Römer 9 – Studienbibel

Unrevidierte Elberfelder Übersetzung von 1932 (Vorwort)

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Bibel-Lexikon im Text Strong-Nummern Worte Jesu in Rot

ELB 1932	Old Darby (EN)
1 ELB 1932: Röm. 9,1 Ich sage die WahrheitWahrheit in Christo, ich lüge nicht, indem mein GewissenGewissen mit mir ZeugnisZeugnis gibt in dem Heiligen GeisteGeiste,	1 Old Darby (EN): Rom. 9,1 I say the truth in Christ, I lie not, my conscience bearing witness with me in the Holy Spirit,
2 ELB 1932: Röm. 9,2 daß ich große Traurigkeit habe und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen;	2 Old Darby (EN): Rom. 9,2 that I have great grief and uninterrupted pain in my heart,
3 ELB 1932: Röm. 9,3 denn ich selbst, ich habe gewünscht, durch einen FluchFluch von Christo entfernt zu sein für meine BrüderBrüder¹, meine Verwandten nach dem FleischeFleische;	3 Old Darby (EN): Rom. 9,3 for I have wished, I myself, to be a curse from the Christ for my brethren, my kinsmen, according to flesh;
4 ELB 1932: Röm. 9,4 welche Israeliten sind, deren die SohnschaftSohnschaft ist und die HerrlichkeitHerrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen;	4 Old Darby (EN): Rom. 9,4 who are Israelites; whose is the adoption, and the glory, and the covenants, and the law-giving, and the service, and the promises;
5 ELB 1932: Röm. 9,5 deren die VäterVäter sind, und aus welchen, dem FleischeFleische nach, der ChristusChristus ist, welcher über allem ist, GottGott², gepriesen in Ewigkeit. AmenAmen.	5 Old Darby (EN): Rom. 9,5 whose are the fathers; and of whom, as according to flesh, is the Christ, who is over all, God blessed for ever. Amen.
6 ELB 1932: Röm. 9,6 Nicht aber als ob das WortWort GottesGottes hinfällig geworden wäre; denn nicht alle, die aus IsraelIsrael sind, diese sind IsraelIsrael,	6 Old Darby (EN): Rom. 9,6 Not however as though the word of God had failed; for not all are Israel which are of Israel;
7 ELB 1932: Röm. 9,7 auch nicht, weil sie AbrahamsAbrahams Same sind, sind alle KinderKinder, sondern „in IsaakIsaak wird dir ein Same genannt werden“³.	7 Old Darby (EN): Rom. 9,7 nor because they are seed of Abraham are all children: but, In Isaac shall a seed be called to thee.
8 ELB 1932: Röm. 9,8 Das ist: Nicht die KinderKinder des FleischesFleisches, diese sind KinderKinder GottesGottes, sondern die KinderKinder der Verheißung werden als Same gerechnet.	8 Old Darby (EN): Rom. 9,8 That is, they that are the children of the flesh, these are not the children of God; but the children of the promise are reckoned as seed.
9 ELB 1932: Röm. 9,9 Denn dieses WortWort ist ein Verheißungswort: „Um diese ZeitZeit will ich kommen, und SaraSara wird einen SohnSohn haben“.⁴	9 Old Darby (EN): Rom. 9,9 For this word is of promise, According to this time I will come, and there shall be a son to Sarah.
10 ELB 1932: Röm. 9,10 Nicht allein aber das, sondern auch als RebekkaRebekka schwanger war von Einem, von IsaakIsaak, unserem VaterVater,	10 Old Darby (EN): Rom. 9,10 And not only that , but Rebecca having conceived by one, Isaac our father,
11 ELB 1932: Röm. 9,11 selbst als die KinderKinder noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, (auf daß der Vorsatz GottesGottes nach Auswahl bestände, nicht aus Werken, sondern aus dem Berufenden)	11 Old Darby (EN): Rom. 9,11 the children indeed being not yet born, or having done anything good or worthless (that the purpose of God according to election might abide, not of works, but of him that calls),
12 ELB 1932: Röm. 9,12 wurde zu ihr gesagt: „Der Größere wird dem Kleineren dienen“;⁵	12 Old Darby (EN): Rom. 9,12 it was said to her, The greater shall serve the less:
13 ELB 1932: Röm. 9,13 wie geschrieben steht: „Den JakobJakob habe ich geliebt, aber den EsauEsau habe ich gehaßt“.⁶	13 Old Darby (EN): Rom. 9,13 according as it is written, I have loved Jacob, and I have hated Esau.
14 ELB 1932: Röm. 9,14 Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei GottGott? Das sei ferneDas sei ferne!	14 Old Darby (EN): Rom. 9,14 What shall we say then? Is there unrighteousness with God? Far be the thought.
15 ELB 1932: Röm. 9,15 Denn er sagt zu MosesMoses: „Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme“.⁷	15 Old Darby (EN): Rom. 9,15 For he says to Moses, I will shew mercy to whom I will shew mercy, and I will feel compassion for whom I will feel compassion.
16 ELB 1932: Röm. 9,16 Also liegt es nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden GottGott.	16 Old Darby (EN): Rom. 9,16 So then it is not of him that wills, nor of him that runs, but of God that shews mercy.
17 ELB 1932: Röm. 9,17 Denn die Schrift sagt zum PharaoPharao: „Eben hierzu habe ich dich erweckt, damit ich meine MachtMacht an dir erzeige, und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen ErdeErde“.⁸	17 Old Darby (EN): Rom. 9,17 For the scripture says to Pharaoh, For this very thing I have raised thee up from amongst men , that I might thus shew in thee my power, and so that my name should be declared in all the earth.
18 ELB 1932: Röm. 9,18 So denn, wen er will, begnadigt er, und wen er will, verhärtet er.	18 Old Darby (EN): Rom. 9,18 So then, to whom he will he shews mercy, and whom he will he hardens.
19 ELB 1932: Röm. 9,19 Du wirst nun zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat seinem Willen widerstanden?	19 Old Darby (EN): Rom. 9,19 Thou wilt say to me then, Why does he yet find fault? for who resists his purpose?
20 ELB 1932: Röm. 9,20 Ja freilich, o MenschMensch, wer bist du, der du das WortWort nimmst wider GottGott? Wird etwa das Geformte zu dem Former sagen: Warum hast du mich also gemacht?	20 Old Darby (EN): Rom. 9,20 Aye, but thou, O man, who art thou that answerest again to God? Shall the thing formed say to him that has formed it, Why hast thou made me thus?
21 ELB 1932: Röm. 9,21 Oder hat der TöpferTöpfer nicht Macht⁹ über den Ton, aus derselben Masse¹⁰ ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre zu machen?	21 Old Darby (EN): Rom. 9,21 Or has not the potter authority over the clay, out of the same lump to make one vessel to honour, and another to dishonour?
22 ELB 1932: Röm. 9,22 Wenn aber GottGott, willens, seinen ZornZorn zu erzeigen und seine MachtMacht kundzutun, mit vieler Langmut ertragen hat die Gefäße des ZornesZornes, die zubereitet sind zum VerderbenVerderben, -	22 Old Darby (EN): Rom. 9,22 And if God, minded to shew his wrath and to make his power known, endured with much long-suffering vessels of wrath fitted for destruction;
23 ELB 1932: Röm. 9,23 und auf daß er kundtäte den Reichtum seiner HerrlichkeitHerrlichkeit an den Gefäßen der Begnadigung¹¹, die er zur HerrlichkeitHerrlichkeit zuvorbereitet hat ...?	23 Old Darby (EN): Rom. 9,23 and that he might make known the riches of his glory upon vessels of mercy, which he had before prepared for glory,
24 ELB 1932: Röm. 9,24 uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den NationenNationen.	24 Old Darby (EN): Rom. 9,24 us, whom he has also called, not only from amongst the Jews, but also from amongst the nations?
25 ELB 1932: Röm. 9,25 Wie er auch in HoseaHosea sagt: „Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen, und die Nicht-Geliebte Geliebte“.¹²	25 Old Darby (EN): Rom. 9,25 As he says also in Hosea, I will call not-my-people My people; and the-not-beloved Beloved.
26 ELB 1932: Röm. 9,26 „Und es wird geschehen, an dem Orte, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, daselbst werden sie Söhne des lebendigen GottesGottes genannt werden.“¹³	26 Old Darby (EN): Rom. 9,26 And it shall be, in the place where it was said to them, Ye are not my people, there shall they be called Sons of the living God.
27 ELB 1932: Röm. 9,27 JesaiasJesaias aber ruft über IsraelIsrael: „Wäre die Zahl der Söhne IsraelsIsraels wie der Sand des MeeresMeeres, nur der Überrest wird errettet werden.	27 Old Darby (EN): Rom. 9,27 But Esaias cries concerning Israel, Should the number of the children of Israel be as the sand of the sea, the remnant shall be saved:
28 ELB 1932: Röm. 9,28 Denn er vollendet die Sache und [kürzt sie ab in GerechtigkeitGerechtigkeit, denn] der HerrHerr wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden.“¹⁴	28 Old Darby (EN): Rom. 9,28 for he is bringing the matter to an end, and cutting it short in righteousness; because a cutting short of the matter will the Lord accomplish upon the earth.
29 ELB 1932: Röm. 9,29 Und wie JesaiasJesaias zuvorgesagt hat: „Wenn nicht der HerrHerr Zebaoth¹⁵ uns Samen übriggelassen hätte, so wären wir wie SodomSodom geworden und GomorraGomorra gleich geworden“.¹⁶	29 Old Darby (EN): Rom. 9,29 And according as Esaias said before, Unless the Lord of hosts had left us a seed, we had been as Sodom, and made like even as Gomorrha.
30 ELB 1932: Röm. 9,30 Was wollen wir nun sagen? Daß die von den NationenNationen, die nicht nach GerechtigkeitGerechtigkeit strebten, GerechtigkeitGerechtigkeit erlangt haben, eine GerechtigkeitGerechtigkeit aber, die aus Glauben¹⁷ ist;	30 Old Darby (EN): Rom. 9,30 What then shall we say? That they of the nations, who did not follow after righteousness, have attained righteousness, but the righteousness that is on the principle of faith.
31 ELB 1932: Röm. 9,31 IsraelIsrael aber, einem GesetzGesetz der GerechtigkeitGerechtigkeit nachstrebend, nicht zu diesem GesetzGesetz gelangt ist.	31 Old Darby (EN): Rom. 9,31 But Israel, pursuing after a law of righteousness, has not attained to that law.
32 ELB 1932: Röm. 9,32 Warum? Weil es nicht aus¹⁸ Glauben, sondern als aus¹⁹ Werken geschah. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des AnstoßesStein des Anstoßes,	32 Old Darby (EN): Rom. 9,32 Wherefore? Because it was not on the principle of faith, but as of works. They have stumbled at the stumblingstone,
33 ELB 1932: Röm. 9,33 wie geschrieben steht: „Siehe, ich lege in ZionZion einen Stein des AnstoßesStein des Anstoßes und einen FelsFels des Ärgernisses, und wer an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden“.²⁰	33 Old Darby (EN): Rom. 9,33 according as it is written, Behold, I place in Zion a stone of stumbling and rock of offence: and he that believes on him shall not be ashamed.
Fußnoten ¹ And.: in meinem Herzen (denn ich selbst ... entfernt zu sein) für meine Brüder ² O. Gott ist über allem (od. allen) ³ 1. Mose 21,12 ⁴ 1. Mose 18,10 ⁵ 1. Mose 25,23 ⁶ Mal. 1,2.3 ⁷ 2. Mose 33,19 ⁸ 2. Mose 9,16 ⁹ O. Vollmacht, Recht ¹⁰ O. demselben Teige ¹¹ O. Barmherzigkeit ¹² Hos. 2,23 ¹³ Hos. 1,10 ¹⁴ Jes. 10,22.23 ¹⁵ d.i. Jehova der Heerscharen ¹⁶ Jes. 1,9 ¹⁷ d.h. auf dem Grundsatz des (der); so auch Kap. 10,5.6; 11,6 ¹⁸ d.h. auf dem Grundsatz des (der); so auch Kap. 10,5.6; 11,6 ¹⁹ d.h. auf dem Grundsatz des (der); so auch Kap. 10,5.6; 11,6 ²⁰ Jes. 28,16

ELB 1932

Old Darby (EN)

1 Ich sage die Wahrheit in Christo, ich lüge nicht, indem mein Gewissen mit mir Zeugnis gibt in dem Heiligen Geiste,

1 I say the truth in Christ, I lie not, my conscience bearing witness with me in the Holy Spirit,

2 daß ich große Traurigkeit habe und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen;

2 that I have great grief and uninterrupted pain in my heart,

3 denn ich selbst, ich habe gewünscht, durch einen Fluch von Christo entfernt zu sein für meine Brüder¹, meine Verwandten nach dem Fleische;

3 for I have wished, I myself, to be a curse from the Christ for my brethren, my kinsmen, according to flesh;

4 welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen;

4 who are Israelites; whose is the adoption, and the glory, and the covenants, and the law-giving, and the service, and the promises;

5 deren die Väter sind, und aus welchen, dem Fleische nach, der Christus ist, welcher über allem ist, Gott², gepriesen in Ewigkeit. Amen.

5 whose are the fathers; and of whom, as according to flesh, is the Christ, who is over all, God blessed for ever. Amen.

6 Nicht aber als ob das Wort Gottes hinfällig geworden wäre; denn nicht alle, die aus Israel sind, diese sind Israel,

6 Not however as though the word of God had failed; for not all are Israel which are of Israel;

7 auch nicht, weil sie Abrahams Same sind, sind alle Kinder, sondern „in Isaak wird dir ein Same genannt werden“³.

7 nor because they are seed of Abraham are all children: but, In Isaac shall a seed be called to thee.

8 Das ist: Nicht die Kinder des Fleisches, diese sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet.

8 That is, they that are the children of the flesh, these are not the children of God; but the children of the promise are reckoned as seed.

9 Denn dieses Wort ist ein Verheißungswort: „Um diese Zeit will ich kommen, und Sara wird einen Sohn haben“.⁴

9 For this word is of promise, According to this time I will come, and there shall be a son to Sarah.

10 Nicht allein aber das, sondern auch als Rebekka schwanger war von Einem, von Isaak, unserem Vater,

10 And not only that , but Rebecca having conceived by one, Isaac our father,

11 selbst als die Kinder noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, (auf daß der Vorsatz Gottes nach Auswahl bestände, nicht aus Werken, sondern aus dem Berufenden)

11 the children indeed being not yet born, or having done anything good or worthless (that the purpose of God according to election might abide, not of works, but of him that calls),

12 wurde zu ihr gesagt: „Der Größere wird dem Kleineren dienen“;⁵

12 it was said to her, The greater shall serve the less:

13 wie geschrieben steht: „Den Jakob habe ich geliebt, aber den Esau habe ich gehaßt“.⁶

13 according as it is written, I have loved Jacob, and I have hated Esau.

14 Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne!

14 What shall we say then? Is there unrighteousness with God? Far be the thought.

15 Denn er sagt zu Moses: „Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme“.⁷

15 For he says to Moses, I will shew mercy to whom I will shew mercy, and I will feel compassion for whom I will feel compassion.

16 Also liegt es nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott.

16 So then it is not of him that wills, nor of him that runs, but of God that shews mercy.

17 Denn die Schrift sagt zum Pharao: „Eben hierzu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht an dir erzeige, und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde“.⁸

17 For the scripture says to Pharaoh, For this very thing I have raised thee up from amongst men , that I might thus shew in thee my power, and so that my name should be declared in all the earth.

18 So denn, wen er will, begnadigt er, und wen er will, verhärtet er.

18 So then, to whom he will he shews mercy, and whom he will he hardens.

19 Du wirst nun zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat seinem Willen widerstanden?

19 Thou wilt say to me then, Why does he yet find fault? for who resists his purpose?

20 Ja freilich, o Mensch, wer bist du, der du das Wort nimmst wider Gott? Wird etwa das Geformte zu dem Former sagen: Warum hast du mich also gemacht?

20 Aye, but thou, O man, who art thou that answerest again to God? Shall the thing formed say to him that has formed it, Why hast thou made me thus?

21 Oder hat der Töpfer nicht Macht⁹ über den Ton, aus derselben Masse¹⁰ ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre zu machen?

21 Or has not the potter authority over the clay, out of the same lump to make one vessel to honour, and another to dishonour?

22 Wenn aber Gott, willens, seinen Zorn zu erzeigen und seine Macht kundzutun, mit vieler Langmut ertragen hat die Gefäße des Zornes, die zubereitet sind zum Verderben, -

22 And if God, minded to shew his wrath and to make his power known, endured with much long-suffering vessels of wrath fitted for destruction;

23 und auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Begnadigung¹¹, die er zur Herrlichkeit zuvorbereitet hat ...?

23 and that he might make known the riches of his glory upon vessels of mercy, which he had before prepared for glory,

24 uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Nationen.

24 us, whom he has also called, not only from amongst the Jews, but also from amongst the nations?

25 Wie er auch in Hosea sagt: „Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen, und die Nicht-Geliebte Geliebte“.¹²

25 As he says also in Hosea, I will call not-my-people My people; and the-not-beloved Beloved.

26 „Und es wird geschehen, an dem Orte, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, daselbst werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden.“¹³

26 And it shall be, in the place where it was said to them, Ye are not my people, there shall they be called Sons of the living God.

27 Jesaias aber ruft über Israel: „Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, nur der Überrest wird errettet werden.

27 But Esaias cries concerning Israel, Should the number of the children of Israel be as the sand of the sea, the remnant shall be saved:

28 Denn er vollendet die Sache und [kürzt sie ab in Gerechtigkeit, denn] der Herr wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden.“¹⁴

28 for he is bringing the matter to an end, and cutting it short in righteousness; because a cutting short of the matter will the Lord accomplish upon the earth.

29 Und wie Jesaias zuvorgesagt hat: „Wenn nicht der Herr Zebaoth¹⁵ uns Samen übriggelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden“.¹⁶

29 And according as Esaias said before, Unless the Lord of hosts had left us a seed, we had been as Sodom, and made like even as Gomorrha.

30 Was wollen wir nun sagen? Daß die von den Nationen, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber, die aus Glauben¹⁷ ist;

30 What then shall we say? That they of the nations, who did not follow after righteousness, have attained righteousness, but the righteousness that is on the principle of faith.

31 Israel aber, einem Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebend, nicht zu diesem Gesetz gelangt ist.

31 But Israel, pursuing after a law of righteousness, has not attained to that law.

32 Warum? Weil es nicht aus¹⁸ Glauben, sondern als aus¹⁹ Werken geschah. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes,

32 Wherefore? Because it was not on the principle of faith, but as of works. They have stumbled at the stumblingstone,

33 wie geschrieben steht: „Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses, und wer an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden“.²⁰

33 according as it is written, Behold, I place in Zion a stone of stumbling and rock of offence: and he that believes on him shall not be ashamed.

Fußnoten

¹ And.: in meinem Herzen (denn ich selbst ... entfernt zu sein) für meine Brüder
² O. Gott ist über allem (od. allen)
³ 1. Mose 21,12
⁴ 1. Mose 18,10
⁵ 1. Mose 25,23
⁶ Mal. 1,2.3
⁷ 2. Mose 33,19
⁸ 2. Mose 9,16
⁹ O. Vollmacht, Recht
¹⁰ O. demselben Teige
¹¹ O. Barmherzigkeit
¹² Hos. 2,23
¹³ Hos. 1,10
¹⁴ Jes. 10,22.23
¹⁵ d.i. Jehova der Heerscharen
¹⁶ Jes. 1,9
¹⁷ d.h. auf dem Grundsatz des (der); so auch Kap. 10,5.6; 11,6
¹⁸ d.h. auf dem Grundsatz des (der); so auch Kap. 10,5.6; 11,6
¹⁹ d.h. auf dem Grundsatz des (der); so auch Kap. 10,5.6; 11,6
²⁰ Jes. 28,16

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