O. viel, in vieler Hinsicht
⁴ O. Holzstoß
⁵ O. nach and. Les.: Siehe, welch ein Feuer zündet welch einen Wald an!
⁶ O. stellt sich dar
⁷ O. des Lebens, des Daseins
⁸ O. segnen
⁹ O. und den Vater
¹⁰ O. Gleichnis
¹¹ O. Preis
¹² O. Verhalten
¹³ O. (bittere) Eifersucht
¹⁴ „gegen die Wahrheit“ bezieht sich sowohl auf „rühmt“ als auch auf „lügt“
¹⁵ O. seelische
¹⁶ Eig. dämonische
¹⁷ O. (bittere) Eifersucht
¹⁸ O. Unordnung
¹⁹ O. lenksam
²⁰ O. nicht zweifelnd, nicht streitsüchtig
²¹ O. Die Frucht der Gerechtigkeit aber wird in Frieden denen gesät

Jakobus 3 – Studienbibel